1、才能说是成熟的。这样可以撕下一成不变的标签，制造更多的惊喜和感动。 做一个成熟的人并不难，难只难在丢失自我、盲目跟风，没有任何灵丹妙药可以解救，只有自己潜心修炼才能迈向成熟。 五 有态度的慢生活 慢生活是有态度的。经济高速发展、社会加速运转的今天，生活节奏朝着“更高，更快”迈进，让人丢失了生活的态度，只剩一个快字。人们忘了生活是有态度的，丢失态度就犹如行尸走肉一般。 慢生活的态度就是坚持慢节奏的生活方式，守住快乐、闲适与收获。 有态度的慢生活是自在的。上学急，工作急，结婚急，生孩子急，没有什么在中国人的眼里是不急的。从孩子出生家长就开始急上了，生怕孩子输在起跑线上，各种培训班狂轰乱炸，不仅没时
2、间顾好孩子的身体，甚至连孩子的心理都会受到很大的影响。曾有一个北京生活的妈妈，每天除了上班就是带着孩子奔波在去补习的路上，饭也是在公交车上像打仗一样吃完的，孩子才三年级就直长白头发，医生说是长期压力所致。急到最后并没有得到想要的结果，是不是应该反思呢 ? 所谓的慢生活，慢在心态上， 慢在行动上。穷游的方式已经为蜻蜓点水式的跟团游树立了好榜样，旅游不是打仗，可以优哉游哉的闲逛，就像住在当地的居民一样，享受的是身处在环境中的每个感受，是一种自在，不是一直束缚。漫画家几米曾经是朝九晚五的白领，每天过着快节奏且忙碌的生活，烦恼比快乐多很多，因为一次车祸，生活突然慢了下来，他才发现慢是可以承受的，这样的
3、生活更有滋有味。他拿起画笔描绘生活的每个瞬间，给读者美的感受，散发自己的生活态度，不必急躁，也不必焦虑。古往今来提倡慢生活的名人也有很多，他们有着不为名利折腰的生活态度，梭罗在瓦尔登湖畔自给自足， 写写小品文，称得上是慢出品位来，慢出自在来。 心理上的急躁是无法瞬间治好的，需要在新的环境中试着改变，当现代人身陷心理疾病的困扰时，慢生活才是抚平褶皱的最好方式，放松自己，寻找安宁。 有态度的慢生活不仅是自在的，也是有为的。缓慢的速度和动作是一种态度，慢并不是说不做，而是细致的做。即使达芬奇画教堂顶上的壁画，他也用了几年时间才完成。他的每幅作品都价值连城，细腻而生动，这些都是慢工出细活的结果，每幅画
4、都是心血的结晶。其实快的速度是可以实现的，就像发展中的高铁一样，之所以不再提速，是因为更快的速度对于火车的运行 没有帮助，反而会拖它的后腿；经济发展速度也同样如此，我国不以快速度为衡量经济发展的唯一标准，而是以质量来说话。态度的转变所带来的收获一目了然，节奏慢下来了，效率也提上去了。 很多白领放弃朝九晚五的上班生活，选择在家也能赚钱的新兴职业，在享受慢生活的舒适时，也收获生活资本。生活的质量和身心的健康都要兼顾，才是慢生活的态度。 慢生活会随着你态度的转变而焕发不同的光彩，欣喜时、难过时的感受都需要自己慢体会。像几米那样过有态度的慢生活吧 !你一定会找到专属于自己的生活态度。 2 会自省、学会
5、自律。 三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。 “学而 不思则罔，思而不学则殆。 ”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出 正确选择。正所谓 “千淘万
6、漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ”。 四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。礼记中说： “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ”有人说： “圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。 ”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。 “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ”成功的背 后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可
7、以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。 同学们、老师们！ 教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说： “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ”我体会，这样的大师，既是学问之师，又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。 有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、 梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。 我相信，当代中国青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写
8、无愧于时代的壮丽篇章！ 二维表，拆什么，什么放中间。画5*5二维表，将题干信息填入表格，横排每横排对一个，竖排对一个，这样排出来。【选C】6.夏燕，贾枢和郑薇三个同学一起去旅游。为了照相方便，每个人拿的是同学的相机，背的是另一个同学的包。如果背着郑薇包得的人拿得是贾枢的相机，那么以下哪项为真？（）A.贾枢拿的是郑薇的相机B.郑薇拿的是贾枢的相机C.郑薇背的是夏燕的包D.贾枢背着郑薇的包【解析】6.连线法，将信息全部列出来，背着郑微的包，贾枢的相机，一定是夏燕，贾的包则一定是郑的，郑拿的则是夏的相机，所以排出来了【选A】解题方法：五假设法：二选一，用假设。能推出矛盾结论，则可以排除。 解题点是设
9、 主体效率设为 1。 【 2013 国考】某河段中的沉积河沙可供 80 人连续开采 6 个月或 60 人连续开采 10 个月。如果要保证该河段河沙不被开采枯竭，问最多可供多少人进行连续不间断的开采？（假定该河段河沙沉积的速度相对稳定）（） 【识别 特征 】人为主体，几个月是时间，主体 +时间的题目，就是牛吃草的题目， 解题要 把一个人的效率设为 1。 【 2015 国考】某农场有 36 台收割机，要收割完所有的麦子需要 14 天时间。现收割了 7 天后增加 4 台收割机，并通过技术改造使每台机器的效率提升 5%。问收割完所有的麦子还需 要几天？（） 【识别 特征 】几台机器，多少时间，是主体
10、+时间的题目，对应牛吃草的题目，方法：设主体效率为 1。牛吃草的核心公式为原草量 =（牛吃草的速度 -草长的速度）时间 ，如果草在不断的枯萎，则用加法。牛吃草不是固定用减， 如果合作就加，如果是 对抗 的就减 。 【 2013 国考】某人银行账户今年底余额减去 1500 元后，正好比去年底余额减少了 25%，去年底余额比前年底余额的 120%少 2000 元则此人银行账户今年底余额一定比前年底余额？ 【识别 特征 】经济利润的识别：单位元，角，分。比较简单，多是加，少是减 ，没有坑。这种形式题目比 较简单，能 做 。 【 2012 国考】 2010 年某种货物的进价为 15 元 /公斤， 20
11、11 年该货物的进口量增加了一半，进口金额增加了 20%，问 2011 年该货物的进口价格是多少钱每公斤 ? 【识别 特征 】经济利润 问题识别： 单位：元 。 ，要 求 取 出 的 两 个 数 既 不 在 同 一 行 也 不 在 同 一 列 ， 共 有 多 少 种 不 同 取 法 ？6A.9 B.18C.36 D.45【 解 析 】 例 2.方 阵 选 数 ， 两 步 走 。 第 一 步 ： 按 顺 序 选 数 。 9个 数 选 一 个 ， 有9种 情 况 。 第 二 个 数 ， 不 在 同 一 行 同 一 列 ， 只 剩 下 4个 数 ， 有 4种 情 况 。 分 步 完成 ， 考 虑 乘
12、 法 。 4*9=36。 第 二 步 ， 题 目 中 涉 及 “ 任 取 ” ， 会 出 现 重 复 情 况 ， 考 虑剔 除 重 复 ， 要 除 以 A（ 2,2)。 结 果 有 36/2=18种 取 法 。 【 选 B】第 二 部 分 平 均 分 组【 知 识 点 】 平 均 分 组 ：例 ： 4个 人 平 均 分 成 两 组 ， 有 多 少 种 情 况 ？答 ： 四 个 人 平 均 分 成 两 组 ， 每 组 两 个 人 。 先 选 择 哪 两 个 人 对 最 后 结 果 没 有 影响 ， 用 C表 示 。 从 4个 人 中 取 2个 人 分 到 第 一 组 ， 即 C（ 4,2） ，
13、剩 下 两 个 人 为 一组 ， 即 C（ 2,2） ， 分 步 完 成 ， 用 乘 法 ， C（ 4,2） *C（ 2,2） =A（ 4,2） /A（ 2,2）=6。 将 6组 情 况 枚 举 如 下 图 ， 先 AB一 组 再 CD一 组 和 先 CD一 组 再 AB一 组 是 一 样的 ， 此 时 出 现 重 复 ， 要 剔 除 重 复 。 重 复 是 组 和 组 之 间 产 生 的 ， 要 除 以 2。 结 果 =6/2=3。7【 小 结 】 平 均 分 组 ， 两 步 走 ：第 一 ， 先 顺 序 分 组 ；第 二 ， 后 去 重 （ 有 N个 相 同 人 数 的 组 ， 就 除 以
14、 A（ N,N） ） 。【 注 意 】 方 阵习近平系列讲话精选（一） 主讲教师：张小龙 授课时间：201 5-03-03 2015-03-05 习近平讲话精选（一） 文化产品也要讲“票房价值” . 1 利用民资大有潜力 . 2 努力具备符合时代要求的知识结构 . 2 要跳出“三农”抓“三农 ” . 2 建设资源节约型社会是一场社会革命 . 3 市场经济必然是法治经济 . 3 和谐社会本质上是法治社会 . 3 弘扬法治精神，形 成法治风尚 . 4 从“两只手”看深化改革 . 4 多读书，修政德 . 5 文化是灵魂 . 5 转变经济增长方式的辩证法 . 6 着力调整投资和消费的关系 . 7 深化
15、改革是建设节约型社会的动力 . 7 科技创新是建设节约型社会的关键 . 8 从“两只手”看深化改革 . 8 从“两只鸟”看结构调整 . 9 文化产品也要讲“票房价值” (二三年七月二十日） 文化产品不能故作“清高”，不屑于讲“票房价值”，不 能再走创作一获奖（省优、部优 )一“搁”优的老路了。 在社会主义市场经济条件下，文化产品的生产和传播，绝大部分都要进入市场。文化产品只有成为广大群 众的自觉消费，才能最大限度地实现文化的宣传教育功能，达到以优秀作品鼓舞人 的目的，这就是大力发展文化 产业的意义所在。有市场的文化不一定是先进文化，但 没有市场的文化更难讲是先进文化。没有市场，作品给谁看？宣教
16、功能怎么发挥？先进性又体现在哪里？ 先进的文化产品，应当既体现先进性，又能体现群众性；既不“趋利媚俗”，又不远离市场、忽视市场。从这个意义上讲，文化产品的意识形态属性与产业属性是一致的，占领市场与占领阵地是一致的，社会效益与经济效益是一致的，文化产品的先进性与实现人民群众的文化利益是一致的。我们要充分发挥社会主义市场经济体制的优势，创作和生产“贴近实际、贴近生活、贴 近群众”和“面向现代化、面向世界、面向未来”的文化产品，去占领市 场，赢得群众，不断巩固和扩大社会主义意识形态阵地。 利用民资大有潜力 (二三年八月十一日） 在基础设施建设方面，我们的思路还应该更开阔一点，尤其要充分利用浙江民间资
17、金充裕的优势，广泛吸引社会资金，实行多元化投人。最近开工建设的宁波杭州 湾大桥，项目总投资一百十八亿元，注册资金三十五亿 元，注册资金中民间资金占百分之五十点二六。这是吸引民间资金投人重大基础设施建设的范例，说明利用民间资金大有潜力、大有可为。 近几年来 ，国家实施积极的财政政策，加大政府投资的力度，拉动经济增长，收到了积极的效果。从长远来看，仅靠政府投资是不够的。要保持经济的持续快速增长，必须多管齐下，其中一个很重要的方面就是充分调动民间投资的积极性，扩大民间投资的规模，形成经济增长的内生机制。这是一个十分重要的、带有方向性、根本性的问题。要进一步放宽投资领域，一些具有赢利能力的基础设施建设
18、项目，能放的要放。 努力具备符合时代要求的知识结构 (二四年三月二十九日） 当今时代，科学技术迅猛发展，各种知识层出不穷，迫切要求我们每个同志 特别是领导干部加强学习，提高素质，努力具备符合时代要求的知识结构。面对我们的知识、能力、素质与时代要求还不相符合的严峻现实，我们一定要强化活到老、学到老的思想， 动来一场“学习的革命”，切实把外在的要求转化为内在的自觉，成为自己的一种兴趣、一种习惯、一种精神需要、一种生活方式。 要跳出“三农”抓“三农” (二四年四月九日） 就“三农”论“三农”，已经难以从根本上 解决“三农”问题。我们只有跳出“三农”抓“三农”，用统筹城乡发展的思路和理念，才能切实打破
19、农业增效、农民增收、农村发展的体制性制约 ，从根本上破解“三农”难题，进一步解放和发展农村生产力，加快农业农村现代化 建设。也就是说，统筹城乡发展是解决“三农”问题的根本途径。 建设资源节约型社会是一场社会革命 (二五年二月二十三日） 建设资源节约型社会是一场关系到人与自然和谐相处的社会革命。人类追求发展的需求和地球资源的有限供给是一对永恒的矛盾。古人“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极”的说法，从某种意义上反映了这一对矛盾。人类社会在生产力落后、物质生活贫困的时期，由于对生态系统没有大的破坏，人类社会延续了几千年。而从工业文明 开始到现在仅三百多年，人类社会巨大的生产力创造了少数发达国家的
20、西方式现代化，但已威胁到人类的生存和地球生物的延续。西方工业文明是建立在少数人富裕、多数人贫穷的基础上的；当大多数人都要像少数富裕人那样生活，人类文明就将崩溃。当今世界都在追求的西方式现代化是不能实现的，它是人类的一个陷阱。所以，必须在科学发展观指导下，探索一条可持续发展的现代化道路。 市场经济必然是法治经济 （二六年五月十二日） 市场经济的高效率就在于价值规律、竞争规律、供求规律的作用，但发挥市场经济固有规律的作用和维护公平竞争、 等价交换、诚实守信的市场经济基本法则，需要法治上的保障。如果不从法律上确认经济实体的法人资格，企业就不能成为真正的市场竞争主体。如果缺乏维护市场秩序的法治保障，市
21、场行为就会失当，市场信息就会失真，公平竞争就会失序。如果缺乏对不正当市场行为进行惩防的法治体系，守信者利益得不到保护，违法行为得不到惩治，市场经济就不能建立起来。从这一意义上说，市场经济就是法治经济。推进法治建设的一个重要动因，就是要反映和坚持社会主义先进生产力的发展要求，坚持为社会主义市场经济服务，坚持平等、自由、正义、效率等社会主义市场经济内在 价值的追求。我省要在完善社会主义市场经济体制上走在前列，首先就要在法治建设上走在前列，更多地运用法律手段来调节经济、实施监管，加强对知识产权的保护，提高自主创新能力，反对不正当竞争，维护市场秩序，保证社会主义市场经济的健康发展。 和谐社会本质上是法
22、治社会 （二六年五月十五日） 和谐社会是秩序良好的社会，它要求社会依照既定的规则有序运行，反对无序化和无序状态。实现社会和谐有赖于人们对法律的信仰和遵循。只有把社会生活的基本方面纳入法治的调整范围，经济、政治、文化和谐发展与社会全面进步才有切实的保障，整个 社会才能成为一个和谐的社会。社会主义和谐社会的“六大特征”都具有法治的属性，“民主法治”是公共权力与公民权利的和谐，“公平正义”是社会规则与个人能力的和谐，“诚信友爱”是人与人之间关系的和谐，“充满活力”是社会成员的积极性、创造性与经济社会发展的和谐，“安定有序”是公民的行为方式与社会秩序的和谐，“人与自然和谐相处”是生产、生活、生态良性互
23、动的和谐。在推进和谐社会建设中，无论是人与社会的和谐关系、人与人的和谐关系、人与自然的和谐关系，还是公共权力与个人权利的和谐关系，都必然会表现为一定的法律关系。从这一意义 上说，和谐社会本质上是法治社会。同时，法治也为社会和谐提供重要保证。法治通过调节社会各种利益关系来维护和实现公平正义，法治为人们之间的诚信友爱创造良好的社会环境，法治为激发社会活力创造条件，法治为维护社会安定有序提供保障，法治为人与自然的和谐提供制度支持。 弘扬法治精神，形成法治风尚 （二六年五月十七日） 普及公民法制教育、形成全社会法治风尚，对建设“法治浙江”具有全局性、先导性、基础性、决定性的作用。法治精神是法治的灵魂。
24、人们没有法治精神、社会没有法治风尚，法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。 古人所说“国皆有法，而无使法必行之法”，讲的就是这个道理。其实，使法必行之法就是法治精神。从客观上说，法治也并不体现于普通民众对法律条文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，体现于人们的日常行为之中。这包括培养人们的理性精神、诚信守法的精神、尊重法律权威的精神、权利与义务对称的精神、依法维权和依法解决纠纷的习惯等等。正如卢梭所说，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。法律当中“最重要的一种”就是这种风尚，它既不 是铭刻在
25、大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。 从“两只手”看深化改革 （二六年三月十七日） 改革开放以来，浙江率先初步建立并不断完善调动千百万人积极性的市场经济体制，在繁荣民营经济、壮大国有经济、促进社会结构转型方面都取得了很大成就。有人说，浙江经济就是老百姓经济，但是老百姓经济并不是说党委、政府是无所作为的，恰恰是党委、政府尊重群众的首创精神，稳步推进了市场取向的改革，使浙江的市场化程度走在了全国前列。深化市场取向的改革，关键是要处理好政府与市场的关系，即“看得见的手”与 “看不见的手”这“两只手”之间的关系。在计划经济体制下起作用的只有政府这一只手，所以在改革初期重点是突出市场
26、这只手，发挥市场配置资源的基础性作用。随着改革的不断深入，要切实转换政府这只手的职能，把政府职能切实转换到“经济调节、市场监管、社会管理、公共服务”上来，努力建设服务型政府、法治政府，发挥好、规范好、协调好这“两只手”的关系。改革逐步推进到一定的时候，“两只手”应该是这样的关系：比如，在经济社会协调上，市场这只手更多地调节经济，政府这只手则强化社会管理和公共服务的职能；在经济运行上，市场这只手调节微观 领域的经济活动，政府这只手用来制定游戏规则、进行宏观调控；在公平与效率上，市场这只手激活效率、政府这只手则更多地关注公平；在城乡发展上，城市的发展更多地依靠市场这只手的作用，农村的发展则由政府这
27、只手承担更多的职能。当然，这是需要一个过程的，但必须沿着这个方向，不断深化改革。 多读书，修政德 （二六年二月十七日） 我们国家历来讲究读书修身、从政以德。古人讲，“修其心、治其身，而后可以为政于天下”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，“读书即是立德”，说的都是这个道理。传统文化中，读书、修身 、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。按照今天的说法，就是要不断加强党员领导干部的思想道德修养和党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。 “为政之道，务于多闻。”我们的文化传统中包含了丰富的廉政文化理念和文化实践。要修炼道德操守，提升从政道德境
28、界，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。要真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种境界要求，使一切有益的知识、一切廉洁的文化人脑人心，沉淀在我们的血液里，融会到我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蚀、永不沾，永葆共产党员的先进性。 在建设学习型社会、创新型社会中，领导干部要做学习和实践的表率，既要求知善读，又要贵耳重目。 “吾生也有涯，而知也无涯”。对学习的追求是无止境的，既需苦学，还应“善读”。一方面，
29、读书要用“巧力”，读得巧，读得实，读得深，懂得取舍，注重思考，不做书呆子，不让有害信息填充我们的头脑；另一方面，也不能 把读书看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓。 读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一，通过理论的指导，利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”等，说的就是这个道理。尤其是领导干部作决策、下指示，往往需要大量客观、真实、有效的信息。这就更需要向实践求知，善读社会这部书，进一步加强调查研究，问计于基层，问计于群众，在耳闻、目见、足践之中见微知著、管窥全豹
30、，获得真知灼见，形成正确思路，作 出科学判断。学之思之、闻之见之，领导干部对一方的情况就有了话语权。 文化是灵魂 （二五年八月十二日） 文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融人经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”。 一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对人类社会发展所起的作用。 从根本上说，文化是由经济决定的，经济力量为文化力量提供发挥效能的物质平台。然而，任何经济又离不开文化的 支撑：文化赋予经济发展以深厚的人文价值，使人的经济活动与动物
31、的谋生行为有质的区别；文化赋予经济发展以极高的组织效能，促进社会主体间的相互沟通和社会凝聚力的形成；文化赋予经济发展以更强的竞争力，先进文化与生产力巾的最活跃的人的因素一旦结合，劳动力素质会得到极大地提高，劳动对象的广度和深度会得到极大的拓展，人类改造自然、取得财富的能力与数量会成几何级数增加。 文化力量对政治制度、政治体制的导向和引领作用十分明显。一定社会的文化环境，对生活其中的人们产生着同化作用，进而化作维系社会、民族的生生不息的巨大力量。要化 解人与自然、人与人、人与社会的各种矛盾，必须依靠文化的熏陶、教化、激励作用，发挥先进文化的凝聚、润滑、整合作用。 转变经济增长方式的辩证法 （二五
32、年十一月二十三日） 要真正实现转变经济增长方式的目标，关键是要认识和处理好转变经济增长方式与实现经济增长速度的辩证关系。从长期和根本上看，保持经济平稳较快增长与推进经济增长方式转变具有高度的内在统一性。 保持经济平稳较快增长，可以积累更多的物质财富和技术资源，缓解经济社会发展中的矛盾和问题，提供较为宽松的社会环境，为转变经济增长方式创造较好的条件和回旋余 地。转变经济增长方式，走节约发展、清洁发展、安全发展、可持续发展的道路，可以大幅度降低单位产出的资源消耗和污染排放，提高经济增长的质量和效益，推动经济运行进入良性循环，从而长期保持经济平稳较快增长。 同时，转变经济增长方式有一个从量变到质变的
33、过程，可能会有一个阵痛期，经济增长方式转变还会对经济增长速度带来一定影响。在这个过程中，会在存量和增量两方面影响短期经济增长。 存量方面，由于要增加社会和企业在治理环境污染方面的成本，增加企业提高劳动力工资和研发投入带来的成本，会使企业短期效益下降，甚至有一些企业和产业 可能因无法消化这些成本而造成经营困难。 增量方面，由于更加严格地控制土地供给，更加严格地限制高能耗行业和禁止高污染行业的发展，可能影响一个地方的投资规模，进而影响到当地的即期经济增长。对此，我们应有充分的思想准备，在制定有关政策、确定有关举措时把握好度，掌握好平衡点，既要防止经济出现大的波动，更要坚定不移地推进经济增长方式转变，真正在“腾笼换鸟”中实现“凤凰涅槃”。 着力调整投资和消费的关系 (二五年十二月十二日 ) 着力形成协调、均衡的投资和消费关系，有效发挥投资和消费对经济的双重拉动作用，是贯彻扩大 内需方针的题中之义，也是一个国家和地区在进入(销氀鐀瀀蠇销销销讀缁蠀芋销螏頀h椀欂匃嬃嬃嬃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃紃缃夃夀吀硟筗瀀搀昀瀀椀挀最椀昀夀夀吀硟筗瀀搀昀尀尀昀昀戀愀愀挀愀挀昀昀挀昀愀圀
