1、散文文本浏览精准练习精准练习一剖析句段感化练前提示句段感化题是以句段为切入点，要紧调查全文结构思绪的一种题型。答好这类题，起首要做好两读，一是定点精读，即精读所给句段，看看它处在文章什么位置，在内容跟表白上各有什么特色；二是全体浏览，控制全文思绪，以便寻准句段与全文结构的关联。其主要控制答题角度，要从内容、结构跟表白三个方面回答。别的，要存眷专门句段，如重复呈现的句子、拔出性的句段及独句成段的段落，要针对它的专门性回答。一、浏览上面的笔墨，实现文后题目。端午的阳光熊红久公元前278年的蒲月初五，被放逐至汨罗江干的屈原，得悉秦国部队已攻破楚国郢都，登时感到支持性命的最后一点亮光燃烧了。当他把“环
2、球皆浊我独清，世人皆醉我独醒的诗句吟诵给江边渔父的时分，就曾经决议，要将本人的清澈与江水的澄明合二为一了。我清楚，这是屈子为保管集体纯真最无奈的选择，也是迄今为止，文明祭坛上最崇高的选择。终极，三闾医生坐在了汨罗江边，坐在了蒲月初五的阳光里，把最后的活路溺逝世水中。怀中石的繁重，恰如其心，因而屈原是抱着本人冰冷的心，走进洪流之中的。而那些“长嗟叹以掩涕兮，哀平易近生之多艰“亦余心之所善兮，虽九逝世其犹未悔的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江由于成了一个诗平易近气灵最后的归属地，而永世被世人铭记。一个普通的节日，由于收留了巨年夜墨客的崇高魂魄，而外延充盈。端午，把怀念跟敬慕裹成了节日的粽心。节
3、日的寿命因而要比人的寿命持久很多，因而，三闾医生把本人的媚骨拜托给了谁人生涯。在终了本人性命精神的同时，也喷射出了精神的光芒。被江水灌洗的魂魄，如同江面的粼粼波光，刺痛了先人的视野跟思维。我清楚，这种深入骨髓的隐痛，来自时辰深处的行吟，一个背负着极重繁重魔难，行走了两千多年的节日，理想上是在为本人的存在寻寻一个谜底。因而，端午节带给咱们的，应当是溯流而上的文明追源，恰如墨客余光中所说：“蓝墨水的下游，是汨罗江。以咱们现在的视角来看，用一个墨客的陨落，叫醒了一种文明的突起，就像屈医生生未能援救楚国，却用逝世成绩了?离骚?一样。忽然感到，端午节理想上更像是包裹粽子的苇叶，它把所有的内容跟精髓，密密
4、细细地包藏起来，让咱们极具耐烦肠一层层打开，最后明白到事物的本相。熟透之时，苇叶吸取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的幽喷鼻，似如端午与屈子之间的感化，节与人的一致。我对端午节的最后认知，完整来自粽子，当时分的小学讲义，还不触及“楚辞或者?离骚?的片言只语，文明不高的母亲也无奈给咱们报告端午节的由来，幸亏粽子并不禁于咱们的蒙昧而改动所包含的滋味，我总会把端午节跟甜喷鼻黏软的糯米联系起来。这使得全部缺少的生涯，还能透射出星星点点的光明，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许秘密的春意。现在看来，那些搀杂在一年日历中为数未多少的能激起咱们饮食憧憬的节日，早已成为精神上抵御艰苦生涯的盾牌。从谁人意思上说，咱们应当
5、为领有这些值得回味的生涯而向三闾医生道谢。对童年而言，这是一个如许充溢情面关怀的节日啊！那种甜腻的感触，不时泛舟舌津。厥后清楚了屈原跟楚怀王，清楚了?国殇?跟汨罗江，清楚了每年这一天，人们簇拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念衬着成了欢腾的行动，热喧哗闹，年夜张旗鼓。汗青会在特别多场所拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样它是汨罗江注入洞庭湖口前的曲折处。这种弯道，对河道而言，只是改动了水的流向；对三闾医生而言，倒是以性命为笔，添补了汗青的章节，引领了感情的走向。很多典故都停靠在河道的弯道，这些远航至此的细节，由于承载了有温度的夙愿，使得坚固的汗青柔嫩了很多。因而，
6、更多的时分，是性命的终局让汗青的表白更具悲情。清楚了这一点，再品尝粽子时，心境会繁重很多。状况每每是如斯，在分享一种传统时，咱们更多的时分只在存眷它所带来的后果，而此中包含的真理，却特别少探求了。由于时空的距离，让起源变得更加缥缈跟混沌。幸亏汗青给了咱们最好的处理方法，它让时辰淡化了一个国度的决裂的同时，却强化了一种质量的高尚。它让咱们穿梭两千三百年的距离，谛听到了一条河道陈旧的潮汐。这时分的端午，或者更像是一缕阳光，从汨罗江的泉源流淌过去，映射着江边每一位过客的心坎。我清楚，有些操行是无奈逾越的，它更像一面古镜，端放在咱们必经的路口，让人们从汗青影像中，寻到理想的映像。(选自?国平易近日报?
7、，有编削)1.以下对文原形关内容跟艺术特征的赏析，准确的一项为哪一项()A.文章经过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证实名家名尴尬刁难于胜景的主要意思，正如欧阳修之于酒徒亭、范仲淹之于岳阳楼，表示了江山与文明血肉相连。B.文章诗普通的言语，意蕴深厚，充溢张力，所援用的余光中的一句“蓝墨水的下游，是汨罗江，应用借代伎俩，写出了屈原在中国文明中开创性的感化。C.文章末段称颂了屈原巨年夜的操行无人能企及，它就像一面镜子，照出了咱们的缺少，促使咱们反思并不时晋升本人，强化了屈原精神在理想中的意思。D.文章以“端午为线索构造资料，回想了对端午节的认知进程，对本人最后只喜欢端午节粽子的肤浅而感到羞愧，对世人将
8、悲情衬着成欢腾而感到不满。谜底B剖析A项作者写作的目标并不是谈名家名作与胜景的关联。C项“屈原巨年夜的操行无人能企及与原文中“有些操行是无奈逾越的不分歧，“不时晋升本人也不依照。D项“羞愧跟“不满了解不当，文中不此意。2.文章前三段写了什么内容？在全文中起什么感化？答：_谜底(1)内容：写了屈原在蒲月初五自沉汨罗江的事情，点明白屈原与端午节的关联(端午节留念屈原的因由)。(2)感化：表示了屈原纯真崇高的质量，称颂了屈原忠贞不渝的爱国精神；照料了题目，激发了下文对于端午节的感触。3.从全文看，“端午的阳光有多少重含意？请扼要剖析。答：_谜底它是公元前278年的蒲月初五的阳光，是照着屈原投江的阳光
9、，是汗青的见证。它是屈原的精神之光、品格之光(或精神的光芒)。它是端午节的文明之光。屈原的爱国、耿直，屈原的纯真、高尚，就像阳光一样映射进先人的心坎。二、浏览上面的笔墨，实现文后题目。一座特别像年夜脑的修建毕淑敏瑞士歌德年夜殿，据称是一座特别像年夜脑的修建。我当过医生，清楚人类年夜脑的剖解，想欠亨一个冰冷的修建，何故比拟年夜脑？有脑积液？有脑沟回？有神经中枢跟网状纤维？人们多认为这座修建，得名于歌德。理想上他白叟家全然不清楚年夜殿的存在。约翰沃尔夫冈冯歌德生卒年是1749年8月28日到1832年3月22日，活了83岁。年夜殿竣工于1928年，岂但距歌德逝世96年，就连年夜殿的计划者鲁道夫斯坦纳
10、老师，也已逝世多年。1882年，21岁的斯坦纳，英姿飒爽地编写了一本对于歌德迷信研讨内容的?歌德迷信?。歌德成为斯坦纳建构自我天下的精神导师，他想修建一座修建，向本人的引路人致敬。斯坦纳的修建哲学被称为“无机修建，它包含硬结构、心思氛围及生涯在此中的人之运动诸方面。歌德年夜殿的不规那么形状，特破独行的外破面，惊世骇俗。这里至今仍然斯坦纳一手创建的人智学任务总部。迈下台阶，人们鱼贯地从年夜殿摊开的“嘴巴进入其内。它的形状，完整模仿人类头骨框架。准确地讲，是一个剔失落了所有皮肤肌肉跟筋膜的头骷髅。年夜殿均匀分为阁下两部分，在响应比例位置，有代表人类眼睛耳朵的空泛，装潢成窗户。年夜殿绝不费解地象征我
11、是坐落在年夜地之上的巨型人头。人一旦进入，霎时被它吞咽，进入奇妙荒诞的天下。谁人奇特外型以激烈震慑感，完整捣毁了人们对于肃穆殿堂的常识。只是进入之后，并不胆怯。它外部雄伟坚固，规划规整，让被吞咽出去的人们，情不自禁地宁静上去。劈面而来的颜色，是温馨的粉色、鹅黄等暖色(模仿人的口腔跟咽喉黏膜吗？)，灯光柔跟，空中雅洁，特不恼人(口腔卫生特别不错啊)。我在天下各地，凡看到修建物，都要实验判定它的方位。只是依山傍水的本国修建，经常端不正直不正，歌德年夜殿是一个破例。它正门朝西，殿内分为两个相称的部分，各呈半球状，代表着人的年夜脑结构，也象征地球的货色半球。斯坦纳天赋地把修建酿成了富有象征意思的童话。
12、人们在无认识中接受了激烈表示：人类是紧密衔接的全体，东东方相互依存，密弗成分。在歌德年夜殿的散步，像沿着人的脑回路，在伟人的神经中枢游走。楼梯最下层，经过暗红的黑色玻璃窗形成的空间，象征着从这里你离开天然开始进入心灵天下。跟到处可见的精摹细琢跟颜色经心搭配形成赫然对比的，是西侧主门厅跟通往二层的主楼梯室内面，开门见山以混凝土的本灰白色示人。细看年夜约还遗有工匠涂抹水泥时不平均的粗糙擦痕。我悄声征询任务职员，能否年夜殿修建到这儿，经费缺少，改用净水混凝土，以浪费本钞票？陪伴是位热情的年夜妈，耸耸浅淡的眉毛，说，不是经费的征询题，是特别留下这种纯朴的原生态。这与斯坦纳对空间颜色的定位有关。他认为颜
13、色与宇宙结构跟人类心灵，都有开门见山关联。颜色可以激起人们的心灵力气，从而增强对更高档次常识的了解。事先，在修建上占统治位置的是产业化的包豪斯学派，清凉感性硬邦邦，直线条硬着陆，千篇一概。歌德年夜殿完整反其道而行之，室内家具，灯具，门窗，楼梯扶手等，全然上根本上折线跟曲线，吐露心情表白暖跟。如斯才干让人抓紧，进入思索。斯坦纳跟他的跟随者们，力求用歌德年夜殿的结构跟所有细节传输如斯的理念人与天然之间，地球东东方之间，人的脑筋与躯体之间，要寻到有完满联合的均衡支点。遐想当时，尼采喊出“天主逝世了！只是，天主逝世了之后，人还要接着活着。那么，人该怎样活下去？事先的哲学家跟迷信家们，都认为天然迷信只能
14、研讨物资天下，而任何触及精神生涯的研讨只能是宗教信奉，迷信无缘置喙。斯坦纳认为：可以用迷信的办法来研讨精神范畴。人的精神自在跟独破，是精神展开的主要前提。经过恰当的教导跟自我改革，终极可以培育出存在完整开放的胸怀，既不盲从，也不随便拒绝的新人。当人的心坎有所需要，常识跟聪明就会出现，取得精神天下的共识，取得存在逾越物资、愿望跟感情的洞察与揣摸力。联合与生俱来的聪明跟实质告竣自我，寻到自我定位跟人生偏向。斯坦纳一手计划的脑型修建，就是为谁人理念所做的抽象注足。我悄悄抚过年夜殿中的木雕，它们温热而润滑，好像斯坦纳的魂魄注入其内。4.以下对文原形关内容跟艺术特征的赏析，不准确的一项为哪一项()A.作
15、者曾对特别像年夜脑的瑞士歌德年夜殿充溢不清楚，但不雅赏访征询后油但是生无量的敬意跟遐想。B.文章依照不雅赏的次序，顺次写出所见之景，显得特别有档次感，这为开门见山抒怀做了铺垫。C.作者将歌德年夜殿与依山傍水端不正直不正的本国修建对比，要紧凸起了歌德年夜殿的朴直。D.文章表白时腾跃性强，充溢聪明，这既由于写作工具的特不，又由于作者的深入思索。谜底B剖析“开门见山抒怀有误。5.请扼要剖析文章开头画线部分的感化。答：_谜底写出了歌德年夜殿给人特有的暖跟而又温馨的感触，抒发了对歌德年夜殿及其计划者斯坦纳的礼赞。收束全文，深入核心，强化作者的赞赏之意。与第一段“冰冷绝对比，给人更深入的印象。6.请联合全文，探求文章题目中“特别像年夜脑的意蕴。答：_谜底写出了歌德年夜殿的形状与年夜脑特不相像。斯坦纳一手计划的脑型修建转达了本人的修建跟哲学理念。抽象地启发人们要有精确的自我定位跟人生偏向，既不盲从，也不随便拒绝。
