1、1第一课 圣乐事工的概述一、圣乐事工的重要性 二、圣乐事工的原委三、圣乐事工的模式 四、用音乐事奉神的条件一、 圣乐事工的重要性基督教常被称为歌唱的宗教，为什么基督徒喜欢唱歌?为什么基督教的敬拜中充满意义？自古以来，人类对神有自然的崇敬，古代已有宗教活动，而音乐在当中担当重要的角色。音乐是神所创造的，是神送给人类宝贵的礼物。当人向神表示崇敬，爱慕的心意时，音乐是最恰当，也是最有效的媒介。宗教改革家马丁路德说：“音乐是神赐给人虽美的礼物，使人远离忧愁的重担，又可排除恶念的迷惑。 ”又说：“音乐占的地位与神最接近。即使我对音乐懂得的不多，也不愿音乐和世俗的财宝交换。音乐是我奋斗与苦难中的盾牌，喜乐
2、时的良朋益友，失望与孤独时的安慰和避难所。圣徒奥古斯丁说：“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂。又能感动人悔改，并帮助他成为圣洁的人。 ”19 世纪的著名布道家幕迪说：“人人都喜欢歌唱，歌唱使人聚集，歌唱驱除枯燥。在圣经中，赞美多于祈祷，音乐常伴随经文，加深灵命的供应。诗歌能使人对神的话有更深刻的印象” 。从圣经的记载可以看到，从古代犹太人的敬拜至初代教会的建立，再至今日普世的教会，直至将来天上的敬拜，由于总是占了十分重要的地位。因此，这是持续到永恒的事工。二、圣乐事工的原委得到神的爱，接受了救恩的人，对赐恩的神的回应、感恩和颂赞，用音乐来表示，这不单是个人而是成为整体的敬拜活动，所以基督徒都应该
3、学习圣乐事工。三、圣乐事工的模式旧约祭司的圣乐敬拜有专门的圣乐事工训练，在大卫时期他设立了专职音乐事奉的利未人，带来了荣耀的敬拜。历代志上第六章记载大卫设立讴歌的人，分派亚萨、希幔、耶杜顿并他们的子孙接受音乐的训练，按班次供职赞美种。四、用音乐事奉神的条件2I、经历过神拯救的恩典：每一个基督徒都经历过神的救恩。2、明白音乐在敬拜中重要性：就是要明白为何要参与圣乐事工。3、具备表达内心感受的基本的表达技巧：音乐乃感情的表达但也需要一些基本的表达技巧，例如：如何发声？如何使用乐器？如何组织诗班?如何带领会众唱诗？如何看乐谱？歌词与音乐的配合等等。作业I、简述你对圣乐的认识2、你为何选读圣乐事工?第
4、二课 圣乐的定义与功能一：圣乐的定义二、 圣乐的功能 三、圣乐在教会的具体效用 一：圣乐的定义 l、 “圣乐”又称为“教会音乐”(church music)，圣乐必须具有最优良品质，不一定是很深的，也许是浅易。 2、 只为用在教会，而无其它用途或任何副作用的诗歌， 其实音乐没有圣和俗之分 (正如献祭的牛没有圣牛和俗牛之分 )。 之所以为圣是因为父神悦纳我们分别为圣的祭物。优秀西方的音乐，民歌、古老、现代、无调都可以是圣乐。 3、 圣乐是人向神有回应，也是信仰的一个情操，只不过是透过音乐这媒介传达，可能是唱，可能是弹，可能是没有文字，但在弹奏同时只要对神有回应的情操那就是圣乐。二、 圣乐的功能1
5、、传信：人经常透过读经、祷告与神沟通，然而某些心意的表达，语言文字是有所局限的，音乐则可充分填补其不足之处，当神对人有所启示、教导、训戒、安慰、鼓励，当他向人表达他的爱时，也常借音乐和诗歌。32、见证：圣乐见证神的福音与大爱，见证神的荣美与圣洁，见证信徒、教会的合一。3、祭品：在旧约，有赎罪祭、赎愆祭、燔祭、平安祭、素祭：让敬拜神的犹太人可以赎罪和感恩。在新约，则有基督代赎，这是最完美的祭，一次献上，永远有效：又有信徒将自己的身体献上的活祭(罗 12:1)，以及用嘴唇上颂赞感恩 祭(来 13：15)。当信徒以音乐来表达时，就成为美善的祭品。为何圣乐可以成为祭品？A、圣乐本是神的恩赐我们把原本属
6、于神的归给神。B、圣乐并非物质，没有形体，我们把圣乐事工作为事奉，恩赐奉献给神，是理所当然的; C、圣乐是神所喜悦的，神会所回应的。所以圣乐能成为合神心意的祭。我们所献的祭物是怎样的? 1、祭物应该是最好：最好的意思并非指最贵重的，乃是指在态度上和能力上做到最好，在利未第二章提到要看自己经济能力购买公牛、公羊和斑鸠，那我们绝不可以在练习不足的情形之下便唱诗献神。2、祭物是分别为圣：只作为献祭而用，不能有任何副作用，祭物的主人是神，祭物的本质只允许它有一个作用就是被献上。3、祭物是讨神喜悦：如果我们献上的祭神不悦纳，那么我们献上的祭是毫无意义，只要我们凭信心、尽上努力、尽本份，献上所最好祭品时，
7、神就悦纳， 神就喜悦。因为神不在乎祭品贵重丽是我们的心。三、圣乐在教会的具体效用 1、帮助教会进行崇拜：可以说，每一项崇拜当中都有圣乐，圣乐使敬拜者集中思想，帮助表达内心的尊岽。2、帮助信徒契合相通：信徒一同唱诗，一同赞美，以诗歌彼此勉励安慰，能帮助信徒契团契生活中互相沟通。3、帮助教会传扬福音：福音诗歌把真理和救恩介绍给未认识真理的人，借圣乐特有的感染力，将福音深印人心。4、帮助信徒灵命成长：借诗歌歌词的鼓励和数导。喂养信徒生命以至与信心、爱心、亲近神的心和事奉的心志等都得以增长。5、教育工作：经文诗歌帮助信徒学习圣经上的话，诗歌能潜移默化，帮助记忆，形成观念，调整情绪，促成合一，这都是教育
8、工作有效的助力。作业41、请写出圣乐的三种功能，井略加阐释。 2、请选择一首心爱的诗歌，说明它对你有什么影响。第三课 圣经中的圣乐事工（一）一、为何从圣经看圣乐事工？ 二、从圣经中看唱诗的目的 三、圣经中唱诗的范例 一、为何从圣经看圣乐事工？“音乐”是人向神表达心意最美好的媒介，更是神所创造，赐予人类的珍贵礼物；因此从圣经中必能明白神心目中理想的圣乐事工，也是我们学习的最佳典范。二、从圣经中看唱诗的目的历代志上 16：4“大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神。 ” 1.“颂扬”：原文包括“纪念” 、 “激发”及“哀叹”等意义。这类诗歌具历史意义，唱诗可重温神奇
9、妙的作为，而产生感恩和赞美的回应；激发向神的崇敬；亦让身处困境者向神呼求。2.“称谢”：获得神恩典，活在神的美善和信实的应许中，感恩的诗歌自然涌出，诗篇十八篇就是实例。3.“赞美”：神本身的伟大和荣美，促使人歌唱赞美。诗篇中的赞美诗，多过感恩诗歌。三、圣经中唱诗的范例 1. 摩西五经：A.以色列民平安渡过红海之后，摩西和米利暗带领百姓唱摩西之歌颂赞神。（出 15：121 ） 。B. 摩西临终前，写歌教导以色列人。 （申 31：22）2.历史书：A.女士师底波拉打胜仗后做凯歌。 （士师记 5 章） B.大卫王是圣经中著名的音乐家和诗人，十分重视敬拜中的音乐，建立圣乐侍奉人员的编制。 （代上 15
10、、16、25 章） C.所罗门王建成圣殿时，诗班和乐队的颂赞，是献殿典礼中极重要的项目。 （代下 5：1114） D.约沙法王时，强敌来侵，犹大百姓求告神，结果他们以唱诗班走在军队前歌唱，竟不战而胜。（代下 20 章）53.诗歌书：诗篇就是犹太人敬拜所用的诗歌本；雅歌以良人、佳偶对唱的情歌，喻表神与信徒之间的深情大爱。4.先知书：以赛亚书中有葡萄园之歌 （赛 5 章） ；哈巴谷写祷告歌（哈 3 章） 5.福音书：主耶稣最后晚餐之后，唱了诗就去客马尼园祷告。 （太 26：30）6.使徒行传：保罗西拉在腓立比监狱里唱诗，地大震动。 （徒 16 章）7.保罗书信：保罗重视圣乐事工，因此有所教导。 （
11、西 3：16）8.普通书信：彼得教导信徒要作神百般恩赐的好管家，其中也包括音乐的恩赐。 （彼前 4：10）9.启示录：使徒约翰预言将来天上的敬拜是充满音乐和诗歌的。作业：根据代上 16：4，叙述圣经中谈到唱诗的三大目的。第四课 圣经中的圣乐事工（二）一、从两段经文学习圣经对圣乐事工的教导 二、圣经中的圣乐事奉人员 一、从两段经文学习圣经对圣乐事工的教导以弗所书5：19“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。 ”西3：16“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互助劝戒，心被恩感，歌颂神。 ”（一）弗 5：19“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说
12、，口唱心和的赞美主。 ”1.三种诗歌的名称诗章：即旧约的诗篇，初代教会的信徒常在敬拜时唱旧约的诗篇，依照当时的习惯，诗篇是有乐器伴奏的。颂词：指导对神和基督的赞美诗；不一定需要伴奏。灵歌：不拘性质或题材的歌，但保罗强调是属灵的歌，也就是与信仰有关的；如现代的福音诗歌即属此类。保罗相信应灵活使用各种方式，各类诗歌，有效的传福音，并使崇拜有活力，多姿彩。2.口唱心和指有声的歌唱和内心的默想，强调心口合一；亦代表集体敬拜的合唱，以及个人灵修的歌唱。（二）西 3：16“当用各样智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 ” 弗 5：19 着重“崇
13、拜” ，西 3：16 强调“彼此教导”和“互相劝戒” 。保罗在此指出诗歌另一方面的功能：教导。基督徒有两本宝书：圣6经和诗歌本。基督徒可以圣诗中撷取历代圣徒信仰的体验，成为自己成长的教材。二、圣经中的圣乐事奉人员根据历代志上的记载，看大卫王设立的圣乐事奉人员的特点：1他们是利未人按照西乃山所颁布的诫命，犹太人中只有利未族的人，可以担任会幕或圣殿里的事奉职责，圣乐事奉亦在其内。代上 15：22、16：45，都指出当时的圣乐事奉人员，全是利未人。2他们是被选的只有具备适当的资格的，才能被选；是根据音乐的才干决定的。3他们是分别为圣的民数记中述利未人被分别、被洁净的仪式，是神新自吩咐的；大卫、所罗门
14、和希西家王，都强调利未人必须自洁，因他们是归耶和华为圣的。4他们是专职人员代上 9：33 说明圣乐事奉人员专一以圣乐服事神，不做其他工作。5他们是接受酬劳的民 18：21 指出利未人因担任会幕中的工作，理当接受酬劳，由其他族人供养。作业： 请根据“圣乐事奉人员是分别为圣的”此特点，加以阐释。第五课 敬拜与圣乐（一）一、引言“唱诗”就是一种“敬拜” ，谈圣乐事工，必须明白敬拜的意义。事实上，人的被造和生存，就是为了敬拜创造主。所有的信徒都该不断的学习敬拜，因我们不只今生敬拜，更在永恒中敬拜神。二、 “敬拜”的定义（一）字面的解释1.与“价值”同字根，将神应有的“价值” （荣耀）归给神。2.信徒对
15、神的感恩、赞美、传扬、推崇、敬爱等感情的表达。3.与“侍奉”同义，指古代奴隶的工作，只求取悦于主人；故信徒的敬拜，应以讨神喜悦为目的，让神得满足，并非求自己的收获。（二）涵盖的意义71.受造者向创造主的侍奉：人是神所有创造中的极品，是按神的形象而造，为要彰显神的荣美；人理当敬拜侍奉神，他是我们唯一敬拜的对象。2.蒙恩者向施恩主的感恩：耶稣降世拯救罪人脱离死亡，得救者应该庆贺，更该感恩；旧约时代，人靠不断的献祭才能敬拜，主耶稣是完全的祭，一次献上永远有效；敬拜者应为救恩、为神的保守和供应，不住的感恩。3.神与人关系的建立和交流：“敬拜”是神与人相遇时所发生的事；神不断向人启示他自己，人亦作出回应
16、，在交流中，关系愈深愈紧密。4.是永不止息的行动：从人的被造开始直到永恒，都要敬拜；因此，敬拜是行动，具有生命活力。5.群体的敬拜：旧约时代，以色列民为敬拜的群体；新约时代，教会是敬拜的群体。蒙恩得救的人，是神藉着基督的救恩，新造的群体，来彰显他的荣耀，宣扬他的美德。三、敬拜的内容符合神心意的敬拜应该有正确的内容就是有正确的敬拜。敬拜应该以福音为内涵, 以宣告、讲述、解释、称颂等方式表明福音。所以，敬拜应以福音为主要内容，借读经、祷告、讲道、唱诗和圣餐等，不断地叙述、思想福音的内涵，并献上感恩和颂赞。信徒因而更新，神的名得彰显。作业1、请按照你的理解和经验，阐述敬拜的定义。2、什么是敬拜三要素
17、?四、敬拜的架构在敬拜的程序上作妥善的安排，使敬拜的内容有秩序、有关连。从历史的发展，基督教的敬拜架构都包括四个步骤： A聚集进入礼堂(或敬拜的场所)1、目的：预备敬拜者迎见神并聆听神的话语。2、特色：简短的，使用音乐及象征性的行为，带出欢乐喜庆或安静庄重的气氛。3、活动专案：列对入堂，问安，唱诗宣召，短祷等。B、神话语的职事(讲道和听道)l、目的：谦卑受教，接受启示，被“道”模塑，使敬拜者更像基督，并彰显神的荣美。2、特色：安静的。专注的，运用理性默思，并有所回应。83、活动专案：读经，读启应文，讲道(听道)，唱经文诗歌或诗篇，讲故事，短剧，使用影音媒体等，把神的道深植入心。4、注意：敬拜是
18、人与神的对话交流，非但要领受“道” ，亦要回应“道” ，可用回应诗、 简短讨论、委身立志的祷告等行为来回应。C、感恩奉献的职事(新约以圣餐为中心)1、历史背景：因天主教对圣餐(弥撒)礼仪过分重视，却忽视圣经的教导，使宗教改革后的基督教会，倾向于减少圣餐次数，把圣餐置于较次要地位，另一方面则加强了讲道的部分。2、圣餐的由来：耶稣最后晚餐时亲自设立(路 22：1920)，使徒强调教导。初代教会遵守实践(徒 2：42)3、圣餐的意义；纪念主的死，庆祝主的复活，表达有分于基督的生命，感恩献身(包 括时问、金钱、全人)，彼此认罪，肢体相爱关顾，等侯主再来。4、活动专案：若非每次崇拜都守圣餐，则以见证、奉
19、献、献诗等活动。表达圣餐的精 神(纪念、感恩、委身等) 。D、差谴散会(差谴人继续传扬福音)1、目的：带着敬拜后的更新，到世界去见证神、传福音。2、特色：简短，满有活力，带着期望和充满喜悦。3、活动专家：报告事工，祝祷，散会诗歌，列队出堂：可唱宣教诗歌、福音诗歌。使徒行传 2：42 描述初代基督徒敬拜的活动，他们“恒心遵守使徒的教训，彼此交接， 掰饼、祈祷。由此可见，初代教会的敬拜以“教训”(神的话)和“掰饼”(圣餐)为主 要专案，以后加上“开始”(聚集) 和“结束”(差谴散会) 两部分，即形成“敬拜四步 曲”的架构。五、敬拜的风格根据敬拜团体的文化背景、时代特色，将敬拜的架构置于恰当、自然的
20、气氛和环境中，有效地达成各步骤的目的，适合敬拜者自然地敬拜神。作业：1、请写出敬拜架构的四个步骤。 2、请根据你敬拜的经验，述说圣乐在敬拜各步骤中所产生的效果第六课 敬拜与圣乐(二)9一、旧约圣经中的实例 二、圣乐在敬拜时的作用 神喜悦人在敬拜中回应他，他也乐意启示自己。在不同的回应方式中，音乐就是这种双向交流最好的媒介，因为音乐最能表达理智和感情。因为神是灵，超越理性和感性层次，人的感官和理智不易体察神的奥秘，惟靠圣灵引导来与神交通圣乐就是神借圣乐赐予人的工具，让我们与神相通。圣乐之所以在敬拜中如此重要就在于此。人要与神建立生命的关系，必须在任何地方唱诗歌赞美神，就是我们的敬拜。一、旧约圣经
21、中的实例 圣乐在敬拜中可以带来什么结果昵?历代志下 5：1114 记载所罗门王建成圣殿时，把约柜搬进圣殿去，圣乐事工在献殿的敬拜中，带来非凡的果效。当乐队与诗班同心颂赞时，圣经说：“耶和华的荣光充满了神的殿” ，证实了神的确是亲临在敬拜当中，以信徒的赞美为神的宝座，为神的居所(诗 22：3)。二、圣乐在敬拜时的作用有入说：“圣乐是带动敬拜的轮子” 。尤其是在神话语的职事中，音乐正如属天的语言，宣告神的话，并提提供人亲近神的有效途径。1、圣乐见证神的超然和救恩的伟大(见于启示录) 将来在天上的敬拜，以音乐和唱诗为主，可见神认可音乐在敬拜中的地位，音乐足以表达神的崇高。耶稣基督的救恩确保我们可以在
22、天上永远歌颂敬拜神。2、圣乐引导人向神存正确的敬拜心态音乐具有奇妙的感染力，优质的音乐能激发人对神的敬畏。这两种作用互为因果，把人带进敬拜的实质中。3.圣乐确立教会合一的见证，会众唱诗、诗班合唱、乐队合奏等协调的合作，发出优美的声音，充分反映教会的合一，成为有效的见证。4.敬拜的风格与圣乐的关系敬拜的风格与文化有关，音乐显然属文化中的一部分，因此不同风格的音乐，可营造不同的崇拜气氛，达到不同的效果，适合各类型文化背景的敬拜者。但须谨慎，音乐非终极目的，只是一种媒介和工具，必须恰当地使用，不可本末倒置。圣乐事工的目的是荣神益人，但使用不当则会得罪神、败坏人。作业： 101.请选择一首喜爱的诗歌，说明您喜爱的原因，及对您产生的影响。2.您认为这首诗适合敬拜时颂唱吗？若是，应在敬拜四个步骤中，何时颂唱？第七课 圣乐事奉人员的装备每位信徒都当以圣乐事奉神，因为人人都应该敬拜神，不但今生敬拜神，更要在永恒中继续敬拜神。 “会众唱诗”即全体敬拜的典型，但教会中人仍需要专职圣乐事奉人员，担任某些职分，以推动圣乐事工，比如诗班、司琴、指挥等事奉人员，他们需要基本的装备来担任
