1、人生寓言之 白兔与月亮 周国平 “幸运并非没有恐惧和烦恼幸运并非没有恐惧和烦恼” 弗朗西斯弗朗西斯 培根培根 寓 言 把深刻的道理寄托在简短的故事里的一 种文学体裁。所寄寓的道理称为寓意。 主人公多为动物，也可以是人或非生物 。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理 。素材起源于民间传说。西方文学中最 著名的寓言有古希腊的伊索寓言等 。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不 少保留在庄子韩非子等著作中 。 作者简介作者简介 周国平，1945年7月生于上海。 1968年毕业于北京大学哲学系 ；1978年入学于中国社会科学 院哲学系，先后获哲学硕士、博 士学位；1981年进入中国社会 科学院哲学研究所工作至今
2、。其 散文长于用文学的形式谈哲学， 主要著作有主要著作有人与永恒人与永恒今天今天 我活着我活着爱与孤独爱与孤独等。其散等。其散 文常用文学形式谈哲学，善于探文常用文学形式谈哲学，善于探 索现代人精神的困惑，重视观照索现代人精神的困惑，重视观照 心灵的历程，寓哲理于常情中，心灵的历程，寓哲理于常情中， 深入浅出，平易之中多见理趣。深入浅出，平易之中多见理趣。 白 兔 和 月 亮 慧心慧心 嬉戏嬉戏 风韵风韵 慷慨慷慨 撤销撤销 审美审美 金窖金窖 得失之患得失之患 险象迭生险象迭生 huhu x x n n k k ngkingki ShSh n mn m i i 给下列字词注音给下列字词注音
3、xx xxf f ngynngyn chxichxi j jnn jiojiod shd sh zhzh hun hun xin xing dishngxin xing dishng 解释下列词语 慧心: 嬉戏: 风韵: 慷慨: 闲适: 撤消: 审美: 得失之患: 险象迭生: 智慧。 玩耍。 优美的姿态神情。 不吝惜，大方。 清闲安逸。 取消。 欣赏,领会事物或艺术品的美。 生怕失去个人利益的忧虑心情。 危险的现象一次又一次的产生。 整 体 感 知：带着问题读课文 1、这则寓言讲了一个什么故事？ 2、这则寓言在情节发展中有两处转 折，请找出这两处转折。 白 兔 赏月 得月 还月 鲜明对比 留下
4、启迪 （无忧无虑 心旷神怡） 月的阴晴圆缺各具风韵 （紧张不安 心痛如割） 月的阴晴圆缺 险象迭生 （ 慧心未泯 ） 1. 白兔从她前后不同的情 感体验中悟出一个怎样的道理 ？ 拥有巨大的财富并非好事，反 而使她生出无穷的得失之患，令她 紧张不安，失去了生活的乐趣， 思考： 月亮在归属于白兔后， 她从前的闲适心情“一扫而 光”。请让我们一起来品读 一下白兔那份糟糕的心情。 (1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未 泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷 慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意 味？ (2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不 如没有。你同意这种看法吗？请说出理
5、由。 (3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮” 三种构想透露出的寓意是否相同。 (4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有 无得失之患的关键在哪里？ (1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯 ，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的 决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？ 句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的 慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放 弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就 是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的 。可见，这话对人类有讽刺意味。 (2)有人认为，这则寓言的寓意是， 与其拥有，不如没有。你同意这种 看法吗？请说出理由。 寓言讲的是白兔拥
6、有月亮，固然是诸神之 王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能 泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会 生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。 寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷 的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有， 寓言并非鼓吹一无所有的意思。 (3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天 空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相 同。 这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的 是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系 ，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草 、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如 此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三 种构想透露出的寓意是不同的。 (4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之 患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况 看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不 是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产 生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去 ，就没有得失之患。 寓意 答：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之 患。 再 见！
