1、单文精练二颜太初杂文序阅读下面的口语文，完成文后题目。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，说话必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大年夜儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党不足，于其外那么岂但。岂但，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失落，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放纵为事，慕
2、嵇康、阮籍之为人，事前四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大年夜乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠去世狱中。夫人弱不克不迭自诉，太初素与令善，怜其冤去世，作哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，弗成任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主薄。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负注，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年岁，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之
3、列以一生，去世时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大年夜坏乎！将大年夜吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不克不迭入耳，又其文多指讦。有疵病者所恶闻，虽得其文，不甚重之。故所弃失落居多，余止得其两卷。在同州又得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不显于时，而言破于后辈者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，不雅观厥后车诗，那么不忘借鉴矣；不雅观其逸党诗，那么礼义不坏矣；不雅观其哭友人诗，那么酷吏愧心矣；不雅观其同州题名记，那么守长知弊政矣；不雅观其望仙驿记，那么守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！(选自司马光集)注殿负：因欠国家钞票粮而调查为上等。1.对以下加
4、点词的阐明，不精确的一项为哪一项(3分)()A.不治章句治：研究B.翕然效之翕：聚拢C.上言太初狂狷狷：洁身自好D.又其文多指讦讦：指摘答案B分析翕：不合。2.以下对原文有关内容的归结综合跟分析，不精确的一项为哪一项(3分)()A.颜太初研究先王书籍，不仅探求其理，同时在得其理后亲自实践。B.颜太初博学有才，天子下诏任用他为国子监直讲，但由于一位御史说他是狂放不羁之人，朝廷诏书送达后，他被改任为河中府临晋主簿。C.颜太初有见解，有才能，但考取进士近十年，不时在做微官，作者认为这是上天对他的不公道、不公正。D.作者为颜太初文集作序，要紧目的是盼望他的作品传达于后辈，并能给世人带来特不多的益处。答
5、案C分析“考取进士近十年曲解文意，原文是“举进士解褐(做官)近十年。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠去世狱中。(5分)译文：_(2)将大年夜吠所怪，桀桀者必见锄也？(5分)译文：_答案(1)又有郓州牧由于下属的县令廉明正直与自己差异而负气，就诬陷他破功，将他在狱中拷打致去世。(得分点：“属令者，定语后置句，“诬后省略“之，“榜掠，句意对)(2)将会像狗对自己惊奇的事吠叫一样，品行正直、异乎平常的人肯定要被铲除吗？(得分点：“大年夜吠所怪“桀桀者，自动句，反咨询句，句意对)4.文中作者对“儒所持的不雅观念有哪些？请简明归结综合。(4
6、分)答：_答案作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华美，而应抱着学致运用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。1.对以下加点词的阐明，不精确的一项为哪一项(3分)()A.说话必自称曰儒说话：发布见解B.事前四方士大夫乐其无名教之拘拘：束缚，拘谨C.牧亦坐是废废：(被)撤职D.实宽良有治行治行：政绩答案A分析说话：开口说话。2.以下对原文有关内容的归结综合跟分析，不精确的一项为哪一项(3分)()A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华美，而应抱着学致运用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B.颜太初考中进士后，担当过临晋主簿跟应天府户曹。主簿是
7、县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C.颜太初宽厚正直，才识过人，师法嵇康、阮籍，诗文挖苦时事，遭到益处集团的嫉恨排斥，一生仕途不顺，郁郁不失落意。D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初终生经历中，表达了不雅观赏的破场并寄寓深切怜悯；在评价颜太初诗文创作时，充分确信了其作品的价值。答案C分析C项张冠李戴。比照原文可知，师法嵇康、阮籍的是青州牧，不是颜太初，颜太初对这种做法是“恶其为大年夜乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。(5分)译文：_(2)前世之士身不显于时，而言破于后辈者多矣。太初虽贱而
8、夭，其文岂必不传？(5分)译文：_答案(1)(颜太初)操纵了先王书中的义理应前，不是仅仅称道它，用来夸大年夜欺骗世人，而是肯定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后辈长存的太多了。颜太初尽管地位低寿命短，他的文章难道肯定传达不了吗？分析(1)“既，已经，以后。“徒，只是，仅仅。“夸诳，夸大年夜欺骗。(2)“显，显赫。“夭，寿命短。“岂，难道。“身不显于时跟“言破于后辈全然上状语后置句。留心反咨询语气要译出。4.请归结综合颜太初为人为官的特征。(4分)答：_答案为人刁滑残暴，才识过人，为官正直，敢于匡正时弊。参考译文天下不崇尚儒者特不久了。当今世上的士大夫，开口说话肯定自称儒
9、者。儒者怎么说是怎么样样的呢？高高的帽子、宽大的衣带、宽大的衣袖，如此衣着的称为儒者吗？手持书简，俯身苦读，吟咏不停的称为儒者吗？又况且醉心文辞、苦心设想，写出华美文章的人称为儒者，(这跟儒者)也差得太远了。拆除上述种种不说，至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，(这些)世人所说的大年夜儒，果真充分符合儒者的名称吗？鲁人颜太初，字醇之，常对这种情况特不气愤。(他)读先王的文章，不研究章节句子，肯定要探求其中的义理才行。(颜太初)操纵了先王书中的义理应前，不是仅仅称道它，用来夸大年夜欺骗世人，而是肯定亲自去实践。(只诵读先王的文章)对他自己来说与邻里比较也就不凹陷的地
10、点，对他之外来说就不克不迭发扬光大年夜(先王的义理)。不克不迭发扬光大年夜，先王之道就遮蔽起来了，因此(他)探求天下国家政理风俗的得失落，创作诗歌跟文章来宣扬建议它。景祐初年，青州牧以旷费政务、逸乐过度、恣意放任为能事，(他)仰慕嵇康、阮籍的为人，事前各地的士大夫喜爱他不回礼教的束缚，不合效仿他，慢慢形成风气。颜太初讨厌他，认为他是使风俗大年夜乱的根源，作了东州逸党诗来挖苦他。诗最终传到皇上那儿，皇上破刻清查青州牧的罪恶。又有郓州牧由于下属的县令廉明正直与自己差异而负气，就诬陷他破功，将他在狱中拷打致去世。他的夫人跟小孩巨大年夜不克不迭自己去告状，颜太初平日与那个县令交好，怜悯他冤去世，写了哭
11、友人诗，郓州牧也因此而被撤职了。这时有人推荐颜太初博学有文采，天子下诏任用他为国子监直讲。恰逢有个平日不喜爱颜太初的御史，上书说颜太初放纵而不遵礼法，弗成以担当学官。诏书就要到了，又改任河中府临晋主簿。颜太初为人，理想上宽厚、残暴、有政绩，不是放纵不羁的人。从临晋又改任应天府户曹，主管南京黉舍方面的事，去世在睢阳。先前的制度规那么，判、司、簿、尉四个官职的调查，不因欠国家钞票粮而调查为上等的，按例按县令录用。就算蠢笨、软弱、昏惑、老迈弗成用之才的人，凭年岁积存，也肯定能失落失落。而颜太初才干见解如此，中进士做官近十年，到去世都没能摆脱判、司、簿、尉的行列，他去世时大年夜约四十岁。唉，这是上天要
12、消灭儒者，使他们肯定到达这么坏的地步啊！将会像狗对自己惊奇的事吠叫一样，品行正直、异乎平常的人肯定要被铲除吗？怎么样他的仕途跟寿命两者都如此困厄呢？世人看到颜太初官职不克不迭震动听，又加上他的文章多指摘批判，有缺点缺点的人讨厌听到，即使失落失落他的文章，也不特不重视它。因此丢弃丧失落的占多数，我只得了他的两卷。在同州又失落失落他写的题名记，如今集在一起，为它作序。前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后辈长存的太多了。颜太初尽管地位低寿命短，他的文章难道肯定传达不了吗？异日有见到它的人，看到他的后车诗，就不会不记得借鉴警诫了；看到他的逸党诗，礼义就不会衰败了；看到他的哭友人诗，残酷的官吏就会心生惭愧了；看到他的同州题名记，地点长官就理解政治的腐败了；看到他的望仙驿记，地点长官就不经营驿站了。由此来说，带来的益处不也特不多吗！
