1、汕头金山中学2014-2015学年度第一学期高二年级期末考试语文科试卷一、基础知识（每小题3分，共15分）1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）A挨打i 怔怔zhng 踱步du 差强人意chB侍弄s 纤柔xin 圭臬ni 焚膏继晷guC浚理jn 鼬鼠yu 发轫rn 惊鸿一瞥pi D晕红yn 眸子mu 山坳o 颓壁残垣hun2. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）近年来，不少内地作家 沿海地区，写出了许多以市场经济为题材的好作品。电视剧黎明之前播出前并未 宣传，可播出后却被认为是潜伏之后最好的一部谍战剧，媒体和观众的关注和议论不断升温。我 一次感受到，好的男子汉本质上都
2、是农夫，朴实，宁静，沉浸于自己的园地。A做客 大事 不只 B作客 大事 不止C做客 大肆 不只 D作客 大肆 不止3下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（ ）A部门经理动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！”B儒学是儒家的学说，由孔子创立，薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。C他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。 D面对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是袖手旁观，洞若观火。4下列句子中，没有语病的一项是（ ）A当著名的澳大利亚小提琴家拉出令我熟悉而
3、深情、悠徐而又感伤的主题旋律时，我觉得整个悉尼歌剧院化成了一朵云，而我正坐在云端。B新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。C如果说原来劳动市场供过于求的状况让广大务工者因为担心“饭碗”不保而不敢拿起法律武器维权的话，如今劳务工紧缺的状况则为劳务工有效维权提供了机遇。D刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。5依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是（ ）我们的好日子在不知不觉中临近了。我觉得，我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。
4、 真的，我们这样平庸，我总觉得幸福应该给予那些比我们更优秀的人。星斗清而亮，每一颗都低低地俯下头来。我从来没有这样真切地感受到造物主的宠爱。我忽然感到一种幸福，那种浑浊而又陶然的幸福。溪水流着，把灯影和星光都流乱了。但这是真实的，第一张贺卡已经放在我的案子上。A B C D二、古诗文阅读(本大题8小题，共38分)（一）阅读下面的文言文，完成6-11小题。（25分，其中选择题每题3分）詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰
5、：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府注庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错
6、，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在 庭 者 皆 股 栗 膝 行 请 罪 膝 屈 久 不 能 起 乃 罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其
7、见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆死。 （选自逊志斋集，有删改）【注】开府：古代指高级官员成立府署，设置僚属。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A而舍县之大家舍：寄居 B其父见其志不可夺夺：改变 C时吴氏家延师儒延：迎接 D属鼎治，鼎论如法属：交付7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A不与市中儿嬉敖B皆长跪以言 客亦知夫水与月乎（赤壁赋） 处涸辙以犹欢（滕王阁序） C后虽元帅、万夫长有所陈说 D其
8、见称如此 岂敢盘桓，有所希冀（陈情表） 其皆出于此乎（师说）8以下六句话分别编为四组，全部属于体现詹鼎才能出众的一组是（ ） 辄能言诸生所诵夜坐饼灶下，诵不休为其府都事，有廉名简牍满前，须臾而决鼎为草表谢，辞甚恭而辩刑部有詹鼎在，胜百辈。 A B C D9下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ） A詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。 B詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。 C詹鼎在上虞
9、时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。 D詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。10文中划线句子断句正确的一项是 ( )A在庭者皆股栗膝行/ 请罪膝屈/ 久不能起/ 乃罢B在庭者皆股栗/ 膝行请罪/ 膝屈久不能起/ 乃罢C在庭者皆股栗膝/ 行请罪膝屈/ 久不能起/ 乃罢D在庭者皆股栗/ 膝行请罪/ 膝屈久不能/ 起乃罢11将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之
10、，不问。（5分）（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密陈情表）（5分）（二）阅读下面的诗歌，回答问题。(7分)酒楼秋望（宋）华岳【注】西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。古往今来多少恨，一时收拾付杯盘。【注】华岳：南宋爱国诗人，写作此诗时正处于南宋国势跕危之际。12前两联描写了哪些意象，营造了怎样的意境？（3分）13尾联中诗人是怎样抒发自己的无奈和愤慨之情的？（4分）（三）古诗文默写（共6分）14请补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（1） , ；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。（王勃滕王阁序
11、）（2）但以刘日薄西山， ，人命危浅， 。（李密陈情表）（3）猥以微贱， ， 。（李密陈情表）（4）孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼， 。不知言， 。”（论语）三、现代文阅读（本大题6小题，共25分）（一）阅读下面的文字，完成15-17题。（10分）围棋、象棋与中国传统文化在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别
12、，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将
13、帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现
14、，是中国封建社会的典型和缩影。围棋早于象棋。博物志云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种
15、游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念
16、和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。 （选自阅读与作文2008年第七期，有删改）15下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是（ ）A象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。B在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。C本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。D下象棋时，随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。16下列表述完全符合原文意思
17、的一项是（ ）A围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B象棋中马、炮地位相等，开局时炮远胜于马，而残局中则马胜于炮。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。C弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。D“尧造围棋”不一定可信，但可以基本确定围棋产生于严格的等级制度形成之前；而象棋中“楚河、汉界”的存在，则可作为象棋出现于秦代以后的佐证。17请结合文章内容,说说“作为典型的中国文化载体”之一，围棋如何“折射出中国传统社会的缩影”？（4分）（二）阅读下面的文字
18、，完成18-20题。（15分）废墟的辉煌刘上洋真没有想过，在罗马，最吸引人的地方是废墟。 我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂、高耸云天气势非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼纽尔二世骑像纪念碑、充满神秘色彩的许愿喷泉，更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此在我的想象中，罗马一定很美，很繁华。然而，当汽车进入市区时，我简直不敢相信自己的眼睛，没有流光溢彩，没有生机盎然，一切都是旧的，街道是旧的，房屋是旧的，整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物。 就在我感到迷惑不解的时候，汽车在一座残破但却很雄伟的椭圆形建筑物前
19、停了下来，我的眼睛顿然一亮，这不就是古罗马斗兽场的废墟吗？这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑，虽然毁坏严重，残破不堪，但不愧为人类建筑史上的杰作。它的形状很像今天的体育场，近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊，周围有80个出入口，里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万观众。就是现在，也令人惊叹不已。从斗兽场建成的第一天起，里面就浸满了野蛮和血腥。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。在诅咒它的同时，我又暗暗为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从历史学家的笔下去寻找它的踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样，只能
20、从司马迁的史记和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。其实，岂止阿房宫，漫漫五千年中华民族的灿烂文明，据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。 离斗兽场不远，便是罗马广场废墟。这个古罗马的心脏地区，曾经殿堂高耸、神庙林立，如今却杂草丛生，成了一片断壁残垣，华丽的埃米利亚殿堂，只剩下了一堆零乱的石块；雄伟的马森齐奥殿堂，只剩下了几堵厚厚的破墙；高大的蒂奥斯库雷神庙，只剩下了孤零零的三根石柱；最为气派的萨图尔诺农神庙，只剩下八根石柱支撑的大门；徜徉在这罗马广场的废墟之中，仿佛就像在古罗马的历史中漫步。我们不能亲见古老的历史，但废墟却可以告诉你昔日的辉煌。倘若没有废墟，人类的历史就会变得苍白单调，
21、就会变得残缺不全。 从罗马广场出来，我以为再也看不到什么废墟了。谁知罗马城简直就是一个废墟的世界。一座座倾塌的城墙，一间间残破的宫殿，一根根斑驳脱榫的石梁，一个个缺手少臂的雕像，以及一条条被毁坏的不成形的通道随处可见，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘在街边路旁，或紧靠着新建筑。尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟都在罗马市中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。没有废墟，就无法印证文明的轨迹，残损和破败正体现了文明的韧性。 于是，我不由地惊叹和钦佩起罗马人来。他们不愧具有远见卓识的一族。面对罗马文明的废墟，他们没有用推土机去把它们
22、推倒和铲平，也没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌，而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来。只有尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。罗马废墟，一个千古绝唱，一个不灭的辉煌。（选自阅读与鉴赏，有改动） 18第三段中“迷惑不解”的含义是什么?用自己的话概括。（不超过15个字）（4分）19文章最后一段说“废墟有着永恒的巨大的魅力”，从上文看，这“魅力”表现在哪几方面? （5分）20文章第三段中提到了中国的阿房宫等内容，联系全文，这样写的作用是什么? （6分）四、语言表达与应用（本大
23、题2小题，共12分）21简要概括德国救援车辆从来没有因堵车而误事的三点原因。(每点不超过7字)（6分）德国交通法规定，如果遇到正在执行任务的消防车或急救车，“所有道路使用者必须立即让路”。在实际执行中，如果是双车道，则里道车尽量往里靠，外道车尽量往外靠，在中间给急救车让出一条路；如果是三车道或多车道，则紧急通道位于最里车道与紧靠其右侧的车道之间，最里车道的车辆往里靠，其右侧所有车道的车辆依次向右靠。德国人开车不随意并线、不加塞、不抢行。因此，从来没有发生过因堵车致救援车辆无法及时到达救护现场或医院而误事的情况。 22依照下面的示例，用“生命”为话题，另写两句话。要求使用比喻的修辞手法，句式与示
24、例相同。（6分）假如生命是一列疾驰而过的火车，快乐和伤悲就是那并行的铁轨； ； 。五、作文（共60分）23阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？这句话让你产生了哪些思考与感悟？要求：选好角度，自定立意，自拟标题。自选文体（诗歌除外）。不要脱离材料的含义和范围。不少于800字。不抄袭，不套作。2014-2015学年度第一学期高二年级语文科期末考参考答案题号123456789101516选项ABBCBCCBDBBD一、基础知识：1A（B“侍”应读“sh”；C“鼬”应读“yu”，“瞥”应读“pi”；D“
25、坳”应读“o”，“垣”应读“yun”)2B（“作客”通常是因求学、谋生、创业等原因寄居在他乡；“做客”则是为沟通感情、交流思想等探访别人。“大事”指大力从事，中性词；“大肆”指毫无顾忌地（做坏事），贬义词。“不止”，表示超出某个数目或范围；“不只”，指不但，不仅。）3B（A“功败垂成”指快要成功的时候遭到失败，含惋惜意味；B“薪尽火传”比喻师生传授，学问技艺等代代传承下去。C“差强人意”指大体上还能使人满意；D“洞若观火”形容看得明白透彻，此处应用“隔岸观火”。）4C（A语序不当，“令我”位置不当，应调至“感伤”前，或删除“令我”；B成分残缺，在“那些环境恶劣”之前加“面对”之类的介词。D表意
26、不明，“部分”可为福利院，也可为孤儿，可改为“福利院的部分孤儿”。）5B（此文段按照由分到总，由景到情的逻辑顺序排列。所以，就总体而言，写景在前，抒情在后；就局部而言，先有的星斗，才有的“灯影和星光都流乱了”，先有“我忽然感到一种幸福”才有“我从来没有这样亲切地感受到造物的宠爱”，最后才会有“真的”的对“造物的宠爱”的解释和总结。）二、古诗文阅读：6C（延：邀请）7C（A介词，和，跟/连词，和，跟；B连词，修饰/连词，转折；C所字结构；D代词，他/副词，大概）8B（写勤奋写清廉）9D（河南行省郎中的请命被丞相否定，未遂。）10B11（1）皇帝读了奏表，说：“谁说方国珍手下没有人才呢？这就可以让
27、他活命了（或“凭借这样的人就可以让他活命了”）。”于是赦免了方国珍，不再问罪。（“孰”“是”“活其命”各1分，句意2分）（2）我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病一天比一天严重；想姑且顺从一己私情，但报告申诉不被允许。（“则”“苟”“告诉”各1分，句意2分）参考译文詹鼎，字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲以在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们
28、本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，于是让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的老师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，于是替
29、他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍的弟弟担任平章事的时候，有人违反法律，交给詹鼎处理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子收了贿赂，代人向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。詹顶没有答应。平章事之妻非常恼怒，诬告他，詹鼎被抓进了监狱，半年后才被释放。詹鼎又被起用，任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，他们认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，屡次怠慢不守约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。在庭内的人都吓得发抖，跪着上前请罪，直至跪得无法站起来，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报
30、，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，即便公文堆满桌，他也能很快处理完。至正末年，我军（朱元璋的队伍）兵临庆元城下。方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵诛杀他。（方国珍）走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。皇上浏览表文后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人就可以让他活命了。”就赦免了方国珍，不再问他的罪。任命方国珍为右丞，又把詹鼎召至京师。当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我和他共事，知道凭詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期，有
31、司衙门奏请削减刑部官员编制。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”他被称赞到这等地步。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都对他的不苛刻感到高兴。碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露，詹鼎被诬陷收受了赃款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来探望时，可能有受贿的事，而自己实在是不知情。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。12前两联描写了西风、远天、秋水、暮霞、红日等意象（1分），勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。（2分）13前半句直抒胸臆，将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的深度和广度。（2分）后半句运用反语的手法，写诗
32、人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，感情更加激越。（2分）14（1）闾阎扑地 钟鸣鼎食之家（2）气息奄奄 朝不虑夕（3）当侍东宫 非臣陨首所能上报（4）无以立也 无以知人也三、现代文阅读：15B（象棋中将帅地位最高，车本领最大。）16D（A要有两个“气眼”；B马炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马；C说下象棋没有主观能动性无依据。)17围棋棋子功能无区别、地位相等，反映了中华文化体系中民主、平等的思想(或“反映了先秦文化中的民本思想”)；围棋的胜负标志是所占地盘大小，须以象征“城池”的“气眼”为依托，这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙。 (一点2分)18作者的想象
33、和现实形成反差。19废墟是历史的化石。废墟是文明的见证。尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。(一点1分,两点3分,三点5分)20运用对比手法，庆幸罗马废墟的保存，也为中国这一文明古国废墟的被毁而痛惜。引起下文，为下文议论罗马废墟保存的意义张本。深化主题，引发人们对单纯追求现代辉煌而随意破坏废墟的思考。 (一点2分)四、语言表达与应用：21法律规定严明，避让方法合理，驾车行为文明。（一点2分）22示例：假如生命是一首荡气回肠的乐章，成功与失败就是那跌宕的旋律； 假如生命是一道绵延起伏的山峦，得意与失意就是那错落的峰谷。 （一句3分，其中内容贴切1分，修辞相同且恰当1分，句式相同1分）五、作文
34、：23要准确审题，就必须明确材料的指向性。对于材料中提出的观点，是赞同还是反对，要有明确的观点。从正面立意的角度分析可同意材料中的观点，走在最前面与最后面是痛苦的。因为走在最前面的人面临着各种前所未有的艰难险阻，无论在身体上还是在心理上都要承受巨大压力；走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，并面临着被强者欺凌的危险。从反面立意的角度分析可以不赞成材料中的观点。走在最前面的人也许在物质上是痛苦的，但他们在精神上是富有的人，可赞颂他们的开创精神，写他们发现了真理、创造了历史、改变了世界；走在最后面的人虽然没有开创事业，但是只要他们安于平凡的生活，或者投入地体验奋斗与追赶的感觉，也是满足而快乐的。从辩证立意的角度分析走在最前面的人和走在最后面的人既是幸福的，又是痛苦的，其幸福和痛苦的关键在于是否有良好的心态。如果能够保持良好乐观向上的心态，那么无论走在最前面还是最后面，都可以过得幸福。- 9 -
