1、.2014高考语文一轮课时专练（北京专用）：(十三)一般论述类文章阅读一一、阅读下面的文字，完成问题。(11分)人因礼乐而成人，社会则因礼乐而联结繁荣。无礼乐，则无秩序，也就无文明。人需借助外物而生存，如衣、食、住、行。欲望若没有节制，人必将成为外物的奴隶。若此种行为模式普遍化，则人间将进入弱肉强食的丛林状态，人人处于恐惧、焦虑、不安中，既无秩序，也无幸福，更无文明可言。社会欲进入和维持文明状态，就必须以规则节制各人物欲，协调人际关系。这样的规则，古人称为“礼乐”。礼乐之大用，就在于稳定个体生命与人类共同体的命运。然则，何为礼？何为乐？来源:gkstk.Com古代之礼无所不包，无往不在，大体可
2、分为两类：经礼、仪礼。用现代话来说，前者为规范特定关系中各方权利、义务的法律规则体系；后者则是日常性的，是内容极为繁复的礼仪、礼俗。然而，不管何种礼，其基本功能都是“别”，即确定公、私生活不同场合中各人的角色、地位、义务及权利，以及由此所决定的行为模式。礼的目的是“定分止争”：若每个人都明晓自己的本分，尽上自己的本分，即可不争而和。论语学而篇曰“礼之用，和为贵”，说明礼分别人际的目的，正是为了使处在不同地位、扮演不同角色的人相互协调，以最低合作成本，享最高合作收益。但从另一方面来说，“礼胜则离”，若只有礼之分别，则人必倾向于疏离生分，斤斤计较，逐渐丧失斯密所说的“通情能力”，蜕化为“理性经济人
3、”。如此，则人人相互防范，导致合作成本不断上升，以至于社会共同体无法维持而瓦解，此所谓“离”。故“礼”之外还需“乐”。乐主同，主亲，诉诸人之情感，拉近人际距离。如此，人才能产生和保持合作的情感意向。故礼、乐相辅相成，缺一不可，乐记云：“礼、乐皆得，谓之有德。德者，得也。”由此看来，礼乐就是塑造和维系人际间合宜关系的规则、纽带，礼乐就是健全优美的生活形式。人总在生活，但有时蝇营狗苟，没有尊严可言；有时则相互伤害，人人焦虑不安。礼乐则“本乎天道，依乎人心”，人人精心维护，而形成优雅高贵、美好和谐的生活方式。孔子曰：“富而好礼。”然而，现在富裕起来的中国人却常常缺少礼乐。在全球化时代，部分国人之无礼
4、，几乎已经成为一个国际现象。而缺礼少乐，就难以享有优美、得体、宁静的生活，也难以得到他人的尊重。故在当代中国，礼乐重建乃是大势所趋。完成礼乐重建，社会秩序才可能稳定，中华文明才可言复兴，中国人也才有资本赢得世人尊敬。(取材于重新思考礼乐社会)1下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)()来源:gkstk.ComA古代的“礼”相当于现代的法律规则体系，其目的是“定分止争”，维持良好的社会秩序。B“礼之用，和为贵”，说明“礼”分别人际的目的正是为了协调人际关系，降低合作成本。C“礼”之功能在于明确人际界限，“乐”的功用则是拉近人际距离，二者相辅相成，缺一不可。来源:gkstkgkstkD
5、个体的健康成长以及社会的稳定与繁荣，都离不开礼乐，因为礼乐是保障秩序、文明的前提。2你认为下列重建“礼乐”文明的措施不适宜的一项是(3分)()来源:gkstkA建立国家荣誉制度，评选年度“感动中国”人物，树立道德楷模。来源:gkstkB将“清明、端午、中秋”等节日设定为公共假日，弘扬传统文化。C重兴“汉服”“唐装”，恢复祭孔、拜孟之仪，恢复古代成人礼。来源:gkstkgkstkD设计好人生成长各个阶段仪式，并制作各类人员正式场合的礼服。3请结合全文，联系现实谈谈为什么要重建“礼乐”。(5分)答：_二、阅读下面的文章，完成问题。(8分)人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中获取物质以维持生命
6、，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含着许多美的要素，如对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到。美的要素简化些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现出无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术家强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山，“搜尽奇峰打草稿”。人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品的呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后
7、加工出来的。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为情感，并形成一种定式，于是景色的明暗会相应引起心情的好坏。物象之异可转化为精神之别，而这种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。人们还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通，如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以生发美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥
8、而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。来源:gkstkgkstk但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都能使人产生美感，所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美、绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样的。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一
9、样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。(取材于梁衡山水为何有美感，有删改)1下列说法不符合文章意思的一项是(3分)()A自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。B艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。D自然中的美景是由各种因素随机排列而形成的组合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而复得。 2人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。(5分)答：_三、阅读下面的文字，完
10、成问题。(12分)光污染：美丽外衣下的环境杀手光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难光污染。在日常生活中，我们常见的因人为因素造成的光污染主要有：_。当太阳光照射强烈时，城市里建筑物的玻璃幕墙、釉面砖墙、磨光大理石等装饰反射光线，明晃白亮、眩眼夺目。夏天，玻璃幕墙强烈的反射光进入附近居民楼房内，增加了室内温度，影响正常的生活。有些玻璃幕墙是半圆形的，反射光汇聚还容易引起火灾。烈日下驾车行驶的司机会遭到玻璃幕墙反射光的突然袭击，眼睛受到强烈刺激，因此很容易诱发车祸。_。夜幕降临后，商场、酒店的广告灯、霓虹灯令人眼花缭乱。有些强光束甚至直冲云霄，使得夜晚如同白天一样，即所谓人工白昼。在这样的“不夜城
11、”里，夜晚难以入睡，人体正常的生物钟被扰乱，导致白天工作效率低下。人工白昼还会伤害鸟类和昆虫，强光可能破坏昆虫在夜间的正常繁殖过程。娱乐场所的多种光源造成的彩光污染。舞厅、夜总会都安装黑光灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源。据测定，黑光灯所产生的紫外线强度大大高于太阳光中的紫外线，对人体有害且影响持续时间长。人如果长期接受这种照射，可诱发多种疾病，甚至导致白血病和其他癌变。彩色光源让人眼花缭乱，不仅对眼睛不利，而且干扰大脑中枢神经，使人出现头晕、恶心、呕吐、失眠等症状。最新研究表明，这种污染不仅影响人的生理功能，还会影响心理健康。当许多国人为美丽的城市夜景感到骄傲的时候，并没有考虑到：这些所
12、谓的“不夜城”恰恰是中国光污染的重灾区。改善城市形象的初衷或许可以理解，但目前我国的城市规划中，照明规划仍然处于无序状态。看美国大片，我们曾误以为纽约是一座不眠的城市。其实纽约市对夜间照明设计和规划是有严格的规定的，像霓虹灯这种设施只允许集中建在时代广场周围，其他地方要么不允许出现，要么对面积和亮度进行限定。纽约并非每天都是一种表情，只有在节假日才会出现灯火通明的景象，而且凌晨两点后必须关灯。站在帝国大厦俯瞰纽约全城，只见中心商业区有一大片亮光，四周很多地方是黑漆漆的一片。当国际上的城市开始摒弃“不夜城”思维的时候，国内大多数城市还在不惜重金打造一座座“不夜城”。面对日益严重的光害，我们难道又
13、要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？(选自中国国家地理杂志，有删改)1下列说法符合文意的一项是(3分)()来源:gkstkgkstkA频繁地出入舞厅、夜总会等娱乐场所就会导致白血病和其他癌变。B随着城市的发展，在我国，越是大城市，就越是光污染的重灾区。C美国纽约对非商业区的霓虹灯设施在面积和亮度上都有严格的要求。D面对光污染的现状，作者无奈地认同了“先污染、后治理”的论调。2依照第四段段首画线处的表述形式，在文章横线处分别填入相应内容，说出该段所写的光污染类型及其成因。(每处不超过20字)(4分)答：_3假如要在非商业区的高速路旁，修建一座类似文中美国帝国大厦一样的地标式建筑，作为某跨国集团办公机构的总部。请你运用文中所学知识，针对如何尽量减少光污染的问题，提出你的建议并说明建议的原因。(至少3条)(5分)答：_来源:gkstk.Com_来源:gkstkgkstk
