1、儒、道儒、道 與 中國古代科技中國古代科技 Date 05-06年度下學期 儒家文化與科技成就儒家文化與科技成就 n儒家學的出發點是人，是儒家學的出發點是人，是 人的道德、倫理，是人與人人的道德、倫理，是人與人 之間的關係，是統治社會的之間的關係，是統治社會的 治術治術 n儒家並不關心天道、自然儒家並不關心天道、自然 n受易傳的影響，注入了新鮮受易傳的影響，注入了新鮮 血液血液 n宋明理學是吸收了道佛的新宋明理學是吸收了道佛的新 儒學儒學 Date 05-06年度下學期 道家文化與科技成就道家文化與科技成就 n研究煉丹化學為達成不死的研究煉丹化學為達成不死的 動機動機 n研究生命科學為求長生研
2、究生命科學為求長生 n研究天文為的是占卜的需要研究天文為的是占卜的需要 n發明盂漏為的是修煉計時發明盂漏為的是修煉計時 n雕版印刷出於宣傳教義的需雕版印刷出於宣傳教義的需 要要 n人造磁針吻合地理風水的需人造磁針吻合地理風水的需 求求 Date 05-06年度下學期 周易周易 n表面上是一部占卜的著作，表面上是一部占卜的著作， 但含哲理對中國文化思想但含哲理對中國文化思想 影響深遠影響深遠 n分易經和易傳兩部分分易經和易傳兩部分 n儒家強調易經中的剛柔、尊儒家強調易經中的剛柔、尊 卑等與社會人倫有關的思想卑等與社會人倫有關的思想 n道家則從中汲取陰陽變化、道家則從中汲取陰陽變化、 數理推衍等抽
3、象數學概念數理推衍等抽象數學概念 Date 05-06年度下學期 另一本重要的著作另一本重要的著作 n中國科學技術史中國科學技術史 n作者：英國劍橋大學的生化作者：英國劍橋大學的生化 學家李約瑟博士學家李約瑟博士 n他的研究成果令世人對中國他的研究成果令世人對中國 古代科技，尤其對道家的科古代科技，尤其對道家的科 技成就刮目相看技成就刮目相看 Date 05-06年度下學期 儒家對科學的貢獻（一）儒家對科學的貢獻（一） n農、醫、天、算是古代農、醫、天、算是古代 的四大主幹科技的四大主幹科技 n儒家在農學、天文方面的成儒家在農學、天文方面的成 就較大就較大 n道家則在醫、天、算方面的道家則在醫
4、、天、算方面的 成就較大成就較大 Date 05-06年度下學期 儒家對科學的貢獻（二）儒家對科學的貢獻（二） n古代很多科技的門類都由國古代很多科技的門類都由國 家掌握，如天文機構、冶鐵家掌握，如天文機構、冶鐵 等，部分儒家官員也學會一等，部分儒家官員也學會一 些具體的技術些具體的技術 n儒家重知識、重教育，促進儒家重知識、重教育，促進 了古代科技的傳播，許多科了古代科技的傳播，許多科 技發明都記載在儒家學者的技發明都記載在儒家學者的 正史筆記中正史筆記中 Date 05-06年度下學期 儒家對科學的貢獻（三）儒家對科學的貢獻（三） n文字形式的科技史料大多見文字形式的科技史料大多見 於儒家
5、編撰的各種書籍，如於儒家編撰的各種書籍，如 四庫全書中，（以經、史、四庫全書中，（以經、史、 子、集分類）子部收羅了諸子、集分類）子部收羅了諸 子百家的著作，有很多科子百家的著作，有很多科 技史料技史料 Date 05-06年度下學期 儒家對科學的貢獻（四）儒家對科學的貢獻（四） n一些儒生曾為古代科技作出一些儒生曾為古代科技作出 重大貢獻，如王禎對農業生重大貢獻，如王禎對農業生 技術的貢獻；宋應星科舉技術的貢獻；宋應星科舉 不第，轉而精究百科，寫了不第，轉而精究百科，寫了 巨著巨著 天工開物天工開物 ；沈括的；沈括的 夢溪筆談夢溪筆談 是古代科學的是古代科學的 歷史性巨著歷史性巨著 Date
6、 05-06年度下學期 道家對科學的貢獻（一）道家對科學的貢獻（一） n儒釋道三家之中，以道家對儒釋道三家之中，以道家對 中國古代科技貢獻最大，許中國古代科技貢獻最大，許 多重要的科學門類都起源於多重要的科學門類都起源於 道家道家 n其中一些成就不僅有獨創性其中一些成就不僅有獨創性 ，而且對中國古代科技影響，而且對中國古代科技影響 深遠，例如煉丹化學是整個深遠，例如煉丹化學是整個 近代化學的起源近代化學的起源 Date 05-06年度下學期 道家對科學的貢獻（二）道家對科學的貢獻（二） n技術：火藥 指南針 印刷技術：火藥 指南針 印刷 術 玻璃製造 術 玻璃製造 n天文：太陽曆 星圖 宇宙天
7、文：太陽曆 星圖 宇宙 論論 n數學：珠算 二進制思想數學：珠算 二進制思想 n物理：折射 色散 人造虹 物理：折射 色散 人造虹 Date 05-06年度下學期 道家對科學的貢獻（三）道家對科學的貢獻（三） n醫學：解剖圖 草藥圖 益醫學：解剖圖 草藥圖 益 壽方人體模型 夾板固定 壽方人體模型 夾板固定 性科學 呼吸運動療法 性科學 呼吸運動療法 食療 發現胰臟和輸尿管 食療 發現胰臟和輸尿管 菌類藥用 菌類藥用 n化學：礦物性質 氧化還原化學：礦物性質 氧化還原 操作 能量守恒思想 人造操作 能量守恒思想 人造 珍珠 丹方黃金熔解 水泥珍珠 丹方黃金熔解 水泥 燒制 製藥學 燒制 製藥學
8、 Date 05-06年度下學期 道家的局制性道家的局制性 n依託鬼神，率多迷信之依託鬼神，率多迷信之 n囿於經驗，不成理論體系囿於經驗，不成理論體系 n缺乏分析，未能窮根究源缺乏分析，未能窮根究源 n故弄玄虛，影響知識傳播故弄玄虛，影響知識傳播 Date 05-06年度下學期 宇宙是怎宇宙是怎 樣發生的樣發生的 呢？呢？ Date 05-06年度下學期 道德經道德經 ：道生萬物：道生萬物 n老子曰：老子曰： “道生一，一生道生一，一生 二，二生三，三生萬物，二，二生三，三生萬物， 萬物負陰而抱陽，沖氣以萬物負陰而抱陽，沖氣以 為和。為和。 ” Date 05-06年度下學期 甚麼是道甚麼是道
9、 ? n道可道，非常道道可道，非常道 n道家對道的解釋是不太道家對道的解釋是不太 明確的，有時候解作非物質明確的，有時候解作非物質 的，有時候解作細小的物質的，有時候解作細小的物質 n無論如何，這種宇宙觀在古無論如何，這種宇宙觀在古 代是相當難得的代是相當難得的 Date 05-06年度下學期 道家法的解釋道家法的解釋 n意思是：意思是： “道就是太一，這道就是太一，這 個一生了二，即天地，這個一生了二，即天地，這 個二生了三，即陰氣、個二生了三，即陰氣、陽陽 氣、氣、 和和氣。氣。 這這個三生了萬個三生了萬 物。物。 萬萬物背後是陰氣，胸前物背後是陰氣，胸前 是陽氣。是陽氣。 陰陰氣、氣、
10、陽陽氣氣交交流成流成 為和氣。為和氣。 ” Date 05-06年度下學期 幼學瓊林幼學瓊林 的法的法 n“混沌初開，乾坤始奠。混沌初開，乾坤始奠。氣氣之之 輕清上浮者為天，氣之重濁輕清上浮者為天，氣之重濁 下凝者為地。下凝者為地。 日日月五星，謂月五星，謂 之七政；天地與人，謂之三之七政；天地與人，謂之三 才。才。 日日為眾陽之宗，月為太為眾陽之宗，月為太 陰之象。陰之象。 ” Date 05-06年度下學期 現代的法現代的法 n1927年由比利時數學家勒梅特提出的年由比利時數學家勒梅特提出的 “大爆炸宇宙論大爆炸宇宙論 ” ：最初宇宙的物質集：最初宇宙的物質集 中在一個超原子的中在一個超原
11、子的“宇宙蛋宇宙蛋 ”裏，在一裏，在一 次無與倫比的大爆炸中分裂成無數碎次無與倫比的大爆炸中分裂成無數碎 片，形成了今天的宇宙。片，形成了今天的宇宙。 n1948年，俄裔美籍物理學家伽莫夫等年，俄裔美籍物理學家伽莫夫等 人，又詳細勾畫出宇宙由一個緻密熾人，又詳細勾畫出宇宙由一個緻密熾 熱的奇點於熱的奇點於 150億年前一次大爆炸後億年前一次大爆炸後 ，經一系列元素演化到最後形成星球，經一系列元素演化到最後形成星球 、星系的整個膨脹演化過程的圖像。、星系的整個膨脹演化過程的圖像。 Date 05-06年度下學期 天人同源同構天人同源同構 n莊子：莊子： “天地與我並生，萬物天地與我並生，萬物 與
12、我為一。與我為一。 ” n人與萬物同源同構，都是由人與萬物同源同構，都是由 一團混元之氣生成的。一團混元之氣生成的。 n人要得道必須人要得道必須 “抱一守氣抱一守氣 ” 。 n老子的宇宙發生論與養生論老子的宇宙發生論與養生論 是合一的。是合一的。 Date 05-06年度下學期 人與自然界交融的境界人與自然界交融的境界 n肯定人在自然界中的重要地肯定人在自然界中的重要地 位位 n肯定人與自然天地存在的不肯定人與自然天地存在的不 可分割的統一關係：天人合可分割的統一關係：天人合 一、天人合德一、天人合德 n參考筆記：參考筆記： 中國古代的自中國古代的自 然價觀然價觀 Date 05-06年度下學
13、期 儒學儒學 與與 生態環境生態環境 Date 05-06年度下學期 生態學思想生態學思想 n“和實生物，同則不繼和實生物，同則不繼” n維持生物和環境的循環過程維持生物和環境的循環過程 n金木水火土，五行是最基本金木水火土，五行是最基本 的環境因子，五行的環境因子，五行“相生相勝相生相勝 ” 的關係使生物和環境構成一的關係使生物和環境構成一 個整體。個整體。 n“和和”是物質循環的具體機制是物質循環的具體機制 ，須，須 “濟其不及，以洩其過濟其不及，以洩其過” 。 Date 05-06年度下學期 保護動物資源保護動物資源 n孔子：孔子： “釣而不綱，弋不射宿釣而不綱，弋不射宿 ” n孟子：孟
14、子： “不違農時，穀不可勝不違農時，穀不可勝 食也；數罟不入洿池，魚鱉食也；數罟不入洿池，魚鱉 不可勝食也；斧斤以時入山不可勝食也；斧斤以時入山 林，材木不可勝用也。是使林，材木不可勝用也。是使 民養生喪死無憾也。養生喪民養生喪死無憾也。養生喪 死無憾，王道之始也。死無憾，王道之始也。”（數（數 罟，密細的網）罟，密細的網） Date 05-06年度下學期 保護自然資源保護自然資源 n生態流程：生態流程： “得養則長，失養則消得養則長，失養則消 ” n保護山林：保護山林： “草木零落，再入山林草木零落，再入山林 ” n保護水的資源：保護水的資源： “往來井井，渙其往來井井，渙其 群吉群吉 ”
15、n保護土地資源：保護土地資源： “天地之大德曰生天地之大德曰生 ” 、“坤者，地也，萬物皆致養焉坤者，地也，萬物皆致養焉 ，故曰，致役於坤，故曰，致役於坤” 、“得地則生得地則生 ，失地則死，失地則死 ” 、“土敝則草木不長土敝則草木不長 ” Date 05-06年度下學期 農業結構農業結構 n“天時地利，人和物豐天時地利，人和物豐” n因時制宜：不違農時，使民因時制宜：不違農時，使民 以時；以時； n因地制宜：山者不使居川，因地制宜：山者不使居川， 不使渚者居中原，而弗敝也不使渚者居中原，而弗敝也 。 n人有其治：治水、肥田、田人有其治：治水、肥田、田 間管理間管理Date 05-06年度下
16、學期 愛物愛物 n從保護資源的思想出發，儒從保護資源的思想出發，儒 家把倫理道德的觸角伸向了家把倫理道德的觸角伸向了 自然領域自然領域 n易傳：易傳： “地勢坤，君子以厚德地勢坤，君子以厚德 載物。載物。 ” n孟子：孟子： “君子之于物也，愛之君子之于物也，愛之 而弗仁，于民也，仁之而弗而弗仁，于民也，仁之而弗 親。親親而仁民，仁民而愛親。親親而仁民，仁民而愛 物。物。 ” Date 05-06年度下學期 環保與道德環保與道德 n荀子：荀子： “殺大蚤，非禮也。殺大蚤，非禮也。” n是倫理道德的在要求是倫理道德的在要求 n禮，不只局限於人際關係，禮，不只局限於人際關係， 也運用於天、地等外界
17、的自也運用於天、地等外界的自 然物，以及運用於人與動物然物，以及運用於人與動物 的關係上。的關係上。 Date 05-06年度下學期 幾個為什麼幾個為什麼 Date 05-06年度下學期 為什煉丹術未有轉為什煉丹術未有轉 變成現代化學？變成現代化學？ n中國的煉丹術旨在研製長生中國的煉丹術旨在研製長生 不老藥不老藥 n西方的煉丹術旨在煉製黃金西方的煉丹術旨在煉製黃金 Date 05-06年度下學期 為什麼張衡沒有提出地心為什麼張衡沒有提出地心 ？ n中國天文學家的主要興趣在中國天文學家的主要興趣在 於行星運動周期大小的運算於行星運動周期大小的運算 n托勒密的地心是以歐氏幾托勒密的地心是以歐氏幾
18、 何體系的示範建立起來的天何體系的示範建立起來的天 文學理論文學理論 Date 05-06年度下學期 為什麼中國人沒有發明蒸為什麼中國人沒有發明蒸 汽機？汽機？ n蒸汽機風箱水排蒸汽機風箱水排 n風箱在宋代發明；水排在東風箱在宋代發明；水排在東 漢初年製成漢初年製成 n曾出現世界最早的真空實驗曾出現世界最早的真空實驗 n水排和風箱都只是技術，不水排和風箱都只是技術，不 等於科學；真空實驗未成為等於科學；真空實驗未成為 受控實驗受控實驗 Date 05-06年度下學期 為什麼鄭和沒有發現新大為什麼鄭和沒有發現新大 陸？陸？ n中國人的大地觀是地平的中國人的大地觀是地平的 n中國人地理視野狹小，習
19、慣中國人地理視野狹小，習慣 把中原地區看作是世界中心把中原地區看作是世界中心 n雖然渾天包含了球形的大雖然渾天包含了球形的大 地觀，但球形大地半個是在地觀，但球形大地半個是在 水中的水中的 Date 05-06年度下學期 何謂元氣？何謂元氣？ n元者，始也；元者，始也； n元氣是物質世界的唯一元素元氣是物質世界的唯一元素 ，無孔不入，流動擴散，是，無孔不入，流動擴散，是 連續的；連續的； n運動變化的主要形式是凝聚運動變化的主要形式是凝聚 和分散反復交替；和分散反復交替； n莊子：莊子： “人之生，氣之聚也。人之生，氣之聚也。 聚則為生，散則為死。聚則為生，散則為死。”Date 05-06年度
20、下學期 道與器道與器 n“形而上者之為道，有形下者形而上者之為道，有形下者 之為器。之為器。 ” n凡包羅萬有抽象無形的叫道凡包羅萬有抽象無形的叫道 ，有形有象時空具體的叫器，有形有象時空具體的叫器 。 n元氣是道與器的中介。元氣是道與器的中介。 n古代重道而輕器古代重道而輕器 Date 05-06年度下學期 機機 n即玄機、契機；宇宙本身起即玄機、契機；宇宙本身起 於機；於機； “萬物皆出於機入於機萬物皆出於機入於機” n機的概念是對特殊性的處理機的概念是對特殊性的處理 問題問題 n聰明人的機智就是從看似偶聰明人的機智就是從看似偶 然的地方抓出個大名堂。然的地方抓出個大名堂。 n古人重機而不
21、重一般規律古人重機而不重一般規律 Date 05-06年度下學期 完 * 屏鎂!倀艁崄俥蝜膽V艁帄夈舧臌艁帄夈蜧臌艁布茈舃膿鎇唀瑞鎂蠀艁帄繴芧臌帉繴螧蚻!筞潰鎂!帄灻蝯苇餀鎂!怀艁弃艕膹鼀啟鎇2夀聢鎂!鄀聢鎇!怀艁戃璤舆膽鎇坓鎂偠!挄匇蝗苁İ頀彣鎂!艁挃孟螳膺鉣鎂!倀艁挃枒若臐言鉣鎇偐!艁攃氿芻臏鎇!艁攄艙臏艁攄蝙臏艁攃窇舿膿İ蝥鎇鎂!倀艁攃螰臄鎂!怀艁攃苅臄鎂!艁朄刺舶膹鼀艁朄刺蜶膹鼀炡艁會艾臋鎂!怀艁氃厳艗膿坓鎇譏鎂!艁氃俕螋臔İ鎂!艁氃觕蟄臔鎂!瀀艁洄总蜧膹鼀艁洄厈舖臒艁洃厈蜖臒噮坓鎂!艁渄卖蝗膽艁渃卖睗舁膽噮坓鎇鎂!艁漄礔蜺膿%艁漃緀舠臌鎇鎂鎇楲鎂!瀀艁爃浩蝁臗鎂!艁甄欟芖臀蠀艁甄欟螖臀蠀5甇爟艩蒻b!甆爟蝩蒻蠀鎂!鎂!艁甃囅蟠臂鎂!瘄淑蝋苐言鎂!艁眄蜁膽&艁眃该苆臎鎇!艁礃苍臎聢鎂!艁礃拑螀膾鎂腠鎇!艁稃苯膹鼀鎇2鎂!鄀N鎂!倀艁笃丬蜀膻İ鎂!倀艁笃丬蜉臗豎鎂灰!笄丬螌芻倀鑎鎂!瀀艁笃丬螔臏鎂!笄璡蜆苐怀İ言
