1、找准区别，明确思路 任务驱动型作文与传统型 作文的写作区别和写作思路 1 示例：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800字的议论文。 (60分) 地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不 停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不 住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰 男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架 的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的 人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络 后，引起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一 个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的 看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确 定立意，标题自拟，
2、完成写作任务。 2 （二）明确任务要求 1. 文体要求（写成议论文） 2.内容要求（写作内容的规定：对于以 上事情，你怎么看？请你就其中某一 个或某一群人的表现，表明你的态度 ，阐述你的看法。） 3 3.对象要求 （1）对象一“你”。“对于以上事情， 你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开 事件，必须是“就事论事”，或“融理于事” 不能“空泛”议论，即不能架空所给材 料过度泛化说理； （2）对象二“某一个人或某一群人”“ 就其中某一个或某一群人的表现，表明你 的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决 定了论述说理目标的指向性，要有说理的 对象意识，不能面面俱到不能“广泛” 议论） 4 4.思维聚
3、焦争议的焦点（核心事件）讨论 ： 表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？ 深层问题：如何对待“过失者”？ 你认不认可黑衣男的行为？ 简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总 是不对，故“黑衣男”违法。 什么是“打人”？引出对核心概念“打人”的 概念辨析为“打人”正名。 如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想 注意，这正是“任务驱动型”作文写法 5 读一读，比一比，看哪篇文章是针 对材料就事论事而谈 6 正义不可灭，公道在人心 一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指 责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！” 等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩 和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉 踢脚教训，反而一言不
4、发，终得网友“渣男 ”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之， 拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都 意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一 事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性 温暖的地方正义不可灭，公道在人心 。 7 正义公道维系着国家的尊严。 享乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊 的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益 。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道， 也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家 的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲， 毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生 命的最后关头依然守护着燕国的正义。
5、陶潜说：“ 其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕 牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神 和气概捍卫了国家的尊严。 8 正义公道维系着民族的存亡。 韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的 手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑， 面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩 。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡 。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。近代革 命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他 交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留 下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主 义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的 解放事业
6、，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励 和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为 了民族独立、国家富强而英勇奋斗。 9 正义公道维系着百姓的利益。 培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与 人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往， 正义被邪恶摭挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会 底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义 的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正 义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的 两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事 ，始终不觉累
7、，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百 姓的利益。 阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。” 正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国 家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必 备的精神气质。 10 点评：是议论文，但属“泛议”作文 脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或 就事论事。脱离要求。借大量的名人名 言为自己壮胆，掩盖自己说理的苍白，代 圣人立言，缺少深层分析,属传统议论文模 式型套作。“退缩容忍就是缩头乌龟，退 缩容忍就是毁灭与死亡”的表述过于绝对， 且用语欠文明 11 “黑衣男”的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随
8、地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱 骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚 教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之 。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正 是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地 方。 （概括材料，明确任务） 按理，出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的， 但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占近七成，原因就在于 “黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特 殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力 ，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴 力。（概念厘定与概念区分） 12 为什么说“黑衣男”的“暴”
9、是具有公道色彩的呢？从 “黑衣男”的角度看，在近于失控的情况下，面对一个 基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力， 法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男” 最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知 水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达 到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级 别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控 ，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明 的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。与“理中 客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性 光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“ 黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建
10、立在对社会 公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理 解。 （比较公道色彩和反文明） 13 “吐痰男”素养的缺失是“黑衣男”被迫出脚的内 在原因，也因此，“吐痰男”才是整个事件中最可 怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇 幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知 的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气 壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐 痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公 平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理 上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既 如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗 弃他。 （吐痰男的可怜） 14 所以，当地文明办如果不
11、把工作止于发发文件，写 写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑 衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之 以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生 活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友 定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。若 是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事 。 (领导干部怎么做更具温情) 对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从 肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能 是人性的温暖之处，没有必要上纲上线。倘能握手言 和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动 无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走 心的工作
12、，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救 人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温 情的表达，是人生的大胸怀，大境界。 （普通人碰到 该怎么做更具温情） 15 “黑衣男”的正义可以更具温情 概括材料，明确任务 概念厘定与概念区分 比较公道色彩和反文明 黑衣男的做法尽管具有正义色彩的暴力依 然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被 理解。因为只要建立在对社会公序的维护与人性 最深沉的爱的基础上，都可以被理解。 吐痰男其实挺可怜的，社会就有责任帮助他 ，而不是在道义上遗弃他。 生活中碰到类似吐痰男，怎么做更具温情 握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的 大胸怀，大境界。 16 “传统型”与“任务驱动型” 议论文写作的主要矫正点对照表 顺序比较点主要矫正点矫正方向 1 说理要求 空泛议论 （从材料理出话题
