1、必修三介绍必修三介绍与与教材处理提议教材处理提议1/111第一部分第一部分从年新高考看必修三教学注意点从年新高考看必修三教学注意点2/111一、近两年高考历史命题趋势几个特点近两年高考历史命题趋势几个特点1.重视对历史基本史实、基本现象、重视对历史基本史实、基本现象、基本概念把握与把握与了解。不是简单再认、再现，而是经过创设新材料、了解。不是简单再认、再现，而是经过创设新材料、新情景加以利用。约占新情景加以利用。约占39%2.重视考查利用历史学科原始材料（包含图、表、文重视考查利用历史学科原始材料（包含图、表、文字、遗物等材料）观察历史现象，分析历史问题，字、遗物等材料）观察历史现象，分析历史
2、问题，得出历史结论能力。近两年不但综合题都是材料题，得出历史结论能力。近两年不但综合题都是材料题，而且选择题中出现大量原始材料。而且选择题中出现大量原始材料。3.重视把历史事件、历史现象放在当初历史背景下考重视把历史事件、历史现象放在当初历史背景下考查。查。4.重视考查考生人文综合素养，表达了跨学科综合。重视考查考生人文综合素养，表达了跨学科综合。或者考查对文学、艺术等各方面知识掌握、了解。或者考查对文学、艺术等各方面知识掌握、了解。或者考题以文学、艺术作品形式出现，在考查历史或者考题以文学、艺术作品形式出现，在考查历史知识同时，也考查了考生对文学、艺术作品鉴赏、知识同时，也考查了考生对文学、
3、艺术作品鉴赏、了解能力。了解能力。3/111二、思想文化与社会生活方面是新课程增加主要亮点，也成为新课程改革后高考命题重点挖掘部分其主要性提升是实实在在，旧高考因为教材限制，思想史分量一直无法真正提升。福建必修三占比为3034%（第16题4分，第23题4分，第38题（1）812分，第38题（2）5分，第38题（3）3分，第38题（4）6分，约1/3，三分天下4/111三、思想史知识纵向归纳与分析比较1专题内知识归纳与比较例（09江苏历史单科）15文艺复兴、宗教改革和启蒙运动相同点是A崇尚理性和科学结合B批判罗马天主教愚昧统治C坚持国家权力高于教会D设计了未来理想社会制度【解析】此题主要考查文艺
4、复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。【答案】B。5/1112中国古代、近代两专题综合归纳与比较例（高考上海单科）（高考上海单科）3西方学者经常将中国称为“孔子中国”。其实，在中国历史上，孔子形象历经嬗变，他所开创儒家思想也在传承中被不停改造和重塑，从而展现出不一样形态。问题：（12分）（1）孔子思想基本内容是什么？（2分）（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些改变？（7分）（3）孔子及儒家思想在近代中国历史命运怎样？（3分）【解析】第一问首先要了解基本内容含义，因为孔子思想内容包括哲学、政治、教育、文学以及历史等，不过
5、关键内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想属性和范围。第二问汉、宋两代儒家思想改变不但表达在儒学内容发展，还有其思想地位改变。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国历史命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想影响依然存在。6/111参考答案：（1）答案1：能完整地写出与题意相符内容。以仁作为最高道德准则，以礼来规范人们言行。答案2：未能完整地写出与题意相符内容。仁、礼。（2）答案1：能完整地写出与题意相符内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学
6、推向新高峰。答案2：未能完整地写出与题意相符内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到深入发展。（3）答案1：能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德代表遭到批判，开始走向衰落。不过在批孔同时，也有些人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当初仍含有影响。7/1113知识归纳比较、重视过程与方法：材料与结论1.（高考广东单科）（高考广东单科）（14分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示材料和所得结论。请回答：（1）上述各组结论，哪些是从材料能够直接推导出来？（1分）（2）上述各组结论，哪些是不能从材料直接推导出来？你认为应补充怎样材料或者修改成怎样结
7、论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）组别材料结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实施道教及佛教教化政策帝王，他也支持翻译佛经和其它佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统思想主流。宋代组游酢和杨时去造访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐提议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复创办京师大学堂（1896年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学主要。8/111（3）本堂课主题是“中国传统主流思想
8、演变”。请结合所学知识，紧紧围绕主题，重新分析各组材料，建立材料与主题联络，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期改变。（8分）参考答案：（14分）（1）晚清组。（1分）（2）东汉组、宋代组。（1分）考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。如：东汉组结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师经典事例、中国古代典籍中尊师思想等。（3）东汉：佛教和道教成为一些帝王治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。（3分）宋代：程颐吸收佛教一些修习方法和思想，与其它思想家一
9、起创建理学逐步成为中国占主流地位思想。（3分）晚清：一些官员教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大影响,但儒家思想仍占主流地位。（2分）9/111四、大题切入点，从思想文化能够联络政治、经济等内容如时代背景、影响等形成政治、经济、思想文化大综合题。（09福建）38.（3）有学者认为，李贽著作尽管在当初影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会实际情况，从政治、经济和思想三方面给予说明。（9分）参考答案：君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽发展受到严重妨碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己构想。10/111五、中
10、外结合，比较学习，同时期比较，差异而非高低例1（09年全国文科综合二卷）38（2）邓实认为“亚洲古学复兴”如同欧洲文艺复兴。评析这一观点（12分）参考答案：（2）评分标准：（1）答案应包含四个方面：对文艺复兴认识对“亚洲古学复兴”看法分析二者异同总体评价(2)评析须有史实、有分析、有论点，言之成理11/111例2李贽著作不容于当初而屡被官方禁止，不过仰慕他人不顾禁令而不停加以重印。这些著作篇幅浩瀚，然而并没有在历史上开拓出一条新路。在他自裁以后气绝以前，他用手指写了王维一句诗以解释他死因：“七十老翁何所求！”其消极消极情绪已显然可见。黄仁宇万历十五年以其消极消极为立论出发点，与1600年布鲁诺
11、“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”比较，联络16世纪中西方经济发展史实说明两种差异原因被否决。12/111六、时代改变，同一事物（如制度等）不一样时期作用不一样评价也改变儒学思想产生时维护周礼，秦焚书坑儒，汉初不为统治者所用董仲舒主流思想基督教产生人民反抗斗争中产生中世纪成为镇压人民工具13/111七、注意岳麓版提法尽可能一致，但为反猜题，也能够选择不一致地方，如今年本省第38题李贽思想主张，材料一材料一人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有
12、男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书据材料一概括李贽基本主张，指出这些主张产生时代背景。（12分）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”（人民版）；反对歧视妇女（岳麓版）。时代背景：商品经济活跃；市民阶层深入壮大；提倡个性解放新思想出现。14/111八、各省教材不一样，高考要求不一江苏考试说明：3中国传统文化主流思想演变(3)宋明理学程朱理学、王阳明心学。福建考试说明：3中国传统文化主流思想演变（3）宋明理学朱熹理学思想江苏选修（20分，四题中选做两题，每小题10分）：内容：探索历史奥秘、世界文化遗产荟萃15/111第二部分必修三各专题教学注意点简明介绍1
13、6/111一、历史必修三学习目标一、历史必修三学习目标高中历史必修3着重反应人类社会思想文化和科学技术领域发展进程及其主要内容，共有8个专题。思想文化领域活动是人类社会生活关键内容之一，在漫长历史发展进程中，人类思想文化历史是非常丰富多彩。在这一过程中，不一样特色思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，不停推感人类不停走向文明进步，其主要性不亚于政治、经济领域。经过历史必修三学习，让学生了解中外历史上思想文化领域重大事件、主要现象及相关人物，认识人类思想文化发展多样性，了解和尊重世界各地域、各国家、各民族文化传统，增强对祖国传统文化认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产意识。经过对东西方社会
14、思想文化学习，为学生学习历史提供更大空间，让学生用更开阔视野观察人类文明进程，从而有利于学生基本人文素质培养和身心健康发展。17/111二、依据考纲，了解课标要求，突破重难点专题一中国传统文化主流思想演变1.怎样认识春秋战国时期百家争鸣?2.儒家思想地位改变及对儒家思想认识（1）儒家思想地位发展改变（2）对待儒家思想正确态度（3）儒家思想当代价值（4）儒家思想世界影响（5）儒家思想消极方面3.中国明清之际批判思想和启蒙运动异同18/111古代中华文明基本内容有：古代中华文明基本内容有：（1）政治文明：）政治文明：先秦政治制度、秦汉至先秦政治制度、秦汉至明清中央集权专制主义制度明清中央集权专制主
15、义制度建立与演变。建立与演变。（2）经济文明：以农耕经济为主，工商）经济文明：以农耕经济为主，工商为辅物质文明。为辅物质文明。（3）精神文明）精神文明:以儒学为正统主流社会思以儒学为正统主流社会思想；以四大创造为代表辉煌科技成就；以想；以四大创造为代表辉煌科技成就；以书法、国画、京剧等为代表中国独特光芒书法、国画、京剧等为代表中国独特光芒灿烂灿烂文化成就。文化成就。三者关系三者关系19/111(一一)古代中华文明起源奠基时期古代中华文明起源奠基时期先秦先秦【阶段特征】【阶段特征】先秦是指中国境内有了人类活动至秦统一前历史时期，先秦是指中国境内有了人类活动至秦统一前历史时期，习惯上可划分为（习惯
16、上可划分为（1）原始社会、（）原始社会、（2）夏商西周（）夏商西周（3）春）春秋战国三个阶段秋战国三个阶段夏商西周是我国由原始社会进入文明社会主要历史阶夏商西周是我国由原始社会进入文明社会主要历史阶段，形成了农耕经济雏形；是中国古代国家开始形成和初段，形成了农耕经济雏形；是中国古代国家开始形成和初步发展时期，建立了以血缘为纽带政治制度：分封制、宗步发展时期，建立了以血缘为纽带政治制度：分封制、宗法制等；对古代中华民族政治观以及伦理观产生了深刻影法制等；对古代中华民族政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明起源。响，标志着中华文明起源。春秋战国时期是一个大动荡、大变革社会转型时期，春秋战国
17、时期是一个大动荡、大变革社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展主题，这一时期新旧交替、除旧布新成为社会发展主题，这一时期出现出现政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明基础。政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明基础。20/111思想文化：中华民族传统思想文化基本形成思想文化：中华民族传统思想文化基本形成1.“百家争鸣百家争鸣”：（：（1）背景：）背景：“百家争鸣百家争鸣”局面出现有局面出现有着深刻社会原因。着深刻社会原因。经济上，井田制瓦解；经济上，井田制瓦解；政治上，周政治上，周王室衰微，传统政治秩序瓦解，士人活跃起来，冲破礼法王室衰微，传统政治秩序瓦解，士人活跃起来，
18、冲破礼法束缚，促进了文化觉醒。束缚，促进了文化觉醒。教育出现私学，打破了教育出现私学，打破了“学在学在官府官府”局面。局面。在社会大动荡变革中，不一样阶层、不一在社会大动荡变革中，不一样阶层、不一样派别代表人物，提出了各种问题与看法。（样派别代表人物，提出了各种问题与看法。（2）主要学）主要学派和代表人物：道家、儒家、墨家、法家。老子、庄子孔派和代表人物：道家、儒家、墨家、法家。老子、庄子孔子、孟子和荀子墨子商鞅、韩非子子、孟子和荀子墨子商鞅、韩非子3影响：影响：百家争鸣百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展主要阶段。是春秋战国社是中国学术文化、思想道德发展主要阶段。是春秋战国社会变革在思想文化
19、领域反应。会变革在思想文化领域反应。诸子百家在各领域所形诸子百家在各领域所形成理论奠定了中国文化基础；成理论奠定了中国文化基础；21/1112.儒家思想形成：儒家思想形成：（1）孔子：儒家学派创始人；整理孔子：儒家学派创始人；整理“六经六经”；论语。论语。A.主要思想观点：主要思想观点：关键思想是关键思想是“仁仁”（“仁仁”最基本含义是爱人，要求人与人之间要相最基本含义是爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现互爱护，融洽相处；实现“仁仁”要做到待人宽容，要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”）。）。提出提出“礼礼”学说，学说，每个人行为都符合礼要求，在人人道德自觉基础
20、上每个人行为都符合礼要求，在人人道德自觉基础上建立一个礼乐文明社会。建立一个礼乐文明社会。主张德治。主张德治。重视政治重视政治和人事，对鬼神抱敬而远之态度。和人事，对鬼神抱敬而远之态度。（注意分析与了（注意分析与了解其思想与社会现实关系）（解其思想与社会现实关系）（B）教育贡献：）教育贡献：是是最早创办私学人之一，主张最早创办私学人之一，主张“有教无类有教无类”。重重视培养人全方面发展。视培养人全方面发展。总结出许多行之有效教学总结出许多行之有效教学方法，对促进我国文化教育发展贡献巨大。方法，对促进我国文化教育发展贡献巨大。22/111(2)孟子：孟子：A.战国儒家学派主要代表，继承并发展了孔
21、战国儒家学派主要代表，继承并发展了孔子学说，著作孟子，被尊为子学说，著作孟子，被尊为“亚圣亚圣”。B.主要思想：主要思想：他发挥了孔子他发挥了孔子“德治思想德治思想”，建立了系统政治学说，建立了系统政治学说“仁政仁政”学说。学说。提出提出“民贵君轻民贵君轻”民本思想。民本思想。在伦理在伦理观上，主张人性本善说。观上，主张人性本善说。提倡提倡“养浩然之气养浩然之气”人格精神。人格精神。（3）荀子：）荀子：A.战国时儒家另一主要代表，百家思想集战国时儒家另一主要代表，百家思想集大成者，著作荀子一书。大成者，著作荀子一书。B.主要思想：主要思想：在天人关系在天人关系上，提出上，提出“天行有常天行有常
22、”和和“制天命而用之制天命而用之”命题。命题。他对他对儒家儒家“礼礼”思想进行深入研究，认为治国应以礼教为主，思想进行深入研究，认为治国应以礼教为主，主张礼法并用。主张礼法并用。孔子创建儒学之后，经孟子、荀子对儒家思想加以总孔子创建儒学之后，经孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系愈加完整。战国后期，儒学成为诸结和改造，使儒学体系愈加完整。战国后期，儒学成为诸子百家中显学之一。子百家中显学之一。23/111(二二)古代中华文明形成和发展时期古代中华文明形成和发展时期秦汉文明秦汉文明【阶段特征】【阶段特征】秦汉时期是中华文明形成和发展时期。秦汉时期是中华文明形成和发展时期。政治上，统一多
23、民族国家形成，专制主义政治上，统一多民族国家形成，专制主义中央集权制度创建和巩固。经济上，小农中央集权制度创建和巩固。经济上，小农经济占据主导地位并不停发展，精耕细作经济占据主导地位并不停发展，精耕细作技术日益成熟。文化上，儒家思想正式成技术日益成熟。文化上，儒家思想正式成为中国封建社会统治思想，造纸术等科技为中国封建社会统治思想，造纸术等科技成就领先世界。成就领先世界。24/111思想文化思想文化:法道实践法道实践儒家思想成主流思想儒家思想成主流思想1.儒家思想成主流思想：汉形成了以儒家思想成主流思想：汉形成了以董董仲舒仲舒为代表新儒学体系（天人感应、天人为代表新儒学体系（天人感应、天人合一
24、、大统合一、大统)，汉武帝，汉武帝“罢黜百家独尊儒术罢黜百家独尊儒术”，确立了儒家思想正统地位。，确立了儒家思想正统地位。特点：特点：外儒外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；宣内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制；宣扬扬“天人感应天人感应”，带有神学倾向。，带有神学倾向。地位：地位：儒家思儒家思想成为我国封建社会正统思想，延续了两千年之想成为我国封建社会正统思想，延续了两千年之久。久。意义：意义：有利于巩固国家统一，有利于巩固中有利于巩固国家统一，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒学在中国央集权和打击地方割据势力；确立了儒学在中国传统文化中主流地位。传统文化中主流地位。2
25、5/111（三）古代中华文明继续发展时期（三）古代中华文明继续发展时期宋元文明宋元文明【阶段特征】【阶段特征】宋元时期政治上由中原政权与少数民宋元时期政治上由中原政权与少数民族政权并立局面逐步走向统一、专制主义族政权并立局面逐步走向统一、专制主义中央集权空前加强；农耕经济继续发展，中央集权空前加强；农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣；科技领域内创造创造商品经济高度繁荣；科技领域内创造创造出现高峰，文化继续发展，理学形成，多出现高峰，文化继续发展，理学形成，多元化、市民化文学艺术作品涌现，是中华元化、市民化文学艺术作品涌现，是中华文明继续发展阶段。文明继续发展阶段。26/111思想文化：科学技术
26、仍处于世界领先地位，推进思想文化：科学技术仍处于世界领先地位，推进了世界文明进程。了世界文明进程。理学产生与成熟1.科技发展出现高峰，印刷术、指南针、科技发展出现高峰，印刷术、指南针、火药传输到世界。火药传输到世界。2.朱熹理学思想朱熹理学思想：（1）背景）背景：汉末至魏晋时期，伴随佛汉末至魏晋时期，伴随佛教道教兴盛，儒学统治地位渐弱并陷入了困教道教兴盛，儒学统治地位渐弱并陷入了困境中。境中。唐代复兴儒学主张，成为北宋儒学唐代复兴儒学主张，成为北宋儒学复兴和理学创建先声；复兴和理学创建先声；宋代相对宽松文化宋代相对宽松文化政策，士大夫们掀起一场声势浩大儒学复兴政策，士大夫们掀起一场声势浩大儒学
27、复兴运动，为理学创建奠定基础。运动，为理学创建奠定基础。27/111宋明理学产生时代背景宋明理学之所以产生，是时代呼唤，社会需要，文化选择，这是因为它成功地回应了当初社会各个方面挑战，并化解了各个层面冲突。这个回应和化解与两宋社会经济和自然科学发展有一定得联络。1.科技理性与理性思维凸显自然科学不停发展，推进了人们对于客观世界认识和把握，也为当初理学家哲学思索提供了科学依据。28/1112、价值理想冲突五代王朝更替影响“甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。”（新五代史卷16）“五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之
28、制度文章扫地而尽于世也。”（新五代史卷17）29/1113.佛教文明挑战佛教“去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义”。程颢（hao)：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”4.理论形态转型冲突30/111宋明理学概念范围和内涵1.宋明理学中最主要而又比较轻易引发了解上混乱概念是：理：指法则。气：指物质材料。心：指意识。性：指本性。31/1112.内涵：（1）以道体为中心所谓道体，是指在自然现象和社会现象背后或之上，有一个更根本原理、道理，即形而上存有。这就是理学家通常所说“所当然之则”和“所以然之故”。（2）以穷理为精华“穷理尽性以致于命”，不论是对于自然、社会形而上存有天理体认，或是人生
29、伦理道德践行和人格理想完成，穷理是其根基。32/111（3）以存天理、灭人欲为存养功夫理作为人和物之所以认为人和物真正内在依据，它在神话伦理纲常同时，把人存在，人本性，人价值，提升为形而上存有理，而赋予人生和世界真是、永恒、高尚价值。这么，人生和社会便取得真、善、美、光明意义，这便是天理。33/111（4）以齐家、治国、平天下为实质理学现有超越理性精神，又含有当下实践精神。他们推崇四书，并非以正心诚意，修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。张载：“为天地立心，为生民立道。”（5）以成圣为目标宋明理学家大多都以辟佛老，辩异端，弘扬圣人之道为文化使命，“谓孟子没而圣学不传，以兴起
30、斯文为己任”为担当。34/111（2）理学集大成者）理学集大成者南宋朱熹。他建立了庞大而南宋朱熹。他建立了庞大而严密理学体系。严密理学体系。A.其主张：其主张：在理气关系上在理气关系上，认为理比气，认为理比气更根本，理先于气，同时，理不能离开气理气关系论。更根本，理先于气，同时，理不能离开气理气关系论。提出以本体论为基本关于个人学习、实践涵养论。提出以本体论为基本关于个人学习、实践涵养论。强调强调“仁仁”是人爱心及一切道德价值终极源泉。指出仁者境界与是人爱心及一切道德价值终极源泉。指出仁者境界与佛老境界最大不一样在于强调取得精神自足和自由同时，佛老境界最大不一样在于强调取得精神自足和自由同时，
31、还应有还应有强烈社会责任感强烈社会责任感。强调教育日积月累和循序渐进。强调教育日积月累和循序渐进。提出以提出以道统论道统论为依据社会政治理论。认为道价值内涵是为依据社会政治理论。认为道价值内涵是“三纲五常三纲五常”，只有将儒家价值化为自己真实精神支柱，只有将儒家价值化为自己真实精神支柱，才算得道。才算得道。B.理学经典：大学、中庸、论语、理学经典：大学、中庸、论语、孟子为四书，并为其加注，使之成为了。孟子为四书，并为其加注，使之成为了。C.影响：影响：朱熹被后人誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。朱熹被后人誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他思想人作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护他思想
32、人作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了主要作用。专制主义政治制度起了主要作用。35/111历史作用：历史作用：消极方面消极方面，宋明理学用新儒家宋明理学用新儒家体系束缚人们思想，强化了封建专制主义统治秩体系束缚人们思想，强化了封建专制主义统治秩序。序。用封建伦理纲常扼杀人们自然欲求，压抑用封建伦理纲常扼杀人们自然欲求，压抑了人们正常生活。了人们正常生活。用占据官方意识形态垄断地用占据官方意识形态垄断地位，妨碍了中国自然科学深入发展。位，妨碍了中国自然科学深入发展。主动方面，主动方面，宋明理学强调品德气节，有利于个人道德涵养宋明理学强调品德气节，有利于个人道德涵养提升。
33、提升。强调以理统情、自我节制，有利于社会强调以理统情、自我节制，有利于社会责任观念培养。责任观念培养。继承先秦民本思想，提倡继承先秦民本思想，提倡“仁仁”和和“良知良知”，有利于勉励统治阶级施行仁政，有利于勉励统治阶级施行仁政，维护社会稳定。维护社会稳定。传输范围远到日本、朝鲜以至传输范围远到日本、朝鲜以至欧洲，有利于中国文化发扬光大。欧洲，有利于中国文化发扬光大。36/111(四四)古代中华文明繁盛与危机并存古代中华文明繁盛与危机并存明清文明（明清文明（1419世纪中期）世纪中期）【阶段特征】【阶段特征】明清时期明清时期,中国社会处于由农耕文明向工业文中国社会处于由农耕文明向工业文明转型前夜
34、。首先国家统一，国力强盛，农耕经明转型前夜。首先国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并已孕育了新经济原因，带有向工济高度繁荣，并已孕育了新经济原因，带有向工业文明转型趋势；另首先，专制主义发展到顶峰，业文明转型趋势；另首先，专制主义发展到顶峰，统治者利用国家机器力图压制新经济原因与思想统治者利用国家机器力图压制新经济原因与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。伴随同时期欧洲成功地迈转型，走入近代社会。伴随同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老中华文明面临严重危机。向工业文明，古老中华文明面临严重危机。37/111思想文化：承古
35、萌新、思想活跃思想文化：承古萌新、思想活跃明清之际进步思想明清之际进步思想1.背景：背景：明代封建专制统治强化，后明代封建专制统治强化，后期政治腐败；八股取士使思想界展现期政治腐败；八股取士使思想界展现因循守旧、空谈义理习气，严重妨碍因循守旧、空谈义理习气，严重妨碍了社会进步。了社会进步。商品经济发展和资本商品经济发展和资本主义萌芽产生和发展。主义萌芽产生和发展。理学主张和理学主张和不切实际学术风气束缚了人们思想观不切实际学术风气束缚了人们思想观念。念。38/1112.2.明末清初思想活跃局面出现原因明末清初思想活跃局面出现原因(1)(1)政治政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；封建社：阶级矛
36、盾和民族矛盾十分尖锐；封建社会危机日益加深，土地吞并严重，农民起义频繁；会危机日益加深，土地吞并严重，农民起义频繁；明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由政明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由政治环境。治环境。(2)(2)经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展展(3)(3)思想：自然科学也有了一定发展思想：自然科学也有了一定发展 西学东渐中，近代科技传入中国西学东渐中，近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。涌现出一批进步思想家。39/1113.代表人物怀主要观点：代表人物怀主要观点：(1)李贽：明代独具个性思想家。思想主张：否定儒李贽：明代独
37、具个性思想家。思想主张：否定儒学正统权威性，反对学正统权威性，反对“道学道学”先生。先生。A.认为认为“理理”就在就在百姓日常生活中。百姓日常生活中。B.提出提出“绝对纯真绝对纯真“童心说童心说”，以反，以反对礼教虚伪与官场欺诈。对礼教虚伪与官场欺诈。C.主张主张“真心真心”，反对摹古文，反对摹古文风。风。(2)黄宗羲：明清之际最著名思想家之一。其思想黄宗羲：明清之际最著名思想家之一。其思想主张及影响：政治上，主张及影响：政治上，A.提出提出“为天下之大害者，君而为天下之大害者，君而已矣已矣”，主张，主张“天下为主，君为客天下为主，君为客”，大胆批判君主，大胆批判君主专制。专制。B.“天下之法
38、天下之法”代替君主代替君主“一家之法一家之法”，提出限，提出限制君权、君臣平等思想和制君权、君臣平等思想和“公其是非于学校公其是非于学校”主张。黄主张。黄宗羲政治思想，为中国近代反专制主义思想们提供了有宗羲政治思想，为中国近代反专制主义思想们提供了有力思想武器。力思想武器。C.经济上，提出工商皆本，是明末社会经济上，提出工商皆本，是明末社会生产关系发展改变详细反应。生产关系发展改变详细反应。40/111(3)顾炎武：主要思想：顾炎武：主要思想：A.强烈批判和揭露君主强烈批判和揭露君主专制和官僚士大夫腐败。提出专制和官僚士大夫腐败。提出“众治众治”主张：主张：“以以天下之权，寄之天平之人天下之权
39、，寄之天平之人”。梁启超将其思想归纳。梁启超将其思想归纳为为“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。B.清初经世致用思潮清初经世致用思潮推进者，重视实学。著日知录、天下郡国利推进者，重视实学。著日知录、天下郡国利病书。病书。(4)王夫之：人称船山先生。清初思想巨人。思王夫之：人称船山先生。清初思想巨人。思想成就：政治上，主旨是想成就：政治上，主旨是“循天下之公。循天下之公。”抨击历抨击历代帝王天下为私做法，批判秦以来暴政。哲学上，代帝王天下为私做法，批判秦以来暴政。哲学上，在发挥古代在发挥古代“气一元论气一元论”唯物论思想基础上，提出唯物论思想基础上，提出尊重物质运动规律自然史观和社会史观，
40、强调尊重物质运动规律自然史观和社会史观，强调“天天地之化日新地之化日新”，反对，反对“天命天命”、“神道神道”、“道统道统”主宰历史观点。其哲学思辨代表着中国古代哲学主宰历史观点。其哲学思辨代表着中国古代哲学发展顶峰。发展顶峰。41/1114.评价：评价：明末清初李贽和黄宗羲等进步思想家，首先，明末清初李贽和黄宗羲等进步思想家，首先，激烈反对传统思想，反对理学不合理部分，激烈反对传统思想，反对理学不合理部分，含有鲜明反专制民主主张。他们思想反应了含有鲜明反专制民主主张。他们思想反应了资本主义萌芽时代要求，冲击了儒学正统思资本主义萌芽时代要求，冲击了儒学正统思想，含有思想解放历史进步性。另首先，
41、他想，含有思想解放历史进步性。另首先，他们思想仍是儒家思想发展中一部分、一个阶们思想仍是儒家思想发展中一部分、一个阶段。他们是儒家学派中改革派，他们对儒家段。他们是儒家学派中改革派，他们对儒家思想是批判与继承并行、与时俱进，对儒学思想是批判与继承并行、与时俱进，对儒学发展实质上起了建设性作用，但没有从根本发展实质上起了建设性作用，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导地位。上动摇儒学作为文化主导地位。42/111专题二古代中国科学技术与文化1.以四大创造为代表中国古代科技成就及四大创造意义2.中国古代科技发展特点及走向衰落原因3.中国古代书画艺术成就。4.清代京剧形成和发展43/1111.早期科技
42、与文化：早期科技与文化：（1）汉字：起源于原始图画，商朝时汉字已成完）汉字：起源于原始图画，商朝时汉字已成完整体系，经历了甲骨文、金文、小篆演变。整体系，经历了甲骨文、金文、小篆演变。（2）诗歌是当初含有代表性文学形式。诗经）诗歌是当初含有代表性文学形式。诗经：是我国最早一部诗歌总集，奠定了中国古典：是我国最早一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义基础，被后世奉为儒家经典。楚文学现实主义基础，被后世奉为儒家经典。楚辞：是战国时期采取楚国方言，吸收南方民歌辞：是战国时期采取楚国方言，吸收南方民歌精华，创造一个新体诗歌（又称精华，创造一个新体诗歌（又称“骚体骚体”），句），句式自由灵活。楚辞格调
43、浪漫，含有浓郁楚国式自由灵活。楚辞格调浪漫，含有浓郁楚国地方特色及神话色彩。地方特色及神话色彩。（3）科技：战国时期出现指南针（）科技：战国时期出现指南针（“司南司南”）上述文化结果含有浓厚农耕文明特色。上述文化结果含有浓厚农耕文明特色。44/1112.隋唐科技文学艺术：辉煌灿烂隋唐科技文学艺术：辉煌灿烂(1)科技：科技：火药：唐末火药已用于军火药：唐末火药已用于军事。事。印刷术：早期为雕版印刷。在敦煌发印刷术：早期为雕版印刷。在敦煌发现唐代金刚经是迄今所知世界上最早有现唐代金刚经是迄今所知世界上最早有明确刊印日期印刷品。明确刊印日期印刷品。(2)2)艺术：唐代欧阳询、顔真卿、柳公权，艺术：唐
44、代欧阳询、顔真卿、柳公权，分别创建了楷书中欧体、顔体、柳体，还有分别创建了楷书中欧体、顔体、柳体，还有怀素、张旭狂草。怀素、张旭狂草。2.2.绘画：魏晋南北朝至隋绘画：魏晋南北朝至隋唐时期，唐时期，“中国画中国画”艺术形式逐步成熟。文艺术形式逐步成熟。文人画又称人画又称“士大夫画士大夫画”，集中表达出画家多，集中表达出画家多方面文化素养。唐代诗人王维以诗入画，被方面文化素养。唐代诗人王维以诗入画，被后世奉为文人画鼻祖。后世奉为文人画鼻祖。45/111文学：文学：（3）唐诗：唐代是中国古典诗歌发展）唐诗：唐代是中国古典诗歌发展鼎盛时期。鼎盛时期。“诗仙诗仙”李白：李白：A.格调特点：是出格调特点
45、：是出色浪漫主义诗人，他诗是盛唐气象在文学上表达。色浪漫主义诗人，他诗是盛唐气象在文学上表达。他非凡气魄充分表达了盛唐张扬个性、蓬勃向上他非凡气魄充分表达了盛唐张扬个性、蓬勃向上时代精神。时代精神。B.代表作：将进酒、行路难代表作：将进酒、行路难等。等。“诗圣诗圣”杜甫：生活在唐由盛转衰时代。杜甫：生活在唐由盛转衰时代。A.格调特点：含有凝重与沉郁，充满忧患意识和格调特点：含有凝重与沉郁，充满忧患意识和鲜明人道主义色彩，又以臻于化境严整格律、沉鲜明人道主义色彩，又以臻于化境严整格律、沉郁顿挫艺术格调著称于世。杜诗被人称做郁顿挫艺术格调著称于世。杜诗被人称做“诗史诗史”。B.代表作：代表作：“三
46、吏三吏”、“三别三别”、春望、春望、月夜等月夜等。附附:词产生：词是由民间流行长短句歌词发展而词产生：词是由民间流行长短句歌词发展而来一个新文学体裁。唐代白居易、南唐后主李煜来一个新文学体裁。唐代白居易、南唐后主李煜等在词创作上成就突出。等在词创作上成就突出。46/1113.四大创造四大创造4.宋文学与艺术：宋文学与艺术：（1）宋词：宋代，词开始走向辉煌，成为宋代文学标）宋词：宋代，词开始走向辉煌，成为宋代文学标志。著名词人：志。著名词人：北宋：柳永，北宋词坛一面鲜亮旗帜，北宋：柳永，北宋词坛一面鲜亮旗帜，其词在宋元时代流播最广。苏轼，对词发展作出巨大贡献其词在宋元时代流播最广。苏轼，对词发展
47、作出巨大贡献人物，他打破了诗与词界限，使词走向辽阔社会人生。他人物，他打破了诗与词界限，使词走向辽阔社会人生。他词清新俊逸，刚健豪放。词清新俊逸，刚健豪放。南宋：李清照，婉约派女词人，南宋：李清照，婉约派女词人，其词蕴涵着对国家兴亡沉痛感叹。辛弃疾是豪放词派集大其词蕴涵着对国家兴亡沉痛感叹。辛弃疾是豪放词派集大成者。成者。（2）元曲：广义元曲，包含元代杂剧和散曲两大类，）元曲：广义元曲，包含元代杂剧和散曲两大类，即通常所说即通常所说“剧曲剧曲”与与“散曲散曲”。元代著名杂剧家关汉卿。元代著名杂剧家关汉卿感天动地窦娥冤一剧含有强烈现实批判性。感天动地窦娥冤一剧含有强烈现实批判性。元代在元代在城市
48、是杂剧及其它各种技艺固定演出场所，时人称城市是杂剧及其它各种技艺固定演出场所，时人称“瓦肆瓦肆”或或“勾栏勾栏”。（注意分析宋词、元曲等文艺兴盛原因。从宋元政治、注意分析宋词、元曲等文艺兴盛原因。从宋元政治、经济、民族关系和演艺场所方面来分析。经济、民族关系和演艺场所方面来分析。）（3）书法：北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）书法：北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京），都以行书名世。元代书法家赵孟頫，创赵（一说蔡京），都以行书名世。元代书法家赵孟頫，创赵体。体。47/1115.明清科技文学艺术明清科技文学艺术:（1）指南针应用：指南针为明代航海家郑和）指南针应用：指南针为明
49、代航海家郑和远航东非等地提供了条件。（远航东非等地提供了条件。（2）火药应用明）火药应用明代创造了早期自动爆炸地雷、水雷和定时炸代创造了早期自动爆炸地雷、水雷和定时炸弹。这些武器在当初都是世界最先进。（弹。这些武器在当初都是世界最先进。（3）印刷术印刷术:明代中期，铜活字在江苏无锡、苏州明代中期，铜活字在江苏无锡、苏州等地较多应用。等地较多应用。3.明清文学艺术（明清文学艺术（1）书法明代以文征明、）书法明代以文征明、董其昌声誉最高。（董其昌声誉最高。（2）京剧是在徽戏和汉戏）京剧是在徽戏和汉戏基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种优点和专长逐步演变而形成
50、。乾隆五十五年优点和专长逐步演变而形成。乾隆五十五年徽戏进京。正式形成大约在道光二十年徽戏进京。正式形成大约在道光二十年（1840年）以后。京剧艺术成就比较全方面年）以后。京剧艺术成就比较全方面和集中地表达了中国戏曲精华，是中国文化和集中地表达了中国戏曲精华，是中国文化“国粹国粹”之一。之一。48/111专题三近代中国思想解放时尚1.近代前期中国先进思想演变背景及特点2.康梁维新思想特点、成因及其在近代中国社会发展进程中所起作用3.近代中国思想史与世界史联络4.怎样了解新文化运动中民主与科学?49/111（一）中国近代史概述开始：开始：1840年鸦片战争暴发年鸦片战争暴发结束：结束：1949年
