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专题一 文言文阅读 单文精练二 颜太初杂文序.docx

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资源描述

1、单文精练二颜太初杂文序阅读下面的口语文,完成文后题目。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫,说话必自称曰儒。儒者果何如哉?高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大年夜儒,果足以充儒之名乎?鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。在其身与乡党不足,于其外那么岂但。岂但,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失落,为诗歌洎文以宣畅之。景祐初,青州牧有以荒淫放纵为事,慕

2、嵇康、阮籍之为人,事前四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。太初恶其为大年夜乱风俗之本,作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻,天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠去世狱中。夫人弱不克不迭自诉,太初素与令善,怜其冤去世,作哭友人诗,牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,弗成任学官。诏即行所至,改除河中府临晋主薄。太初为人,实宽良有治行,非狂人也。自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负注,例为令录。虽愚懦昏耄无所取者,积以年岁,必得之。而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之

3、列以一生,去世时年四十余。噫,天丧儒者,使必至于大年夜坏乎!将大年夜吠所怪,桀桀者必见锄也?何其仕与寿两穷如此?世人见太初官职不克不迭入耳,又其文多指讦。有疵病者所恶闻,虽得其文,不甚重之。故所弃失落居多,余止得其两卷。在同州又得其所为题名记,今集而序之。前世之士身不显于时,而言破于后辈者多矣。太初虽贱而夭,其文岂必不传?异日有见之者,不雅观厥后车诗,那么不忘借鉴矣;不雅观其逸党诗,那么礼义不坏矣;不雅观其哭友人诗,那么酷吏愧心矣;不雅观其同州题名记,那么守长知弊政矣;不雅观其望仙驿记,那么守长不事厨传矣。由是言之,为益岂不厚哉!(选自司马光集)注殿负:因欠国家钞票粮而调查为上等。1.对以下加

4、点词的阐明,不精确的一项为哪一项(3分)()A.不治章句治:研究B.翕然效之翕:聚拢C.上言太初狂狷狷:洁身自好D.又其文多指讦讦:指摘答案B分析翕:不合。2.以下对原文有关内容的归结综合跟分析,不精确的一项为哪一项(3分)()A.颜太初研究先王书籍,不仅探求其理,同时在得其理后亲自实践。B.颜太初博学有才,天子下诏任用他为国子监直讲,但由于一位御史说他是狂放不羁之人,朝廷诏书送达后,他被改任为河中府临晋主簿。C.颜太初有见解,有才能,但考取进士近十年,不时在做微官,作者认为这是上天对他的不公道、不公正。D.作者为颜太初文集作序,要紧目的是盼望他的作品传达于后辈,并能给世人带来特不多的益处。答

5、案C分析“考取进士近十年曲解文意,原文是“举进士解褐(做官)近十年。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠去世狱中。(5分)译文:_(2)将大年夜吠所怪,桀桀者必见锄也?(5分)译文:_答案(1)又有郓州牧由于下属的县令廉明正直与自己差异而负气,就诬陷他破功,将他在狱中拷打致去世。(得分点:“属令者,定语后置句,“诬后省略“之,“榜掠,句意对)(2)将会像狗对自己惊奇的事吠叫一样,品行正直、异乎平常的人肯定要被铲除吗?(得分点:“大年夜吠所怪“桀桀者,自动句,反咨询句,句意对)4.文中作者对“儒所持的不雅观念有哪些?请简明归结综合。(4

6、分)答:_答案作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华美,而应抱着学致运用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。1.对以下加点词的阐明,不精确的一项为哪一项(3分)()A.说话必自称曰儒说话:发布见解B.事前四方士大夫乐其无名教之拘拘:束缚,拘谨C.牧亦坐是废废:(被)撤职D.实宽良有治行治行:政绩答案A分析说话:开口说话。2.以下对原文有关内容的归结综合跟分析,不精确的一项为哪一项(3分)()A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华美,而应抱着学致运用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。B.颜太初考中进士后,担当过临晋主簿跟应天府户曹。主簿是

7、县令的属官,户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C.颜太初宽厚正直,才识过人,师法嵇康、阮籍,诗文挖苦时事,遭到益处集团的嫉恨排斥,一生仕途不顺,郁郁不失落意。D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初终生经历中,表达了不雅观赏的破场并寄寓深切怜悯;在评价颜太初诗文创作时,充分确信了其作品的价值。答案C分析C项张冠李戴。比照原文可知,师法嵇康、阮籍的是青州牧,不是颜太初,颜太初对这种做法是“恶其为大年夜乱风俗之本,作东州逸党诗以刺之。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。(5分)译文:_(2)前世之士身不显于时,而言破于后辈者多矣。太初虽贱而

8、夭,其文岂必不传?(5分)译文:_答案(1)(颜太初)操纵了先王书中的义理应前,不是仅仅称道它,用来夸大年夜欺骗世人,而是肯定亲自去实践。(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后辈长存的太多了。颜太初尽管地位低寿命短,他的文章难道肯定传达不了吗?分析(1)“既,已经,以后。“徒,只是,仅仅。“夸诳,夸大年夜欺骗。(2)“显,显赫。“夭,寿命短。“岂,难道。“身不显于时跟“言破于后辈全然上状语后置句。留心反咨询语气要译出。4.请归结综合颜太初为人为官的特征。(4分)答:_答案为人刁滑残暴,才识过人,为官正直,敢于匡正时弊。参考译文天下不崇尚儒者特不久了。当今世上的士大夫,开口说话肯定自称儒

9、者。儒者怎么说是怎么样样的呢?高高的帽子、宽大的衣带、宽大的衣袖,如此衣着的称为儒者吗?手持书简,俯身苦读,吟咏不停的称为儒者吗?又况且醉心文辞、苦心设想,写出华美文章的人称为儒者,(这跟儒者)也差得太远了。拆除上述种种不说,至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,(这些)世人所说的大年夜儒,果真充分符合儒者的名称吗?鲁人颜太初,字醇之,常对这种情况特不气愤。(他)读先王的文章,不研究章节句子,肯定要探求其中的义理才行。(颜太初)操纵了先王书中的义理应前,不是仅仅称道它,用来夸大年夜欺骗世人,而是肯定亲自去实践。(只诵读先王的文章)对他自己来说与邻里比较也就不凹陷的地

10、点,对他之外来说就不克不迭发扬光大年夜(先王的义理)。不克不迭发扬光大年夜,先王之道就遮蔽起来了,因此(他)探求天下国家政理风俗的得失落,创作诗歌跟文章来宣扬建议它。景祐初年,青州牧以旷费政务、逸乐过度、恣意放任为能事,(他)仰慕嵇康、阮籍的为人,事前各地的士大夫喜爱他不回礼教的束缚,不合效仿他,慢慢形成风气。颜太初讨厌他,认为他是使风俗大年夜乱的根源,作了东州逸党诗来挖苦他。诗最终传到皇上那儿,皇上破刻清查青州牧的罪恶。又有郓州牧由于下属的县令廉明正直与自己差异而负气,就诬陷他破功,将他在狱中拷打致去世。他的夫人跟小孩巨大年夜不克不迭自己去告状,颜太初平日与那个县令交好,怜悯他冤去世,写了哭

11、友人诗,郓州牧也因此而被撤职了。这时有人推荐颜太初博学有文采,天子下诏任用他为国子监直讲。恰逢有个平日不喜爱颜太初的御史,上书说颜太初放纵而不遵礼法,弗成以担当学官。诏书就要到了,又改任河中府临晋主簿。颜太初为人,理想上宽厚、残暴、有政绩,不是放纵不羁的人。从临晋又改任应天府户曹,主管南京黉舍方面的事,去世在睢阳。先前的制度规那么,判、司、簿、尉四个官职的调查,不因欠国家钞票粮而调查为上等的,按例按县令录用。就算蠢笨、软弱、昏惑、老迈弗成用之才的人,凭年岁积存,也肯定能失落失落。而颜太初才干见解如此,中进士做官近十年,到去世都没能摆脱判、司、簿、尉的行列,他去世时大年夜约四十岁。唉,这是上天要

12、消灭儒者,使他们肯定到达这么坏的地步啊!将会像狗对自己惊奇的事吠叫一样,品行正直、异乎平常的人肯定要被铲除吗?怎么样他的仕途跟寿命两者都如此困厄呢?世人看到颜太初官职不克不迭震动听,又加上他的文章多指摘批判,有缺点缺点的人讨厌听到,即使失落失落他的文章,也不特不重视它。因此丢弃丧失落的占多数,我只得了他的两卷。在同州又失落失落他写的题名记,如今集在一起,为它作序。前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后辈长存的太多了。颜太初尽管地位低寿命短,他的文章难道肯定传达不了吗?异日有见到它的人,看到他的后车诗,就不会不记得借鉴警诫了;看到他的逸党诗,礼义就不会衰败了;看到他的哭友人诗,残酷的官吏就会心生惭愧了;看到他的同州题名记,地点长官就理解政治的腐败了;看到他的望仙驿记,地点长官就不经营驿站了。由此来说,带来的益处不也特不多吗!

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