1、高考作文重点突破第三法构思精巧之法二：原因排比法 一、方法例说议论文实质是什么？我们为什么要写议论文？它的目的何在？这些问题很简单。写议论文的目的就是要把自己的观点通过论证，让别人接受。而所谓“论证”，不过就是为自己的观点找几条理由而已。其实，同学们在日常生活中就经常写“口头议论文”。比如老师上课拖堂，你对老师说：“老师，要下课了。”论点。老师问：“为什么？”你说：“时间到了。已经打下课铃了。其他班的学生都出去了。”论证。写议论文在论证自己的观点时，要尽量的多列举几条理由，才能保证自己的观点立得住。如果只有一条理由，就难以把自己的观点立起来，独木难支嘛。如果有两条原因，就可以把自己的观点立起来
2、了，但是还是有些单薄。如果有了三条原因，就像上面你陈述“要下课”的理由一样，那么，你的观点就立得非常稳固了，别人要反驳也反驳不了。如果你不但有三条理由，而且在陈述这三条理由时，还讲究句式整齐，排比而出，那效果就更不同了，就有了一种气势逼人、气势夺人的力量，人家不接受你的观点也不行。这就是我所说的“原因排比法”。请看下面这篇例文。文化快餐之我见 中国历来都是讲究吃的，不仅吃得要好，“食不厌精，脍不厌细”，而且要吃得庄严，钟鸣鼎食。然而改革开放以来，随着经济的发展、生活节奏的加快，吃风也大有改变，一种节约的省时新吃法“快餐”，悄然走进了我们的生活。走上街头，各种各样的快餐店多如牛毛，或豪华或庄严或
3、精巧或朴素；吃的人也形形色色，或行色匆匆的路人，或忙里忙外的店员，或三五成群的学生，也神色疲惫晚归的白领。5元10元，一个白色的饭盒，几块烧腊，几根青菜，几片鸡蛋或蹲或站，或单或群，三下五除二，吃了又走路的走路，干事的干事，上学的上学快餐有许多好处。首先是方便，其次是节约时间，第三是廉价但是快餐也不是天天可以吃的，吃得多了会营养不良，损害健康。生活快餐是这样，“文化快餐”又何尝不是这样呢？社会的发展，人们的生活节奏加快带来了生活快餐的同时，也带来了一种“文化快餐”，如名著缩写、电视剧、流行音乐、卡通画册这些东西有许多好处，节约时间，娱乐性强，也不用多动脑筋，并且能够在娱情悦性中不知不觉的或多或
4、少的获得一些知识。但是，“文化快餐”也不能老吃，吃多了会知识贫乏，懒于思考，导致人精神上的营养不良。“文化快餐”因为快，粗制滥造的多。综观现在的各种“快餐”文化现象，总是让人感觉到质量欠缺，精品太少。比如电视剧，三五人一合计，不多时日之间，就侃出一个来。试想这样能够出得了精品吗？想当年曹雪芹一部红楼梦，“批阅十载”，“增删五次”，字斟句酌，精益求精，费了多大的工夫啊。这样的作品读起来就禁得起细细的咀嚼，也才能让读者读后余香满口，回味无穷，有丰富的收获。“文化愉餐”因为是为休闲服务的，往往口味不高，低级趣味的多。快餐文化和经典文化不同，它不以教化天下为己任，只是为了让广大市民一日奔波劳累之余，空
5、闲时乐一乐，放松放松神经，洗去疲劳，忘却烦恼。所以文化快餐还千方百计的迎合读者的趣味，乃至低级趣味。如奸情凶杀，斗鸡走马，一夜发财之类。这些虽然能够娱乐性情，却不能陶冶性情。“文化快餐”因其根本目的是为了追求其商业价值，常常胡编乱造的多。传统的文化人，创造一部作品，总是为了青史留名，永垂不朽，忧道不忧钱，所以才有“语不惊人死不休”的艰苦卓绝的精神；今天的文化人没有了这么一份严肃与崇高，惟钱是图。为了钱，梁三伯与祝英台可以变成全武行，康熙皇帝可以变乞丐，不一而足。对读者形成了严重的知识误导。总之，“文化快餐”可以吃，但不能多吃，有时间还是读一读传世精品的好，就像吃饭一样，丰盛的满汉全席，毕竟强过
6、快餐盒饭百倍。 这篇文章在写法上就运用了“排比原因法”。它首先用了较大的篇幅叙述我们生活中的一种现象生活快餐，然后通过“生活快餐”引入“文化快餐”。先说“生活快餐”不能多吃，吃多了会影响身体健康，然后由此引出“文化快餐”也不能多吃，吃多了会影响精神健康。在该文中，作者论述这一观点排比了三条原因：原因一，“文化快餐”因为快，粗制滥造的多。原因二，“文化快餐”因为是为了休闲服务的，往往品味不高，低级趣味的多。原因三，“文化快餐”因其根本目的是为了追求其商业价值，常常胡编乱造的多。这三条原因一排比出来，说理不但透彻，而且能够打动人，不容你不接受，使议论文的功能得到了充分的张扬。要运用好“原因排比法”
7、，必须要注意下面几点：1、几条原因之间要界分清晰，不能有相互交叉、互相包容的情况出现。如果这样，不但这些原因排比不起来，还会导致文章思路不清，结构混乱。2、表述这些原因的句式要大致整齐，不然在形式上也不能给人排比的感觉。当然也就不能产生夺人的力量。3、这种“排比原因法”不但议论文能用，散文也能用，尤其是议论性散文，用起来更容易出效果。同学们，写作是一个人的语文才华的综合体现，从内容到形式都不可忽视，考试作文尤其如此。你记住了吗？二、补充例文 人与工具人与工具的契合，始于亘古以前它不断的延续延续是人与工具，撒播欢乐祥和的种子，无论田野上、山坡下，让笑意弥漫；是人与工具，传送爱的赞歌，无论天之涯、
8、海之角，让真心传播；是人与工具，奏响奋斗的和弦，无论霞光中、残阳里，时时演绎着震撼人心的乐章！人与工具和谐式的结合，可能带来让人欢欣鼓舞的喜悦。譬如，一个农夫，一张犁。春天的和风轻松的吻着大地，阳光热情地拥它入怀，一个农夫，推着他那张代代相传的犁，一步一步的走着，沃土中留下深深的轧痕。每一步都是一个心愿，每一条轧痕都是一个希望。捧着这无数的心愿和希望，农夫和犁都小心翼翼，必恭必敬，为完成这神圣的使命而默默前进。秋天，金色的风到处传播着喜悦的信息，漫山遍野的金光灿烂，正是初春时他播下的那个绿色的希望。夕阳中，农夫笑了，一颗晶莹的泪水，顺着岁月的刻痕落下，滴在那张代代相传的犁上。人与工具：可能是描
9、摹幸福快乐的最佳拍挡。譬如，一个画家，一支笔。一个浪迹天涯的画家，永不孤独，也不可能孤独。原因是他们囊中的那支画笔。用它，它可以纵情沉浸于自然，用灵魂描绘春的繁花似锦，夏的葱茏郁勃，秋的红枫悠韵，冬的朔气凛然；用它，加上丝丝感悟，它可以畅快淋漓地描绘亭亭少女的冰肌玉骨，清凉无汗，也可以刻画垂垂暮年者的经霜历雪，深邃情思。他是如此的快活，连带画笔也被感染；于是两者精神契合，融而为一，笔下斑斑点点，皆出自于魂，凝自于神，幅幅振人心弦。不断地，笔与人相合而作，为天地着墨，为万物润色。人与工具，可能是雕塑灵魂的工程师。譬如，一位园丁，一支粉笔。有这样一个画面：一个春和景明的日子，在一间简陋却整洁的教室
10、里，学生们聚精会神地听课。讲台边老师正伸长了手沙沙地写着，她瘦骨嶙峋的手与偌大的黑板多么不相称！板书便从她的粉笔端流出来，那么苍劲有力，那么美，连窗外的阳光都忍不住窜进来旁听。它静静地拥着老师，使她顷刻变得明亮动人。而后面，数不尽的粉笔灰在飞舞，那是粉笔的灵魂。多少年后，从这个教室里，走出了企业家，走出了机关干部，走出了政要，走出了记者，他们忘不了的却是那永远定格的画面：阳光拥着老师，粉笔飞舞不尽的譬如，传递着一个永恒的信息：人与工具是一道最复杂的方程式，它有无穷的“解”，而每个“解”对应一个深邃的意蕴。用心去挖掘吧！这是一道永生的功课，需要究其一生去求解，当交卷的钟声响起，请高高擎起你的答案
11、！三、作文题目推荐与作文指导1、 作文题目推荐题一：阅读下面的材料，根据要求作文。心态，即心理状态。一个人的心态很重要。一个幸运儿，如果心态不正常的话，可能身在福中不知福；一个命运坎坷的人，如果有良好的心态，照样可以笑口常开。评价自己，也要有良好的心态，如果把自己看得最重，那就很可能拒绝指教，陷入孤立；如果把自己看得低一些，用一颗谨慎、敬畏的心去对待周围的人和事，许多问题也许会迎刃而解请以“心态”为话题，写一篇文章。所写内容必须在“心态”的范围之内。注意：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。题二：阅读下面的材料，根据要求作文。一位少年问智者：“我怎能样才能成为
12、一个自己快乐，也能给别人快乐的人呢？”智者回答说：“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”请以智者四句话中的一句话或几句话为话题写一篇文章。文体不限；题目自拟；不少于800字。题三：诗人说：预言丰收是轻松的，它可能用彩笔描绘；庆祝丰收是欢乐的，它可以用响鼓紧敲；创造丰收是辛苦的，它需要像小河一样流淌的汗水。请以“丰收”为话题，自选角度，自拟题目，文体不限，写一篇800字以上的文章。2、 写作指导题一：关于“心态”这个话题的立意不难，不外乎两种：要有什么样的心态；或者不能有什么的心态。写作的关键是如何排比三条理由进行论证。题二：这四句话有两层意思：前两句的意思是要学会换位思考：“把自己当成别人”，就是要设身处地为别人着想；“把别人当成自己”，就是要将心比心，推己及人。后两句话的意思是要尊重独立的个性，“把别人当成别人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、观点、意志强加于人；“把自己当成自己”，就是尊重自己的个性，要有自信，不要轻易地丢失自我。这是一个多头话题。多头话题最好是选择其中的某一个来写，也一般不能从反面立意。题三：写“丰收”这个话题，立意很关键。一是最好不要写自然的丰收，写人生的丰收为好。比如知识、道德、感情等方面的丰收。二是不要把写作重点放在丰收的结果上，要放在创造丰收的过程上，即抓住材料的最后一句。3 / 4
