1、高考语文复习作文专题系列课件02作文分论之符合题意一、高考评分要求： 1基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。2发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。3缺题目扣分：每3个错别字扣1分（2008年明确规定每一个错别字扣1分），重复的不计；不足字数，每少50个字扣1分。4确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。二、符合题意是作文的首要：“符合”的含义是恰当、适当。现在的高考作文题从内容的选材到思想的定位，都比较宽泛，要求也相对灵活，但一定要“符合题意”。例如“假如记
2、忆可以移植”，这是大前提，你就不能写“假如”不成立，“记忆不可以移植”，大前提没有了，何谈移植呢？所以要先承认前提条件，然后或记叙、或议论，都可以。“题意”就是题目的宗旨、中心、观点、思想。抓住题意就抓住了灵魂、抓住了“神”，不然就会无的放矢。所谓“符合题意”，就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含义，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”，主要是理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。有人形象地将“题意”与文章中心的关系比做“囚笼的鸟”，你尽可以“横冲直撞”，但却是“戴着镣铐跳舞”，同时，比做“森林里的狮子”，尽可仰天长啸，但只能在森林里。所谓“
3、切合题意”包含两层意思：一曰符合命题意图，对命题者所给的题目，要求考生能准确、全面地理解；准确，强调审题时要分清是非、优劣、高下、大小、可否等；全面，则强调审题时看清试题中各个部分的字面和深层的含义。二使文章与题目相符。文章符合题意，关键在行文前的审题立意。审题，就是分析研究命题的意义要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。严重偏离题意的，即使文字功底再好，得分也不会超过20分，就会“一着不慎，满盘皆输”。所以，审题立意是决定作文成败的关键一步。要做到“符合题意”，就必须过好审题关。高考作文试题一般由题目、材料、要求
4、（注意）三部分组成：或完全式，三个部分都具备；或省略式，某部分不出现，如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字，力求正确理解，做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求；所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求；所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。要做到这三点，一般而言，必须注意以下几个环节：（一）审题的要求 1审明概念。题目或题干中的重要概念是命题者设置的限制，是考试作文内容取向的依据，如果对概念的内涵与外延不明，常常会失之千里。 2审明主旨。文有文眼，题有题眼。所谓题眼，就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明，就会造成文章中心不明。 3审明关系。
5、许多命题中往往有两个或多个概念，或事理、事物并存，这时，就必须辨明它们之间的相互关系，才能正确理解题意，才能保证文章结构详略得当。 4审明题材。为了防止“移花接木”，高考命题一般都会对取材范围有所限制。跳离限制，就会有“不符合题意”之失。命题对取材范围的限制，一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的性质、类别、范畴等方面。 5审明体裁。作文考题都会对文章体裁作或明或暗的要求或提示，按理说，仅以高中毕业生所具有的感性认识，辨明文体当是不成问题的，但几乎每年都有因“文体不符”而严重失分的考生。“文体不符”的出现，恐怕主要还是缺乏审题过程中审清体裁的意识。 6审明其他要求。作文考题除了题目或材料、
6、提示的部分外，还有一个要求部分。要求部分常以“要求”“注意”“按下面的题目作文。除诗歌外文体不限，不少于800字”等形式出现。（二）立意 无言先立意,未啸已生风。立意的基本要求是切合题意，更高一些的要求是高远深刻、新颖独到。主要的问题是怎样立意。对此，有人从不同的角度提出了几十种具体方法。实际上，立意的过程就是一个分析、判断、比较、筛选的思维过程；因而，立意的方法，最根本的就是思维的方法；思维的方法又何其多也。但作文（特别是供料作文）立意中最常用的基本方法是辩证分析、类比联想、推理想象、综合比较等几种。需要指出的是，立意要符合要求，决定于思想境界和认识水平；要熟练准确地运用方法，决定于思维能力
7、。 1立意的要求。 这里只谈立意的基本要求，即切合题意。高远深刻和新颖独到两个更高一些的要求，将分别在“发展等级深刻”和“发展等级有创新”中作阐述。 所谓切合题意，即在准确、全面理解题意的基础上，确立与之相符的主题思想，能够切中肯綮、没有偏差。近年来高考作文命题的立意范围通常较为宽松，允许从不同的角度、不同的层面立意，但都应与所给话题的本质含义有紧密的内在联系。2立意的方法。前面说过，立意的方法，最根本的就是思维的方法。这里只简要辨析几种“立意思维”的基本方式，旨在帮助同学们在理念上加深认识。辩证分析。辩证分析就是运用辩证的观点对作文材料（事物、事理）进行分析思考。历年高考作文题实际上都蕴涵着
8、某种哲学命题，如果不懂得运用辩证的观点进行分析思考，就不可能有准确深刻的立意。类比联想。类比联想就是由此（具体的个别的现象）及彼（抽象的普遍的本质）的类比思考。立意中，这种寻找“此”与“彼”的内在联系，通过联想确定主题的过程，我们认为都是类比思考的过程。推理想象。想象是在知觉材料的基础上经过新的组合而创造出新形象的一种思维。在“作文思维”中，想象一定要依据原材料的暗示进行合乎情理的推想。综合比较。立意时由于思维的形式（取向）不同（求同思维或求异思维，顺向思维或逆向思维，发散思维或聚合思维），可能出现多角度、多层面的立意，综合比较即是对多种立意进行分析、筛选后确定最佳立意的思维活动。三、符合题意
9、的途径 1、理解话题含义 准确理解话题的含义是做到符合题意的基础。一般性的话题要准确理解话题中涉及的概念的含义。例如“规则”这个话题，是指对人们的思想行为具有约束力的制度和章程，不等于“束缚”“习惯”“裁判”“道德”等。再如“诚信”这个话题，其含义是“诚实、守信”，有些考生误解为“自信、坚贞、相信、信仰、良心、信服”等等，还有些考生只抓住“有弃有取，有失有得”一句话作文，均不合题意。2、吃透深层义深层义是蕴涵在题目里面的，需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知。例如“善待自我”，对其深层义可从正反两方面进行思考：善待自我，就是完善自我(德智体美全面发展)，可包括提升自我、批评自我、超越自
10、我、娱乐自我等；从反面看，如此“善待”要不得迁就自我、放纵自我、包庇自我、戕害自我等。写出了这两种“善待观”，再说明善待自我不仅仅是“自我”的事，它还关系到家庭、社会和国家，这样文章就有了深度和广度，其社会意义也就显豁了。3、辨明概念关系如果话题由几个概念构成，如“痛苦与快乐”“目标与现实”“吸收与创新”等等，还要求考生在动笔前要辨明两者之间的关系。如“感情亲疏与事物的认知”这个话题作文，考生就必须扣紧“感情亲疏”与“事物的认知”这两个方面之间的关系行文。立意的方向可以是“正确的认知应当战胜感情的亲疏”“感情要服从理性”“感情要接受理性的指导”，也可以是“感情的亲近有助于理性的认知”只要能自圆
11、其说都是符合题意的。当然，在写作过程中，“感情亲疏”与“事物的认知”两个方面，可以始终联系在一起，也可以有所侧重，无须平分笔墨，侧重于写“感情亲疏”或者“事物的认知”都是允许的，但不能只写“感情亲疏”而忽视“事物的认知”，也不能只写“事物的认知”而忽视“感情亲疏”。4、谨防话题转移在话题作文中，考生要按试题指定的话题作文，并要做到一以贯之。有的考生在议论过程中，有意无意地将笔墨转移到另一个话题上去，便再也收不回来了。例如，一考生以“门与墙”为话题写的快乐的沟通一文，文章标题和第一自然段都是切合题意的，但是，作者在第二自然段用一个设问句，将“快乐的沟通”这个以“沟通”为中心词的话题，转移到其修饰
12、语“快乐”上去了，直到结尾作者尚无意对早已走偏的题意进行补救。就这样，一篇基本功很好的文章，却因转移话题被归入了低档次的二类卷。5、表达有意凸现题意。 比如在开头、结尾、段首这些关键处把体现题意的文句“亮出来”，让阅卷者能清楚看到。 总之，符合题意包含两层意思。一是符合命题意图。对命题者所给的题目，要求考生能准确、全面地理解。准确，强调审题时要分清楚是非、优劣、高下、大小、可否等；全面，则强调审题时要看清试题的各个部分的字面和深层的含义。二是文章和题目相符。最近几年考话题作文，都要求考生自拟题目，更容易出现这个情况。话题作文的范围很宽泛，如何选准一个切入的角度非常关键，这个角度应该既体现在文章
13、的标题上，也体现在文章的内容上。有些考生喜欢把拟写标题作为写文章的最后一步工作来做，也就是把文章写好后再来拟写标题，这就很容易犯文题不符的毛病。6、命意作文、命题作文与话题作文在审题上的继承关系.话题作文仅只提供了思考的途径、范围，具体主题需要自己确定。命意作文仅只提供了思考的材料、角度，具体主题需要自己确定。话题作文所给话题就是一个最好的写作范围甚至文章主题。命题作文实际是给了一个写作范围或话题，具体主题也必需自己确定。例1：06全国卷(河北、山西等） 材料:乌鸦学鹰 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，
14、不得抄袭。例2：05年全国卷（河北、山西） 有一天，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创造了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。 玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。例3：04年全国卷(河北山西) 走你自己的路，让别人去说吧!(但丁) 常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语) 应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达芬奇)
15、相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。(塞纳克) 面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。例4：03年全国卷阅(河北山西)材料:智子疑邻以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 注意所写内容必须在话题范围之内。试题
16、引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。 7、题目的规定性与开放性.有规定性要求：如06年全国卷作文要求必须在寓言材料的主要思想的框架内写作，肯定或否定要适度，肯定材料中该肯定的精神，或否定材料中该否定的东西。 开放性是在思维方向上，可以写认清自己，发现自己，肯定自己，张扬自己，保持自己，以及以此为前提的提升自己，创新自己，超越自己等。所以命意作文、命题作文要借鉴话题作文的审题立意经验。例如06年安徽作文题目：自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书。（范围）人生经历中，各种接触、交流的过程都是
17、“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越（途径）请你以“读”为话题，写篇作文。四川作文题目：问作文题目：生活中，有人好问，有人不好问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问。问天问地，问古问今，问在我们生活中无处不在。请以“问”为话题写作。8、题目的感性与智性因素.好的作文材料、话题、题目，都特别注意从感性与智性上激发学生的思维。 感性的东西是有“象”，智性的东西是寓“意”。因“象”生“意”， “象”可取同类生活，促发同构性联想； “意”可取同质生活，促发相似性想象。在“象”与“意” ，感性与智性，两个层面上给学生提供丰富的写作空间。在同类生活、同构性联想
18、方面，要将原生态的生活，经过感情的过滤、重组、深化；同质生活，相似性想象方面，要选择一个或一个方面深入阐发、挖掘、升华。（1）感性提炼我想握住你的手虚掩的房门“咯吱”一声开了一道缝隙，爸探进半个脑袋向里张望。天刚亮，同房的病友可能正在梦乡。我刚醒，缩着身子用被角半掩着脸。没错，是爸！红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那身泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的发尖，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，爸的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花该是有着某种浪漫和情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被
19、角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是老爸,您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问,爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头.“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。爸翻遍了抽屉终于找到了一个插花的瓶子，很脏。没等我说话，爸已放下了花一路小跑着出去。我端详着那一大束火红的康乃馨，竟不知怎么已被感动了。我又想起了出事的那天，妈的慌乱，爸的平静。腿摔成了骨折，都怪我骑车太粗心。当时只记得一阵巨痛，腿再也拿不动了。医院的急
20、诊室在四楼，电梯口挤满了人。我知道爸妈是担心我病情严重才决定上急诊室。爸背着我急匆匆地爬楼梯，一路上没歇过。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他脸上的汗珠。爸的身体很单薄，可背我的时候我分明感到了他的力量。四楼，我不知那长长的楼道有多少阶，也没有目睹爸将我送进急诊室后的气喘吁吁。那绝不是一段好走的路爸捧着花瓶进来了，脸上是憨厚的笑。那一刻，我有一种想哭的感觉。人说，朴素的爱却是最伟大的。我恍然明白，其实爸从来没有给过我富丽堂皇的爱。我和他的故事没有影片上的轰轰烈烈。我的童年，他的爱是交给了三月里高飞的风筝，黑眼睛的小鲫鱼点点滴滴地用温暖包围我长大。不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每
21、朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。（2）智性提炼：我想握住你的手在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，
22、加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗
23、？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见
24、了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千万年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵魂苏格拉底。我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的一切。当别人问你：“哲学是什么？”你说：“认识你自己。”简单
25、的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯经最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说：“真正的智慧是自知和无知。”自知既认识自己而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个迷，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自满，于是停滞不前，只有带着“无知”的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你
26、逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧。而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸠,去往了另一个美丽的世界而我，还想继续握住你的手你灵魂的手，一直走，一直走下去睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。（3）感性升华为智性：我想握住你的手动听的旋律，五彩的音符，对！那就是音乐。从小在音乐的环境中长大，享
27、受着父母无微不至的关爱的同时，我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手，一直，甚至是一种渴望和迫切想握住你的手，然而却总有那一段不知宽窄的距离。当别的孩子还在听着“外婆桥”的时候，我的身边已经萦绕着门德尔松乘着歌声的翅膀，当别人开始学唱周杰伦的双截棍时，我的身边却有着维瓦尔第的四季对于此，难道我还没有握住你的手吗？是的，没有。虽然你离我是那么的近，甚至唾手可得，但我却觉得，你的内容是那么的深邃，你有几百年的文明，可待我去追随！步入童年，我开始了我的琴童生涯，每一天我都在你的怀抱中长大，原以为这样我握住了你的手，已经完全走进了你的世界，但是，我错了！和你在一起的时间愈长，却愈使我
28、感到自己的无知。在我赏阅了许多的音乐作品后，在我欣赏了海顿的时钟的严谨，贝多芬的命运的澎湃，莫扎特的小步舞曲的轻悠与闲适后，我震撼了，我感觉到一种从未有过的充实，是肉体上的，精神上却仍有那一丝的欲望，幻想和看不见的距离。我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张CD都听过不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可即。或许，音乐，你就有这样的一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。在我15岁那年，参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般：风度翩翩，矫健的步伐，灵
29、活的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾，下肢瘫痪。这大出我的意料，然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了，音乐是需要心的演绎，不只是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩，人生的篇章。我爱音乐，我想握住你的手，或许，我现在握不到，将来也握不到，但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味，这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。去梦想，去寻觅，去征程。只为了想握住你的手。9、 题目的时代性、现实意义作文命题都会受到特定时代的影响，关注时代生活也是应该的。我们审题立意当然也应该站在时
30、代高度思考，把握时代涌动的脉搏，或捕捉时代一方面的生活，以此关照写作。我们写一篇文章，也是回答这个时代应该解决的重大问题，澄清一些困惑。实际上，只有有了时代的针对性，文章才有写作的必要性，才能显出其真正的价值。比如我们应该关注思考“和谐”、“科学发展观”等时代课题。应该思考科技创新、以制度防腐败、新农村建设、社会低保、教育公平、“超女”现象、“易中天”“于丹”现象等。（1）关照现实拯救汉语亲爱的老师们，同学们：大家好！相信大家对不久前中央美术学院陈丹青教授辞职都有所耳闻，想必大家都觉得出人意料吧？一个著名画家，久享盛誉，任职中国最高美术学府，带着好几个博士生的导师，他为什么要辞职？然而细看他辞
31、职的原因，却句句在情理之中！陈丹青教授不！是陈丹青先生说：“我是实在无法忍受中国现今的教育体制，不论是小学、中学、大学，甚至研究生、硕士博士，升学的必备条件，竟然把英语列在首位！一个中国人，如果他不会英语，就失去了就学深造的权利！”同学们，你们诧异吗？出乎意料吗？可仔细想想，难道不是这样的吗？陈丹青先生说，中央美院博士生录取标准，首先是英语、政治，最后才是美术专业！他所见过的几个才华横溢的学生，无一例外的因为英语不过关被卡！出人意料吗？可是在中国现今的高校中，这样的事确是在情理之中。朋友们，语言是一个民族、一个国家的重要标志，语言的重要性想必大家都知道吧，像都德在最后一课中所说的，母语是世界上
32、最美的语言，一个被异族侵略统治的民族，如果失去了自己的母语，那它是真正的灭亡了。可是在中国，没有异族压迫，我们却渐渐迷失了汉语，口齿不清的咬着英文字母在那里晕头转向！面对着这种本该出人意料却又在情理之中的怪事，你又作何感想？现在的报刊、杂志、电视字幕上，随处可见的错别字，是否出乎你的意料呢？可就连新编的汉语词典中，都因人人都错解“空穴来风”无风不起浪的本意，而改为“毫无根据的话语”！高贵典雅的“阿房”（epang）宫念成了低俗无趣的（afang）宫！真的是出人意料啊！汉语我为你感到悲哀！悲哀这情理之中的蜕变。诚然，在经济全球化趋势越来越强的今天，我们有必要将英语作为一项技能来顺应改革开放的大潮
33、，可我们没有理由让他肆虐在汉语的领土！不能继续漠然地看着这种“出人意料而又在情理之中”的怪现象扼杀大批人才了！同学们，让我们一起重视陈丹青先生揭开的这块疮疤，拯救我们的汉语吧！我的演讲完了，谢谢大家。（2）感悟现实：我爱唐装APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊：我爱唐装！曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧。我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我们明白，错的不是衣服，而是人们戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让人们自卑自怜，人们似乎不是很喜爱自己的祖国，因
34、为祖国的沉沦让他们被扣上“东亚病夫”的帽子。于是，一切与祖国、民族、传统沾边的东西全是不好的。动画片不及日本的生动，名著不及俄国的内涵，手机不及美国的先进，甚至连文字也没有英语简单，一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，我们便陷入了抵制国货、崇洋媚外的深渊。可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放着美丽的花朵呢？为何唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后，对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外
35、企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。因为民族的爱，撒播对唐装的爱。人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是衣服本身的原因吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？唐装以上等丝绸制成，其精湛的刺诱艺术更凝聚着中华五千年的文明这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观，难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！（3）反思现实雾中的战场浓烟滚滚，硝烟四起，原本宁静的小镇，如今充斥着导弹与地面碰撞而
36、激起的巨响，震耳欲聋。原本就已经破败的小镇，如今显得更加残缺，更加凄凉。而原本就缺乏生气的小镇，如今越发死寂，恐怖。对！是恐怖，战争席卷而过的恐怖，使人胆颤心惊的恐怖。雾浮起来了。我就站在雾中，看着这个经战争洗礼过的小镇，思绪漾开，再漾开我们的总统布什，是一位非常优秀、极具领导才能的智者，在权衡国家利益后，决定发动对伊拉克的战争。而我，一个美军陆战队士兵，怀着满腔爱国情怀，踏上了报国的征途。“美国万岁，报效祖国！”这是我的信念。战争开始了。尽管条件恶劣，我仍然坚信，胜利属于我们，因为我们是正义的一方，在维护着世界的和平。如今想想，可悲的我竟然认为战争是在维护和平，可笑啊！国际社会很不赞成，纷纷
37、以示威游行宣泄心中的不满，而我身为美国人，只用极鄙视的眼光一扫，“他们只是不满美国的强大，心里不平衡罢了！”在我的思想里，美国是伟大的，是绝对的伟大，不沾染一丝污垢。连日的炮击，伊拉克南部的这个小镇已无宁静。一天中午，在炮击过后，我们陆军挺进镇中，一个老人横卧在道路中央，双腿已无法动弹，用愤怒的眼神瞪视着我们，以悲怨的声音咒骂着我们，我字字都听得清晰：“美国狗，滚出我们的国土！伊拉克是我们的家，你们没有权利来掠夺，来伤害我们的国土！来践踏我们的民族！你们也有家，当你们也经历这种丧家之痛时，你会明白，什么是爱国。伊拉克没有威胁世界，站在我们的立场想想，看看整个伊拉克吧！你们都做了什么！”我脑中一
38、道光闪过，真的吗？我们真的错了吗？硝烟、死亡、伤者战争带来了什么？忠于美国的我们都做了什么？原来，真正的强盗是我们，用卑鄙的借口，打着维护世界和平的旗帜，却在进行着破坏和平的战争。我迷惘了。是爱国情驱使我成了强盗，是对祖国的忠诚让我犯下了弥天大祸。原来，理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐。雾中的战场，依然凄凉，而我的心更寒（4）反思他人：月是故乡明是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来“月是故乡明。”简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。因为深情，所以偏执。这就是为什么加利福尼亚更透明
39、的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含
40、着泪，纵容了自己那分偏执的认知。老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核因为深爱，所以偏执。许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。
41、正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。因为深爱，所以偏执。（4）反思自我：爱莲说喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这
42、些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这
43、个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
