个人简介
“不肯降清侍鞑虏，甘将华院变尸山，若非黄府全家难，那有义旗红蔽天。”这一首诗，是海丰人民对宁死不屈、坚志守节的民族义烈黄守谦的赞颂和怀念。
黄守谦，海丰县城人。1580年明万历庚辰科进士，官任户部主事，主管钱粮，官秩正六品，是明代海丰县城三大府邸之一。
他为人耿直，笃学不倦，敦善不怠。为官期间，遇事敢于直言争辩，而不畏权贵，素有谔谔之风，傲骨之节。他谦洁自律，勤政爱民，深受世人称赞。晚年告老还乡，仍力学笃行，孜孜不倦，坚守节操。有乡人求助，便慷慨解襄相济。他诲人不倦，教谕文天祥的《正气歌》时，满怀正气，讲至激昂处，或拍手顿脚，声泪俱下，或闭卷咏叹，怒不可息，乡人学子，无不深为感动。
1644年崇祯十七年，吴三桂引满清入关，建立外族统治的大清王朝，改元顺治。黄守谦悲痛欲绝，教嘱子女父老乡亲：“今故国沦丧，遍地狼烟，鞑虏横行直闯，恃强凌弱，掠杀任由他便。汝辈宜坚志守节，俟机待变，复我大明河山。切不可甘为臣虏，改换衣冠，愧对祖先于九泉……”
1646年顺治三年，清廷多次劝降，宁死不屈，坚志守节，激起清兵大怒，狠下毒手，将黄守谦全家百余丁口尽行杀戮。顿时，津河因而变色，闾巷堆起尸山，真是惨绝人环，睹者眦目，闻者心碎。然而，黄守谦全节殉难之壮举，却成为鼓舞当时正在酝酿的各地反清义士，起义活动络绎不绝，风起云涌。如可塘圩的郑亚长、梅陇港尾的徐楷等，他们都打起反清的旗号，配合郑成功在沿海一带的活动，狠狠打击了清王朝的嚣张气焰。
如清代咸丰年间的义军元帅黄殿元壮怀激烈地宣读的《讨虏檄文》，历数清廷的残暴，阐述起兵的因缘。后来，这篇檄文由其乡人相传抄下来。全文如下：“概之烟尘生于漠北，神州呼焉陆沉！胡马窜入山关，生民惨遭涂炭。水深火热，谁能幸免疮痍？天翻地覆，人尽惨罹祸害。索发令下，头颅落地万千；字狱大开，文翰蒙冤亿兆！计嘉定三屠，城池变成血海；痛扬州十日，闾巷堆起尸山！剖腹挖心，罪浮于商纣；裂尸烙体，恶超于秦王！数顺治而至雍正，被剿宗灭族者，祸遍及十二行省。如黄兵部一家三百余口，无辜而惨遭杀害，子孙无遗灯，府第成废墟。此其罪恶之滔天，神人之共嫉，天地之不容！是以……”
明代崇祯年间，海陆丰“一科三进士”，中了三名文进士，一时名播朝野。他们是：叶高标，后升任礼科都给事兼管全国粮饷；郑洪猷，后升任刑部主事；林铭球，任湖广御史。
此外，还有江南御史李实、户部主事黄守谦、知府姚恭、知县姚敬等。
清代，金锡都出现“十里三进士”之奇观：青坑吴佥、寮下村彭礼和大坑村颜廷。清代的进士还有洪晨孚、黄智略等人。除此之外，还有为民请命、雄文昭千秋的志士廖天佐；愤世嫉俗、嘻笑怒骂皆成文章的一代奇才、举人黄汉宗。
人物生平
族谱记载：黄守谦世系，大屿孚斋公－心田公－国宾公（经考证心田后裔在蕉园棋盘围等，所以应为孚齐公－辉田公－国器公）－六世古愚公－七世光华公、东华公－八世卢中公（父东华）－九世建廷公、守谦公。
黄守谦于先建河头后建海丰（1394），三世孚斋1380生进海丰定居时是幼年。四世辉田1410》五世国器1440》六古愚1470》七世东华1500》八世卢中1530》九世守谦1560年。建廷公后裔在南门，守谦公后裔不明。守谦公遗物在大屿敬思堂。
因某种原因，县志失去很多资料，连族谱都混乱难以整理。
黄守谦，（1560年—1646年）海丰县兴贤都（今海丰海城东城）海丰县城人。
早年出生于广东黄氏宗族，为人诚朴宽厚，脾气温和，慷慨好施，他为人耿直，笃学不倦，敦善不怠。
1580年明万历庚辰科进士，官拜户部郎中（主事）。为官期间，遇事敢言，不避权贵，素有谔谔之风，傲骨之节。他谦洁自律，勤政爱民，深受世人称赞。后告老归家，仍孜孜力学，勤俭操守。但乡人求助，常慷慨解襄相济。他诲人不倦，教谕文天祥的《正气歌》时，满怀正气激情，常至激昂处，或拍手顿脚，声泪俱下，或闭卷咏叹，怒不可息，乡人学子，无不深为感动。
1644年明甲申年，吴三桂引外族清兵入关，建立外族统治的大清王朝，改元顺治。黄守谦深恶痛绝，教嘱子女乡亲：“今故国沦丧，遍地狼烟，鞑虏横行直闯，恃强凌弱，掠杀任由他便。汝辈宜坚志守节，俟机待变，复我大明河山。切不可甘为臣虏，改换衣冠，愧对祖先于九泉”
1646年顺治三年，清廷多次劝降，他宁死不屈，坚志守节，激起清廷大怒，致下毒手，将黄守谦全家百余丁口尽行杀戮。顿时“津河因而变色，闾巷堆起尸山。”真是惨绝人环，睹者眦目，闻者心碎。
然而黄守谦全节殉难之壮举，却成为鼓舞当时正在酝酿的各地反清起义活动络绎不绝，风起云涌。如可塘圩的郑亚长，梅陇港尾的徐楷等，纷纷打起反清的旗号，配合郑成功在沿海一带的活动，狠狠打击了清王朝的嚣张气焰。
后裔子孙黄礼恭（化名黄履恭）与黄殿元、黄殿臣等人举行“三点会”起义，在鲘门南山岭宋存庵聚众誓师，发表后世备受争议的《讨虏檄文》，将反清复明大义延续到民国。
人物评价
“不肯降清侍鞑虏，甘将华院变尸山，若非黄府全家难， 那有义旗红蔽天。”这首诗，是海丰人民对宁死不屈、坚志守节的民族义烈黄守谦的赞颂和怀念。
《海丰县文物志》在附录“黄守谦府第遗址”涉及万寿寺旧址的内容中，幼石街一马姓老者的传言，认为万寿寺东侧的“黄府”是黄守谦府第的一部分，遂记入：“明朝灭亡，黄守谦不愿降清，其府第被充作逆产。清顺治八年，把黄府一角改建为万寿寺。”由此，这个说法被许多文章采用，有关“民族忠烈黄守谦”的故事大量流行，传播甚广。
近些年来也有另一说法，因某种原因，县志失去很多资料，连族谱都混乱难以整理，是以，有汕尾网友说：海丰明代进士黄守谦反清殉难的说法不合史实。
他的疑点有三：
1.上世纪八十年代开始，县内某些人未经深究，马上据此填补建国以来海丰从未有过的历史“空白”，就檄文中有关“黄兵部全家殉难”的记述大做文章，认为“黄兵部”是黄守谦，事实黄守谦只做过户部郎中，并未有黄兵部的记载。
2.经核对记录源头、碑记文物、史载资料及后裔情况等进行综合考证，事实并非有”黄府并没有出现不愿降清而导致全家被杀的悲惨场景。“
3.黄守谦在顺治初年不可能健在，黄守谦诞生于明神宗万历八年，也就是1560年，那么，至1646年顺治三年，清廷劝降，已有86岁，百岁老人有可能这么高寿健在吗？还抗清吗？按《海丰县清乾隆志卷二·丘墓》载：“承德郎户部主事、乡贤黄守谦墓，在西坑。”可见黄守谦应该是风光而逝，并没有什么意外受戮。恰切地讲，顺治元年黄守谦的灵牌已经进入海丰“乡贤祠”供人崇祀了。搬句闲话来讲，纵然黄守谦还是百岁老人，清兵强迫这偏居中国一隅的海丰老人投降有什么积极意义呢？何况大清统治江山下面的人就是臣民
黄守谦公画像
“仙人骑狮”墓穴
