1、 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。 北京大学北京大学西校门京师大学堂旧址京师大学堂牌匾北京大学未名湖和博雅塔北京大学图书馆整理字词生难字肄（y）业 提携（xi） 弭（m）谤造诣（y）砥砺（dl） 矫（jio）正相勖（x） 訾詈（zl）店肆（s）商榷（qu）多音多义字裨益 裨将塞责 塞外 塞车成语 问心无愧孜孜以求 束之高阁以身作则 责无旁贷无动于衷 以诚相待开诚布公
2、 刮目相看终南捷径就任北京大学校长蔡元培 之演说演讲词俗称演说词、讲话稿，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交流思想，沟通心灵，争取同盟的有力桥梁；表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议，鼓舞听众的情绪，争取听众的心理共鸣。演讲辞的特点思路清晰 、观点明确针对性和现实意义鼓动性和感染力（情感）思路是怎样的？演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。一番寒暄三点
3、要求两条计划北京大学当时怎样的社会现实？从中看出作者持怎样的观点？ 由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模；在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点
4、，引起听众的兴趣。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培接到任命状时，“有多数友人，劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝驾的，说腐败的总要有人整顿，不妨试一试”。 北大有幸蔡元培最终听从的是这少数人的意见。 蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他提出“兼容并包”
5、的教育思想 ，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。以坚决的气魄，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。品味语言体会作者的情感感人肺腑的情思在演讲的全过程，作者讲述任何问题时，都倾注了无比的热情。他五年前任职教育部时就对北大做出贡献，早已情系北大；走马上任之初，即针对时弊，殷殷教导青年学子改变观念、学风，热切关注；每提一点要求，都真诚表达自己对现实的看法、对事理的理解和对青年学子的诚挚期待；对青年学子近期应做两项事，也
6、同样是带着满腔热情来进行解释和开导。这篇演讲的巨大说服力，除了深刻的思想内容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。 在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。巨大的 意 感人肺腑的情思 清晰明快的思路 古朴典雅的语言 本
7、文的特点 拓展延伸蔡元培当任校长后，对北京大学的发展究竟造成多大的影响？ 1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于19171926年任北京大学校长。1、勇敢上任 他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。 其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。 再次，他还实行了开放性办学的方式，
8、打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。2、锐意改革 在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。成为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地和中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地。3、影响深远蔡元培、陈独秀与毕业生合影 蔡元培，字鹤卿，号孑民，1868年l月11日出生于浙江绍兴。清季进士出身，1894年任翰林院编修。他忧民族危难，愤清王朝腐败无能，于1898年10月弃官南下，兴学育才以救国。开始倡言反清革命，并与教育会
9、同人创设爱国学社及爱国女学，培养革命人才。1912年1月，任中华民国首任教育总长，2月受孙中山委派，任迎袁世凯南下就总统职之专使。7月因不满袁专权，愤而辞职，再次赴德留学。1917年初，出任北京大学校长，锐意改革，整顿学校，使北大面貌焕然一新。五四运动中，竭力营救被捕学生。1923年春，不满北洋政府教育总长彭允彝破坏法制的行为，提出辞职，离京南下。1927年起，在南京国民政府任大学院院长、司法部长和监察院长等职。后专任中央研究院院长，辞去其他职务。1932年底，与宋庆龄、杨杏佛等发起组织中国民权保障同盟。抗日战争爆发后，移居香港养病，继续领导迁移后方的中研院工作，1940年3月5日，在香港病逝
10、。学界泰斗人世楷模学界泰斗，人世楷模。毛泽东(重庆新华日报1940年3月8日)从排到抗日争，先生之志在民族革命；从五四到人同盟，先生之行在民主自由。 周恩来（延安新中华报1940年4月19日）蔡元培故居(绍兴)蔡元培故居(上海市静安区华山路303号) 1、阅读第二段，思考以下问题： （1）当时北大学生的宗旨是什么?表现在行为上是怎样的?问题探究“求学于此者,皆有做官发财思想” “平时放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会。” 为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。能爱惜光阴，孜
11、孜求学。 （2）这样不正的宗旨危害有哪些?蔡元培希望学生抱定什么样的宗旨？误己误人。“大学者，研究高深学问者也。”乌烟瘴气“光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。 背景性质危害“宗旨不可以不正大”结论小结抱定宗旨 2、阅读第三段，思考：蔡元培的“砥砺德行”的要求是针对当时社会的什么状况提出的？ 方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。
12、” “方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染 。” “诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。” “以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏,而于身体有益 。” “故品行不可以不谨严，此余所希望于诸君者二也。” 背景要求方法结论小结砥砺德行五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任校长之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又
13、未曾确立，北京腐败成风。背景：3、阅读第四段，思考： 为什么蔡元培先生 认为“敬爱师友” 很重要？ 敬师：“教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，”理应“以诚相待，敬礼有加”。 爱友：“同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。”总结 蔡元培先生的这篇就职演说，吹响了北大改革的号角，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了思想解放和学术繁荣，使北大成为最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，今天，北京大学不仅是国家的知识库，民族的智囊团 ，更是一座学术思想的高峰。（1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子（2）志不强者智不达。 墨翟（3）燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉（4）穷且益坚，不坠青云之志。 王勃（5）生当做人杰，死亦为鬼雄。 李清照（6）为中华之崛起而读书。 周恩来（7）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备（8）如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸（9）嫉妒是心灵的肿瘤。 艾青（10）对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 惠特曼关于立志、道德、交往的名人名言。延伸阅读 1 .蔡元培：我在北京大学的经历 2 .张申府：回想北大当年3 .冯友兰：蔡元培的人格感召 1.蔡元培：在清华学校高等科演说词2.蔡元培：中国大学四周年纪念演说词3.蔡元培：北大二十周年纪念会演说词
