1、15 2013 年 1 月 20 日 星期日 统筹 ： 钟忠 责编 ： 陈睿 版式： 彭宁 悦 读 文 化 鸣 鸣 我 我 说 说 龙 鸣 ， 人 如 其 名 。 又 因 其 文 风 ， 每 每 见 他 ， 都 认 为 “ 怒 目 圆 睁” 是他的形象 。 在 潜 心 研 究 陈 殡 之 余 ， 龙 鸣 现 在 又 沉 迷 在 广 州 湾 的 历 史 中 去 年 ， 他 前 往 法 国 查 阅 并 搜 集 到 大 量 法 国 租 借 广 州 湾 时 期 的 历 史 档 案 资 料 ， 填 补 了 湛 江 被 殖 民 统 治 近 半 个 世 纪 的 历 史 档 案 空 白 ， 为 湛 江 的 近
2、 代 史 研 究 作 出了贡献 。 与 其 交 谈 ， 话 题 自 然 走 不 出 “ 广州湾 ” 。 符 ： 法 国 人 离 开 湛 江 近 70 年 ， 新 中 国 的 成 立 也 有 60 多 年 ， 是 什 么 原 因 造 成 几 乎 没 有 人 涉 足这片领域 ？ 龙 ： 法 国 以 武 力 租 借 广 州 湾 ， 政 界 与 学 者 有 二 种 意 见 。 一 种 意 见 认 为 是 一 种 耻 辱 ， 应 该 把 法 国 人 留 下 的 一 切 痕 迹 铲 除 ， 忘 记 掉 ； 一 种 意 见 认 为 ， 应 该 保 护 法 国 人 所 留 下 的 建 筑 设 施 ， 让 子
3、孙 后 代 永 远 铭 记 住 这 段 历 史 ， 以 史 为 鉴 。 争 来 争 去 没 有 结 果 ， 之 后几乎无人再提起 。 符 ： 湛 江 的 这 一 段 历 史 非 常 惨 痛 。 你 认 为 研 究 这 段 历 史 ， 对 当下有什么意义 ？ 龙 ： 意 义 非 常 重 大 。 首 先 ， 让 湛 江 人 民 都 知 晓 法 国 殖 民 统 治 湛 江 的 历 史 ， 不 忘 国 耻 ， 它 可 以 成 为 爱 国 主 义 教 育 的 教 材 ， 是 当 务 之 急 。 二 、 殖 民 主 义 留 下 的 有 别 于 我 们 传 统 的 文 化 ， 有 浓 厚 的 异 域 特 色
4、 。 这 些 历 史 建 筑 遗 存 是 一 种 资 源 ， 应 该 充 分 利 用 ， 以 促 进 我 们 湛 江 经 济 文 化 的 发 展 ， 并 且 还 可 续 接 当 代 两 国 的 文 化 交 流 。 龙 龙 鸣 是 来 自 山 东 济 宁 的 大 汉 ， 豪 气 、 才 气 集 于 一 身 。 六 年 前 我 第 一 次 见 到 他 时 ， 他 自 我 介 绍 说 叫 “ 龙 鸣 ” 。 我 把 “ 龙 ” 误 听 成 “ 农 ” ， 笑 了 ： 你 爸 怎 么 给 你 起 名 “ 农 民 ” ？ 他 却 得 意 地 说 ： “ 我 真 的 当 过 农 民 ， 做 教 授 前当过
5、知青下乡种过地 。 ” 龙 鸣 毕 业 于 曲 阜 师 范 大 学 ， 他 身 上 散 发 着 孔 子 故 乡 曲 阜 浓 厚 的 人 文 气 息 ， 儒 雅 、 温 和 、 学 识 渊 博 。 他 来 我 们 湛 江 工 作 之 前 ， 据 说 他 已 经 出 版 了 两 本 专 著 网 络 与 社 会 和 人 生 哲 理 ， 说 实 话 我 很 少 看 这 方 面 的 书 。 认 识 他 之 后 我 在 报 纸 上 常 读 他 的 文 章 ， 特 别 是 写 有 关 清 朝 康 熙 年间的人物陈瑸 。 龙 鸣 时 常 牵 着 他 的 爱 犬 在 湛 师 雷 阳 广 场 遛 达 ， 身 后 是 他为之笔耕不辍的陈瑸雕像 。 统筹 / 许冰 钟忠 周军 文/ 符昆光 图/ 记者张锋锋 实习生何挺 名人面对面 名人面对面
