1、.课外文言文阅读选篇一、列子学射阅读答案及翻译列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”注释选自列子说符篇，列子，名御寇，战国时郑国人，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。 写在姓氏后，对人的尊敬。退：回去。请：请教。所以：的原因。守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。为国与身：治理国家和修养自身。【翻译】列子学习射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原
2、因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后继续练习，三年之后，又向关尹子请教（又把自己射中靶心的回报给关尹子）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”1解释下列句中加点的词。请于关尹子 向 ”对曰：“弗知也” 回答 退而习之 回去 又以报关尹子 把 2翻译句子。子知子之所以中者乎?。非独射也，为国与身亦皆如之3读短文，你获得什么启示？答：办事不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握事物的规律，明白为什么能做到，以后才能做得更好。或：只
3、有自觉按照规律办事，才能真正会做，才能做好一件事。二、田父得玉魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家，弗如复之”。田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价。玉工曰：“此玉无价以当(22)之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，封以上大夫禄。（节选自尹文尹文子大道上）【注释】1. 魏：魏国，战国时诸侯国之一。田父：年老的农民。2. 径
4、尺：直径一尺。3. 阴：暗中。图：图谋，谋取。4. 畜：收藏，保留。5. 复之：把宝玉放回原处。6. 犹：还。录：拿，取。7. 庑（w）:廊，厢房。8. 举家：全家。怖：恐惧。9. 遄（chun）：快速，迅速。遄弃：赶快丢弃。10. 销：去掉。11. 于是遽（j）：于是：因此，就这样。遽：立即。12. 无何：没等多久，不久。13. 相（xing）：察看，鉴别。14. 再拜：古人行礼的一种方式，跪拜两次。却：退。15. 敢：谦词，有“冒昧”的意思。16. 五城之都：泛指天下的名都。即以五城为价，才可以看上一眼。17. 长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄。18.田父：年老的农民。19：录：取。20：
5、诈：欺骗。21：食：享用，享受。22：当：替换，交换。上大夫：仅次于卿的官职。23：得：捡到。24： 尹文(约公元前350-前285)：又称尹文子，战国中期齐国思想家。齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学。他强调名实一致和法治。【译文】折魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径一尺的宝玉，但他不知道这是一块宝玉，便把此事告诉了（他的）邻居。邻居暗中盘算想要拿到宝玉，就欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头，如果收藏起来，对你的家庭不吉利，还不如把它再放回原处去。”那农夫虽然心中疑惑，还是把它带回家中，放在厢房里。当夜宝玉通明，发出的光照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这就是
6、鬼怪的征兆，赶快丢掉它，灾祸就可以消除。”于是老农夫就（把宝玉）丢到很远的野外去了。那邻居没等多久就偷偷去把它捡回来，把它献给了魏王。魏王让玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王跪拜，然后站起来说：“恭贺大王得到了这块天下的名宝，这样的（稀世珍宝）我曾经没见过。”魏王问那块玉石的价值，玉工说：“这玉是无价之宝。就是拿五座城来换，也就只让他看一眼。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还让他永远享用上大夫的俸禄。邻人是一个善于用谎言、盗窃等卑劣手段猎取高官厚禄的小人。本篇寓言揭露和鞭挞了那些用卑劣手段猎取高官厚禄的人，同时对有宝不识、唯他人之言是从的愚者也提出了劝诫。1. 解释下列语句中加点的字词 (1)邻
7、人阴欲图之。 （图谋，谋取） (2)犹录以归。 （拿，取） (3)此怪之征（征兆） (4). 遄弃chun，殃可销(消除、去掉)2. 翻译下列语句 A魏田父有耕于野者，得宝玉径尺 B邻人无何盗之，以献魏王3仔细阅读描写“邻人”言行的文字，说说“邻人”是怎样的人？ 答：他是一个善于用谎言、盗窃等卑鄙手段猎取高管厚禄的小人。三、王右军诈眠王右军年减十岁（不满十岁）时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾（一会儿），钱凤入，屏（让手下退出，避让）人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉（醒来），既闻所论，知无活理，乃佯吐污（使污秽）头面被褥，诈孰（同“熟”）眠。敦论事造半，方
8、忆右军未起，相与（共同，一起）大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾纵横，信其实（的确）孰眠，于是得全。于是人称其有智。 （节选自世说新语）注释王右军：王羲之。减：不足。大将军：指王敦。钱凤：人名，字世仪。【译文】：王羲之还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帷帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节（就商讨叛乱的事）。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就假装流口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人大惊失色，
9、说道：“不能不杀掉他。”等到他们打开帷帐，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是他的性命才得以保全。当时人们称赞王右军有智谋。1、解释下列加点词语在句中的意思。（4分）（1）恒置帐中眠 （常常） （2）大将军尝先出 （曾经） （3）诈孰眠 （假装） （4）及开帐 （撞到、触到） 2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）王右军年减十岁（不满十岁）时，大将军甚爱之（2）于是人称其有智3、用自己的话说说王右军是一个怎样的孩子？（2分 ）答：王羲之是机制聪慧、能随机应变的孩子。四、陈谏议教子宋陈谏议（姓陈，谏议是官名。）家有劣（烈性的）马，性暴，不可驭（驾驭），蹄（名词活用动词，踢）啮
10、（咬）伤人多矣。一日，谏议入厩（马棚），不见是马，因（于是）诘（诘责）仆（仆人，指养马的仆人）：“彼（那）马何以不见？”仆言为陈尧咨售（卖）之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽（马上,赶快）召子，曰：“汝为贵臣（朝廷中的重臣），家中左右尚不能制（制服），贾人安（怎么，哪里）能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直（通“值”,价值）。戒（通“诫”，告诫）仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。【译文】宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时
11、正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古代仁人的遗风。1. 解释下列句中加点的词语A汝为贵臣 （是） B仆言为陈尧咨售之贾人矣 （被）C贾人安能蓄之 （怎么，哪里） D戒仆养之终老 （通“诫”，告诫）2. 翻译下列句子A是移祸于人也！ B急命人追贾人取马，而偿其直3.这个故事告诉我们什么道理？请结合自己的生活体验谈谈你的看法。答：诚实，诚实是中华民族的传统美德，今天我们待人处事仍然要继承和发扬这种美
12、德。 五、陈康肃公尧咨善射（陈康肃公善射）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jn，自我夸耀）。尝射于家圃，有卖油翁释（放下）担而立，睨（n，斜看）之，久而不去（离开）。见其发矢（sh）十中八九，但（只不过）微颔（hn，点头）之。【译文】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自我夸耀。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，轻蔑的看着他（或：斜着眼睛看），久久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。康肃问曰：“汝（r）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟（sh）尔。”康肃忿（fn）然曰：“尔安（怎么）敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhu）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐（慢慢地）以杓（sho，同“酌”，斟酒，这里指倒油）酌油沥（滴）之，自（从）钱孔入，而钱不湿。因（接着）曰：“我亦无他
