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第05讲 文化软实力.ppt

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1、购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 素养05讲 文化软实力站长上课时间:19:30-21-40 站长申论微信订阅号购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 扶贫,国家在行动!购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 1、精准脱贫的国家政策十八大以来,国家精准施策,在提升劳动技能、提高文化程度、治愈疾病、创造外出务工机会等方面发力攻坚。中央财政累计安排近2800亿元专项扶贫资金,带动各领域加大投入,支持扶贫;新型农村合作医疗和大病保险制度持续对贫困人口倾斜,提高他们的劳动能力;国家组织千所技工院校,让有意愿的贫困人口每年至少

2、接受一次免费培训;普通高校面向贫困地区定向招生,已经从2012年的招收1万人增加到今年的6.3万人,国家政策为精准脱贫奠定了坚实的基础。脱贫“总攻令”一经发出,从中央到地方都投入到了脱贫开发的攻坚战中。贵州积极拥抱大数据,探索出“一云助力、多端协力、多方合力”的“1+N+N”大数据精准扶贫模式;甘肃省与中国电信联合推出解决扶贫精准性的大数据平台及APP,引领精准扶贫走向“个性化定制”;陕西省在中国移动的帮助下,利用信息化技术手段,开发了“互联网+移动应用+业务支撑”的网络服务应用系统,推进了当地的扶贫工作更加便捷、精准。脱贫攻坚贵在“精准”,精准脱贫重在大数据应用。在经济发展新常态下,科技创新

3、发展为脱贫提供了新的攻坚手段,基于大数据思维的精准扶贫、精准脱贫落地开花,全面贯穿在识别、决策、匹配、帮扶、管控、服务和退出等全过程。产业发展脱贫、转移就业脱贫、易地搬迁脱贫、教育扶贫、健康扶贫、生态保护扶贫、兜底保障、社会扶贫等,更加精准、有效,有力地助推着我国脱贫攻坚工作进入决胜冲刺阶段。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 材料5:【2017广东卷】我国义务教育资源配置仍然存在诸多问题和短板,区域间、城乡间、学校间教学质量与教学水平不均衡、师资储备不足以及各种严重的教育差距问题,都成了阻碍义务教育均衡发展的“拦路虎”。面对这一基本教育国情,推进教育均衡发展的重要

4、举措,包括推行学校联合、推动教师流动、扩大优质教育资源的覆盖面等。“大海是鱼儿的家,土地是禾苗的家,树林是小鸟的家”B市某镇中心小学的教室传来了朗朗读书声,操场上也有小朋友开心玩着跳绳、踢着足球。这么一所山区学校,有平整的塑胶跑道、多媒体教室、计算机室、图书室,和电视上“城里的学校”一模一样。近年来,B市累计投入资金近32亿元,其中部分资金为农村学校配备各种教学器材,完善教育辅助设施,让农村学校在办学硬件上与城区学校站在同一起跑线上。在加大对乡镇农村学校硬件设施建设投入的同时,B市各县区根据农村学校具体情况,适度撤并学校以提高教育资源配置效益,在乡镇农村学校掀起了一场整合高潮。教育部门根据群众

5、意愿,科学、合理、规范地撤并学校,让孩子们都能享受到更好的教育。有的地方采用撤并乡镇农村学校的方式达到教育资源的合理配置,而有的地方则在均衡教育资源发展方面大力创新。2016年,C市某区教育局推出了“名校托管弱校”的新模式,全区17所小学划分为4个学区,每个学区内中心校将采用托管方式指导一所学校。名校带动弱校,共享名校资源,加速区域范围内优质教育资源的有效整合,从而提升整体教育品质。与此同时,城区优质学校对农村薄弱学校也实行了托管,一年试运行后,被托管的学校不仅出现了“生源回流”现象,部分学校还挖掘出了自身资源优势,办出了自身教育特色。这种形式上的“输血”带来了实质上的“造血”,使得农村弱校在

6、短时间内实现了质的飞跃,走出了一条推进城乡教育均衡发展的新路子。2、推进公共服务均等化材料6:全民健康是全面小康的重要任务,医疗卫生服务直接关系人民身体健康。为进一步推进城乡医疗服务均等化,解决好基层群众看病难、看病贵的问题,部分省市率先开始整合城乡居民基本医疗保险制度,统一了社保卡和参保报销标准。63岁的李绍来是D省农村居民,2014年起因患结肠癌多次住院治疗。由于该省新农合已并入城乡居民基本医疗保险,他累计花费医疗费用218632.47元,基本医疗保险统筹基金支付136476元,大病保险又报销23470元,总报销金额为159946元,实际报销比例达到73.16%。老李感慨道,“现在看病报销

7、,城里人、农村人都一样啦!”在整合之前,D省的新型农村合作医疗由卫生部门牵头,城镇居民基本医疗保险由人社部门牵头,这不仅造成城乡居民医疗保障政策不统一、衔接难,政府管理成本高,而且固化了城乡二元结构,强化了户籍观念造成的不公平印象。2013年开始,省政府决定全面整合省内城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗制度,建立全省统一、城乡一体的居民基本医疗保险制度,并同步开展居民大病保险工作。2014年初,D省各级新农合管理职能、机构、人员、编制、固定资产、资金、文书档案、数据资料等,整体划转移交人社部门,至2015年2月底,全省新农合各项管理工作由人社部门全面接手。购课官方网店 http:/ 课程咨

8、询QQ 2818689659 北盘江大桥由云贵两省合作共建,全长1341.4米,桥面到谷底垂直高度565米,相当于200层楼高这也是世界最高的大桥。大桥通车后,云南宣威城区至贵州六盘水的车程将从此前的5个小时左右,缩短为1个多小时。毕都高速建成后,也可谓四通八达。东北接遵毕高速达遵义,北接毕生高速达四川泸州,西北接毕威高速达威宁,西接普宣高速达云南曲靖,东接织纳高速达省会贵阳,南接水盘高速达兴义,可将黔川滇三省交界区域快速融入全国高速公路网,为实现国家“一带一路”战略具有重要意义。毕都高速公路建成通车后,将为拉动毕(节)六(盘水)两地经济社会跨越发展提供现代、优质、高效的交通运输保障,对于继续

9、拓展和深化毕节试验区改革试验内容,推进六盘水统筹城乡综合配套改革试点,完善贵州乃至全国现代公路运输骨架系统,实现贵州“加速发展、加快转型、推动跨越”战略和国家“一带一路”战略具有重要意义。3、偏远地区基础设施建设的加速购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 贫穷的代际传递,是否无解?思考:精准扶贫中的贫穷,贫穷的代际传递中的贫穷,是一个意思吗?购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 贫穷的根源是经济/阶级地位问题。1、马克思的剩余价值学说与最低工资理论对于大多数基层劳动者来说,若要满足在城市生活的需要,就必须拼命工作以拿到4、5千元的生存工资。工

10、业革命时代的:工会的力量 由于工资过低、工时过长,1886年5月1日,美国数十万名工人才会走上街头,要求八小时工作制。此起彼伏的工人运动最终在1938年迫使美国政府颁布了公平劳工标准法,设定了最低工资与最长工时。3、中产阶级的形成(有知识、有技术,生活品质较高)4、全球资本时代与美国的“锈带”购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 让知识真正改变命运站长知识,真的能改变命运吗?当看到“穷二代”的贫困代际传递仍在延续,当看到寒窗苦读的寒门子弟仍在差就业和低收入中苦苦挣扎,而“富二代”轻松靠爹便能衣食无忧,人们

11、不禁对“知识能够改变命运”产生了巨大的质疑。古有语,富贵不过三。财富榜的人物,也多半是你方唱罢我登场。可是金钱财富是稀缺的,真正的富人始终是极少数。如果每个人都像追逐财富的金字塔顶端,注定绝大部分人都是要失败。这是一个客观事实。所以我们不能说,穷人变成富人的概率小,所以上升通道变窄了,社会固化了,上学没用。知识无法确保每个人都变成富人,但的确可以改变人的命运,这点毋庸置疑。前段时间,有人在网上发帖问:女孩子读那么多的书,最后还是要打一份平凡的工,嫁作人妇相夫教子,何苦折腾?一则回帖令众多网友动容:女孩们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作却有不一样的心境,同样的后代却有不一样的

12、素养。温暖的几行字,道出简朴真理:物质财富并不是评价命运高下唯一的标准,精神的富有也同样重要,这又何尝不是知识改变命运的成功体现呢?故而,在新时代下,要理解知识改变命运的内涵,首先要搞明白,我们需要什么样的理想生活?是无尽的追逐金钱,成为财富榜的耀眼富豪,还是要一个有价值、有素养的人生?知识的价值,首先能够予人向上的精神力量。成功学鼻祖塞缪尔斯迈尔斯曾言:自助者天助之。知识不是功利的赚钱工具,而是一种自强不息的价值观,是一种积极进取的正能量,通过受教育,明白改变命运之关键,是在于自身的努力。应当看到,我国为促进教育公平、提升教育质量作了大量的努力,也取得了积极的成效,但要想通过知识改变命运,关

13、键还得自己抓住机会,不懈努力,才能改变命运。当前不少“穷二代”孩子不思进取、自暴自弃,纵然有再多的机会、再公平的教育资源,但不自救、不努力,终究还是不能打破贫困命运的枷锁。知识还能予人谋生发展的技能。一个人要在社会上立足,既需要向上的精神力量,谋生的工作技能更是必不可少。知识也有类别之分,在学校教育中,文化型知识塑造我们健康的品格,教会我们知书达理,而技能型的知识则让我们获取谋生的技能,熟习一技之长,帮助我们能在社会安身立命,在奉献社会的同时,得到物质回报。务实的讲,在高校普通文凭竞争力越趋减弱的今天,学习好技能型知识,成为一名优秀的技能型人才,对“穷二代”大学生来说无疑是改变贫困命运的绝佳途

14、经。今天,我们利用教育来上升自己所处的位置,虽然主要取决于自身,但政府的也需要提供一系列的保障举措。比如,我们可以通过完善职业技术教育体系,大力发展职业技术教育,让知识给贫家子弟雪中送炭。在职业教育发达的德国,经职业技术培训后的技术工人待遇很高,也很受尊重,当普通大学毕业生毕业后还一贫如洗的时候,技校毕业生已靠手艺早已积累了不少的经验与财富。他山之石,可以攻玉,我们可以借鉴德国发展职业技术教育的先进经验,结合我国实际国情,大力发展我国的职业技术教育,培养更多优秀的技能型人才,让更多的寒门子弟能够通过职业技术教育改变命运,书写不一样的精彩人生。知识是底层人群向上攀登的最有力绳索,是国家前进的不竭

15、动力。相信只要在政府不断促进教育公平的努力下,我们正确理解知识的价值内涵,并付诸努力,一定能够通过知识改变命运,知识的光芒必定照耀神州大地!购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 材料3:粤西山区D镇位于县城西南部,距县城37公里,下辖28个行政村、1个社区,118个自然村,总人口8903户、40398人,面积204.67平方公里。现有建档立卡贫困村16个,贫困户1597户,贫困人口7632人。2009年以来,D镇紧紧抓住省市加大扶贫工作力度和扶贫资金投入的机遇,主动对接帮扶单位,多管齐下,扶贫攻坚取得较好成效:解决了大多数贫困村行路难的问题;修建小型饮水工程43处,让

16、村民喝上干净卫生的自来水;建设村文化小广场5处,经常开展文化下乡活动,丰富村民文化生活;贫困户住房条件得到较大改善。但是,D镇贫困村大多位于山区,基础设施建设速度跟不上群众的需求,群众生产生活条件还不完善,缺乏长期稳定的增收致富渠道。贫困面广、贫困程度深、扶贫攻坚难度大等问题依然挡住D镇发展的脚步。为加快贫困村脱贫步伐,D镇针对本地森林资源丰富的实际,鼓励贫困村通过发展旅游早日脱贫,对举办乡村旅游点的贫困户一次性给予2万元补助。樟宜村是一个贫困村,靠近森林公园,依靠独特的自然景观,加上政府扶持,这几年乡村旅游点如雨后春笋般涌现,很多贫困户靠着补助,摆起几张桌椅办起了小饭馆,收入明显提高。可惜好

17、景不长,看到商机的村民们东一家,西一家的都办起了小饭馆,但这些饭馆、茶馆基本上吃的、喝的都一样,互相之间形成了恶性竞争,不断压价抢客,哄骗游客现象也时有发生,去年以来游客明显减少。与优美自然风光形成鲜明对比的是樟宜村落后的村镇建设,下面是某机关驻村帮扶队长刘科长与村民之间就该村村道建设的一段对话。刘:“你们这是在修什么呢?”村民:“在修村道呢。”刘:“这村道是通到哪?”村民:“去临浦村。”刘:“临浦村不是在北面吗?你们怎么往东西方向修啊?”村民:“你刚来没多久吧?这你就不知道了。村书记家在东边,我们想可能是考虑他们家出行方便吧,所以得绕一段路。”刘:“那绕一段得多花多少冤枉钱啊?”村民:“钱?

18、我们修到现在村里还没给过钱呢,找村干部要钱,村干部一个月也不来看一次工地,不是忙着照看自己的铺子,就是去打牌,很少有人关心过修路的事情,你还和我提钱!”刘:“那你们怎么不找村书记?”村民:“找他能有什么用,当时修路他要走他家这边,因为绕远了路,肯定要花多些钱,其他村干部不同意,他撂下狠话,如果不按他意思办就谁都别想修这条路,硬是把路改过来了。其他村干部心里不满,就在修路的事上不用心,出工不出力,处处使绊,上级拨下来的修路款也被村会计扣着,硬是不给我们。”购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 谢忠民是D镇路桥村人,多年来一直都是以种植甘蔗为生。近几年其他镇引进的“高糖、

19、高产”型甘蔗品种全面占据了市场,县糖厂把普通甘蔗的收购价格压得很低,甚至不愿意收购。谢忠民急得直跺脚,多次跑去镇扶贫办找法子,“你看看,其他镇既引进了新品种,又大力推广机械化,生产、收割效率比我们高多少!我也不能眼睁睁看着自己的甘蔗卖不出去啊。”谢忠民急的不仅仅是自己的甘蔗没对方的甜、没对方的高产好卖,更让他无奈的是明明可以引进好的甘蔗品种和农机生产,却苦于没钱而拿不出办法。“我也想过用贷款来引进品种,扩大种植,但我一个普通农民,要砖房没砖房,要拖拉机没拖拉机的,拿什么抵押给银行?银行怎么会贷款给我呢?听说商业贷款还要交好多利息,我要是借了银行的贷款搞砸了,拿什么还钱啊?”果山村是D镇的龙眼种

20、植大村,全村龙眼种植面积超过1500亩。今年气候好,满山都结满了龙眼。这里出产的龙眼个大、核小,味道很是鲜美,可眼看就到成熟上市的季节了,却鲜有果商上门来收购,村民们都很心急。长久以来,由于边远闭塞,村民们也不懂上网,能掌握的市场信息非常有限,一般是等果商上门收购,如果遇到果商压价,村民们也毫无办法。因此,即使龙眼质量很好,依然很难卖到好价钱。除此之外,龙眼树绝收的情形也越来越多,给种植户带来了较大的损失。龙眼树一旦染上了病,就会大面积枯死,造成绝收。经了解,临近的几条村都存在这样的问题。“镇里也曾组织过一些农民培训项目,但是效果始终不好。”扶贫办的干部对此显得有些无奈。然而村民们却是另外一种

21、说法,李大伯家种植龙眼已经八年了,也经历过一次较为严重的病虫害,谈起这个他感到十分无助:“镇里组织我们去培训,但是专家只是往主席台一坐,就照着书本开始念起来,下课后就匆匆赶回了市里,没到现场看过我们的病树,更别说能给我们什么具体指导了。上课的内容我们大都不懂得操作,镇里的干部也只会拍照和让我们签名,这样子的培训,对我们来说一点儿用都没有!”村里待业青年小杨对镇里举办的培训也有自己的想法:“村里跟我年纪差不多的待业青年有十几个,我们想学汽车驾驶、摩托车修理或者烹饪,学会之后就有一技之长,可以到外面打工或者创业,家里也就能脱贫了。但是,这么多年过去了,镇里只是举办过农业种植培训,而我们年轻人需要的

22、技能培训却从来没有搞过。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 【参考答案】D镇地理位置偏远,贫困人口数量多、占比大,情况复杂,扶贫深入推进面临以下困难:一是村民市场意识薄弱。对于有利可图的扶贫项目,村民一哄而上,自我杀价,破坏市场,自毁前途;二是农村社会建设不足。村干部私心严重,村委离心离德,没有公平正义,扶贫工程背离村民立意;三是农业经济发展没有支持。面对可行的项目、缺乏资金、技术的有效支持,白白错事机会。有效推进精准扶贫,就需要从扶贫政策的供给出发,消除形式化的无效扶贫,实现多个方面的改善。一要进行市场理念建设。通过内引外联,扩大村民眼界,增强市场意识,自觉遵守市

23、场规则,能按规则有效利用当地资源。二要进行农村社会民主建设。扩大民主意识宣传,选出有责任心的干部和村委,弘扬公平正义,增强政治凝聚力,让政策善意深入民心。三要进行经济组织建设。针对单个村民势单力薄,通过成立合作社等经济组织,汇聚村民资源,有效利用金融资源和政策资源,建立起有效的信息网络和科学的决策体系,避免因信息闭塞遭受损失,引入专业化的培训,有效引入最新的科技成果。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 文化软实力购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定1:民族精神与民族认同的载体【材料】2013国考副省级 材料1记者在婚礼结

24、束后向婚庆策划人表达了自己观摩婚礼时的感动心情。当被问到为什么要策划一场传统婚礼的时候,W说:“与新式婚礼比较,传统婚礼更注重过程和仪式,半年前这对新人就严格地按传统习俗精心策划和准备,这种漫长的筹备过程让新郎新娘都显得格外郑重,他们也非常乐于接受这种传统婚礼,我相信对于这一对新人来说,这也是一个心理和精神的升华过程,这种传统婚礼仪式会影响他们一辈子。”Z则补充说:“传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗,也承载着传统精神的内涵,甚至是传统文化的某种载体和形式。传统文化与习俗在某种意义上凝聚着农村青年的文化和精神的归属感,甚至传承着某种民族精神。”材料4面朝大海,高度42.3米,全球最高妈

25、祖圣像于2012年9月28日落成,作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动,2500余名游客和表演家以鼓乐、舞蹈等传统民俗方式,向这位和谐女神致敬。一条从水中央建起的6.5千米长的通道将来自港澳台的游客带到了妈祖圣像面前。他们虔诚地站立在圣像下,见证着这座妈祖圣像的落成。从台湾赶来的某女士说,这是她第一次看到坐落在海上的妈祖圣像。妈祖圣像的落成将加强两岸文化交流。妈祖信仰的盛行,还在于她是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。她的亲和力更是别的神灵无法比拟的。如今,海外还有游子没有归家,他们还需要神灵护佑,还需要妈祖守望。那么,就让我们借妈祖之名,以亲情的名义祈祷四

26、海归一、天下一家吧。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定2:精神食粮【材料】2013国考副省级 材料1 作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一,作家F来到了宁夏。在雄浑的贺兰山前,一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。F看完贺兰山岩画,内心颇有感触,他特意为此题字:“岁月失语,惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴被镌刻进一幅幅粗朴的岩画中,F说:“远古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感,对观者内心形成了强烈的冲击。”人类是有记忆的,并需要不断地通过各种不同形式的“怀旧”手段,来抚慰心灵和抒发情感,历史文化遗产保留着现代都市人的历史记忆

27、。“我们从哪里来?我们是什么?我们往哪里去?”要把握现在,走向未来,必须先了解过去。文化遗产为人类连接过去和现在搭建了桥梁,也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定3:净化心灵,道德回归【材料】2016 国考副省级 材料2G指出,目前社会上出现不少违反传统礼仪规范的现象,如父慈子孝蜕化成纯金钱性的抚养和赡养义务,邻里和睦蜕化成老死不相往来的“家庭孤岛”,尊师爱生蜕化成合同式的知识供给等。一些优良的传统道德和礼俗在现代化过程中逐渐流失,如果没有全社会的重视和共同坚守,我们可能会进入物质丰盈,但精神贫瘠、文化缺失

28、的状态。他建议,深入挖掘古代文明礼仪的精华,结合现代文明和现代生活的特点,归纳整理行业和地域礼俗,并编制礼仪教材,让文明礼仪进企业、进学校、进社区、进家庭,成为全社会的共同遵循。习近平总书记说,要把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面;特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。全国政协委员K说,在大学工作多年,他发现在大学生中社会责任感缺失,对家庭缺乏情感关怀等现象越来越突出。K认为,孝敬父母是最基础的道德教育。他建议,以大学生作为弘扬优秀孝文化的突破口,借鉴中国传统“孝文化中的积极因素,培养大学生的孝德之心、仁爱之心,在高校开设孝道教育的国学课程,将传统孝文化

29、列入公选课内容,增强大学生的孝道意识。同时,大力开展以“孝爱”为主题的教育活动,引导学生从我做起,从小事做起,自觉在言行中体现孝爱美德。 材料3:学者F谈起自己在大学教授中国文学史和古典文学作品选读两门课的体会时说:“为什么要学这些课?因为这些作品里,集纳了大量国学精华,学了确实可以净化人的心灵。我认为,眼下的大学教育,需要重新重视传统文化课程。” 在F看来,我们这个时代虽然崇尚科学,科技也越来越重要,但归根结底,科技由人来掌握。如果人的道德修养、文明素质不够,现代化早晚会毁于一旦。所以,在培养各行各业人才的同时,必须加强文化修养教育,它是一种潜移默化的东西,能让人受益终身。 购课官方网店 h

30、ttp:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定4:富有时代性,为社会治理提供了智慧支持材料3:【2016国考副省】“不学礼,无以立。”F说,这句话出自论语,意思是:一个人不学“礼”,不懂礼貌,不讲礼仪,就不懂得怎样做人、处世。或者说,一个人不懂得基本的规矩,就难以在家庭和社会中立身行事。而如果把“礼”与“立”做更宽泛的理解,那么是否“学礼”,是否懂得规矩,还事关公民意识的自觉、民族素质的提高、民族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。或许正因如此,习近平总书记在十八届中纪委第五次全会上提出要“严明政治规矩”,“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。材料5:【2017国考副省】

31、老子说“上善若水”,最好的美丽善就如同水一样。水不仅仅是一种物质,在伟大的思想家眼中水还是真善美的化身,是哲学的本喻,是道德的载体,是智慧的展现。水,柔而能克刚,静而能映物,动而能变化,滋养万物而从不争夺。水有这么多的美德值得我们人类虚心地去学习和感悟,只要我们能静下心来向水学习,我们的智慧和情操就一定能得到提高。【2017联考卷】 平衡 平衡,是深入民族血液的中国智慧。国人凡事讲究“守中求和”,做事速度,情感流露,要恰好适中、不偏不倚、无过无不及,有节度,不逾矩,实现协调和谐,秩序井然。所以,儒家经典中庸称“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”懂得守中求和的平衡智慧,无论是修身齐家

32、,还是安邦治国,都掌控了根本之道。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定5:传统文化的灵魂去哪儿了?【2014天津卷】武汉市光谷五小今年给学生们布置了一项形式活泼、贴近生活的年俗作业学生可以完成一样与过年有关的家务,或者帮家人写一幅春联,剪一套窗花等,只要与“年文化”有关就行。在返校报到的学生中,却有两成学生拿不出年俗作业。学生小吴的妈妈说,年俗作业的本意挺好,但如今的年味越来越淡,自己小时候贴门神,还要祭灶王爷等丰富的年味活动现在很难见到。今年春节晚会上歌曲群发的短信我不回引起了人们对传统春节的怀念。年味越来越淡,越来越没意思这是很多人过年的感受。

33、其实,式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争的事实。要究其原因,有人认为这是物质的发展,城乡的转变和洋节的挤兑;也有人认为,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的,这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起,和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起,和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社

34、会的进步,节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日,几乎都没有祈祷和敬祭等内容,失去了庄严的文化氛围。而且,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。态度:众所周知,放鞭炮不仅污染空气环境、产生巨大噪音,还可能导致火灾、意外伤害,似乎一无是处。然而,从驱赶“年”兽开始,过年放鞭炮维系着中华民族的千年文化之根,成为民族传统文化的重要内容。节日的核心就是休闲娱乐,健康、安全、环境从来不是节日考量的核心因素。从这个角度看,如同西班牙奔牛节、欧洲国家的狂欢节一样,放鞭炮是中华民族特有的信仰和寄托,不可轻废。“爆竹声声

35、辞旧岁,烟花朵朵迎新年。”从来没有哪一种方式像烟花爆竹一样,张扬浓烈地表达愉悦喜庆的节日氛围。春节是历史和文化传统的积淀和再现,是民族特征与民族文化的集中展示,是巩固情感、维系亲情的纽带。可是,日益失去传统文化内涵的春节还有多少年味,没有年味的春节还算是真正传统意义上的春节吗?购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定5:传统文化的灵魂去哪儿了?【2014天津卷】武汉市光谷五小今年给学生们布置了一项形式活泼、贴近生活的年俗作业学生可以完成一样与过年有关的家务,或者帮家人写一幅春联,剪一套窗花等,只要与“年文化”有关就行。在返校报到的学生中,却有两成学生拿

36、不出年俗作业。学生小吴的妈妈说,年俗作业的本意挺好,但如今的年味越来越淡,自己小时候贴门神,还要祭灶王爷等丰富的年味活动现在很难见到。今年春节晚会上歌曲群发的短信我不回引起了人们对传统春节的怀念。年味越来越淡,越来越没意思这是很多人过年的感受。其实,式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争的事实。要究其原因,有人认为这是物质的发展,城乡的转变和洋节的挤兑;也有人认为,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活

37、动的,这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起,和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起,和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步,节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日,几乎都没有祈祷和敬祭等内容,失去了庄严的文化氛围。而且,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。态度:众所周知,放鞭炮不仅污染空气环境、产生巨大噪音,还可能导致火灾、意外伤害,似乎一无是处。然而,从驱赶“年”兽开始,

38、过年放鞭炮维系着中华民族的千年文化之根,成为民族传统文化的重要内容。节日的核心就是休闲娱乐,健康、安全、环境从来不是节日考量的核心因素。从这个角度看,如同西班牙奔牛节、欧洲国家的狂欢节一样,放鞭炮是中华民族特有的信仰和寄托,不可轻废。“爆竹声声辞旧岁,烟花朵朵迎新年。”从来没有哪一种方式像烟花爆竹一样,张扬浓烈地表达愉悦喜庆的节日氛围。春节是历史和文化传统的积淀和再现,是民族特征与民族文化的集中展示,是巩固情感、维系亲情的纽带。可是,日益失去传统文化内涵的春节还有多少年味,没有年味的春节还算是真正传统意义上的春节吗?购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 材料3:“一夜

39、连双岁,五更分两年”。这两年除夕夜守岁的主题有两个关键词:一个是看春晚,一个是抢红包。去年用“摇一摇”的方式抢,今年又多了“咻咻咻”。据有关方面统计,截至2016年2月8日零时,共有79.14万名支付宝用户共同分享了总值2.15亿元人民币的现金红包。平均下来,每人271.6元。对于口袋逐渐鼓起来的中国人来说,两三百元抵不上一顿饭钱,但是为何会有数以亿计的用户抢红包?有网友调侃道:“自从有了红包以后,抢红包已经完全摧毁了我的价值观。以前地上掉一毛钱我连看都不看,现在抢到1元我就觉得是一笔巨款,超过5元我就窒息了,超过10元眼眶就湿了”红包的风头俨然盖过了压岁钱。传统的压岁钱多是长辈给晚辈,而红包

40、,平辈、晚辈、长辈之间都可以给,也不局限于春节期间。如此富有弹性,难怪会大受欢迎。某大学的N教授是红包热中的“老古板”,从不参与微信抢红包。这主要源于2015年中秋节期间的一次教训,一个熟悉的学生家长定向给他发了一个红包,点开一看竟有1000元之多,这严重触及了N教授的师德底线,后来费了很多周折才退了回去。从此,他给自己定下了一个规矩:所有收到的红包一律不打开,任其自行退回;朋友圈中的红包只看不抢。但他的学生深受网络影响,“抢红包”已经成为他们生活方式的一部分。为了促进师生的良性互动,缩小教师与学生之间的距离感和隔阂感,N教授后来又对自己的规矩进行了调整,红包可以发,但绝不收。上学期期末复习备

41、考期间,N教授给所在课堂上的学生发放了200元的“大红包”让学生抢,学生们纷纷表示“好”,就连曾受过他严厉批评的两个学生也留言道:“谢谢教授财神!一定好好努力!购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定6:传统文化的消失与异化【2013国考副省卷】材料2这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳。和博物馆中的恐龙标本一样,失去了实用性,是死的东西。而那些无形文化遗产,大多是活着的。活生生的文化遗产的流失,就更令人感到痛心。中国的无形文化遗产之丰富,在世界上首屈一指,然而伴随着现代经济的迅速发展,民间文化形态正迅速

42、消亡。村村寨寨的节庆活动没人张罗了,流行歌曲取代了地方戏,动画片挤走了民间故事和皮影戏。过去的农村姑娘个个会绣嫁妆,现在结婚时则到集市上去买廉价而缺少灵气的印花纺织品。而戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化,集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,证明着我们中国人之所以为中国人。民间文化的消失,其速度远快于生物物种的灭亡速度,而后果更是和生物物种的灭亡同样严重。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物,大部分在还没有得到完整的记录和保存前,就已经消失了。它们一旦毁灭,就无法再生。这样下去,中国数千年的民族民间文化将面临断层的危险。另一个值得重视的问题则是某些政府官员在文化

43、理解上存在误区。不少地方斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗,拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是,有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名人”供奉。以上种种均反映了对文化的曲解,这种曲解不仅没有增加文化内涵,反而是对文化的一种伤害。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定7:传统文化的消失与异化【2013国考副省卷】材料2这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳。和博物馆中的恐龙标本一样,失去了实用性,是死的东西。而那些无形文化遗产,大多是活着的。活生生的文化遗产的流失,就更令人感

44、到痛心。中国的无形文化遗产之丰富,在世界上首屈一指,然而伴随着现代经济的迅速发展,民间文化形态正迅速消亡。村村寨寨的节庆活动没人张罗了,流行歌曲取代了地方戏,动画片挤走了民间故事和皮影戏。过去的农村姑娘个个会绣嫁妆,现在结婚时则到集市上去买廉价而缺少灵气的印花纺织品。而戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化,集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,证明着我们中国人之所以为中国人。民间文化的消失,其速度远快于生物物种的灭亡速度,而后果更是和生物物种的灭亡同样严重。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物,大部分在还没有得到完整的记录和保存前,就已经消失了。它们一旦毁灭,就无法

45、再生。这样下去,中国数千年的民族民间文化将面临断层的危险。另一个值得重视的问题则是某些政府官员在文化理解上存在误区。不少地方斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗,拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是,有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名人”供奉。以上种种均反映了对文化的曲解,这种曲解不仅没有增加文化内涵,反而是对文化的一种伤害。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的角色设定7:传统文化的消失、异化、侵蚀【2013国考副省卷】材料2这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。长城、故宫是古老文明留下的躯壳。和博物馆中的恐

46、龙标本一样,失去了实用性,是死的东西。而那些无形文化遗产,大多是活着的。活生生的文化遗产的流失,就更令人感到痛心。中国的无形文化遗产之丰富,在世界上首屈一指,然而伴随着现代经济的迅速发展,民间文化形态正迅速消亡。村村寨寨的节庆活动没人张罗了,流行歌曲取代了地方戏,动画片挤走了民间故事和皮影戏。过去的农村姑娘个个会绣嫁妆,现在结婚时则到集市上去买廉价而缺少灵气的印花纺织品。而戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化,集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘,证明着我们中国人之所以为中国人。民间文化的消失,其速度远快于生物物种的灭亡速度,而后果更是和生物物种的灭亡同样严重。祖先留下的千姿百态的民间文化

47、和历经数千年的乡土艺术、民俗器物,大部分在还没有得到完整的记录和保存前,就已经消失了。它们一旦毁灭,就无法再生。这样下去,中国数千年的民族民间文化将面临断层的危险。另一个值得重视的问题则是某些政府官员在文化理解上存在误区。不少地方斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗,拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是,有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名人”供奉。以上种种均反映了对文化的曲解,这种曲解不仅没有增加文化内涵,反而是对文化的一种伤害。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 【2013国考地市级 】材料6眼下,在某些中国人的日常生活中,频繁使用

48、外来语,尤其是普通话夹杂着英语单词,被认为是时尚的说话方式;一些国产商品在取名和媒体宣传时任意洋化的现象十分严重,纯粹的国货也要起一个不知所云的洋名;在学术论文中,照搬命题,抄袭概念,大量引用外文,对外文的盲目使用甚至到了迷信程度;而西方大众文化在中国的流行,也导致不少充满淫秽、暴力色彩的语汇被制造出来,严重污染了汉语生态环境。某学者尖锐批评道:某些部门在招生、聘用、晋级等方面,往往把是否掌握、能否运用英语作为首先考虑的因素,而能否说好汉语、写好汉语文章反而退到其次,甚至根本不作为衡量因素,他认为,强制性地普及英语教育让学生学习花费的时间和金钱超过了任何一门课程,从幼儿园到大学,英语都是主课,

49、大学语文在很多高校被边缘化,这是一种很令人担忧的倾向。他说,在我们的生活中,随意简化汉字、任意生造字、滥用省略语等现象屡见不鲜。年轻人对传统和古典文化资源的舍弃和漠视现象随处可见,不读古代经典,不懂文言,再加上大量不合规范的网络语言受到年轻人的追捧,对汉语形成巨大冲击,消解着传统汉语的尊严和韵味,割裂着文化传承的脉络,威胁着国家语言文字的严肃性和规范性,但也有不少人对此不以为然。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 传统文化的出路?2013国考副省级第二题:我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是某市负责地方文化保护工作的人员,

50、请认真阅读“给定材料3”,概括从中可以获得哪些启示。(10分)要求:全面、准确、简明。不超过150字。在保护地方文化方面,菊儿胡同、豫园、枫泾镇启示我们:1、传统建筑改造,要将“艺文”融入人居环境,顺应传统,有机更新;2、塑造文化综合体,把传统工艺、民俗风情与商业建筑结合起来,使非物质文化遗产得到重生与发展;3、原样原修,要保留风貌的原真性,将人文建筑、自然环境作为整体保护,显示出历史文化积淀。购课官方网店 http:/ 课程咨询QQ 2818689659 【2017广西卷】材料4:我们有悠久的文明和丰富的文化可供挖掘汲取,但这些年对传统文化掠夺式的开采利用却是触目惊心:历史剧全是宫斗穿越、权

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