1、 宜昌交运集团企业文化宣传片策划宜昌交运集团企业文化宣传片策划 一、宣一、宣传传目的：目的： 通通过过宣宣传传片达到宣片达到宣传传、巩固、弘、巩固、弘扬扬宜昌交运集宜昌交运集团团特有的企特有的企业业文化，文化， 反映企反映企业业通通过过企企业业文化建文化建设设后在后在经营经营和服和服务务方面；在提高企方面；在提高企业业凝聚力、凝聚力、 制定高效的企制定高效的企业业管理制度和加管理制度和加强顾强顾客与企客与企业业的沟通方面取得的的沟通方面取得的骄骄人人 成就。成就。 二、宣二、宣传传片形式：片形式： 企企业业文化宣文化宣传传片有片有别别于其它形式的企于其它形式的企业业宣宣传传片：片： 1、企、企
2、业业文化宣文化宣传传片需要与企片需要与企业业文化主文化主题紧题紧密密结结合，合，这这种种结结合小到合小到 宣宣传传片的配音片的配音语语速、画面色速、画面色调调大到宣大到宣传传片的主片的主题结题结构中心思想都必构中心思想都必须须 与企与企业业已已经经自我完善了的企自我完善了的企业业核心文化相一致。核心文化相一致。 宜昌交运集宜昌交运集团团企企业业文化的核心无文化的核心无论论是是进进取取图强图强的的竞竞争文化争文化还还是是 感恩感恩报报效的效的责责任文化都任文化都显显得大气而豪得大气而豪迈迈但也不乏理性和直率的一面，但也不乏理性和直率的一面， 有宜昌地区特有的三国古文化有宜昌地区特有的三国古文化遗
3、风遗风。所以在宣。所以在宣传传片的拍片的拍摄摄上会多一些上会多一些 大气、开大气、开阔阔的画面，画面色的画面，画面色调调以暖色以暖色调为调为主，宣主，宣传传片的片的节节奏中等偏快，奏中等偏快， 画面画面语语言的言的组织给组织给人人积积极、极、热诚热诚、有条不紊的感、有条不紊的感觉觉。 。 2、考、考虑虑到企到企业标识业标识在企在企业业文化中的重要意文化中的重要意义义，所以，所以标识标识在宣在宣传传 片中有着重要意片中有着重要意义义，不但宣，不但宣传传片几十秒的片片几十秒的片头头要准确要准确诠释标识诠释标识的含的含义义， ， 同同时时宣宣传传片的片中的片的片中的题题花，字幕花，字幕滚动滚动条的条
4、的设设定也要符合定也要符合标识标识的的设计规设计规 范。从而在整体上范。从而在整体上强强化了宣化了宣传传片中企片中企业业文化的概念。文化的概念。 3、 、企企业业文化不是喊口号，企文化不是喊口号，企业业文化宣文化宣传传片也不是空泛的政片也不是空泛的政绩汇绩汇 报报片：片： 企企业业文化看似空泛，却文化看似空泛，却隐隐藏于企藏于企业业日常点点滴滴的工作中，最日常点点滴滴的工作中，最终终 带给带给企企业业潜移默化的巨大改潜移默化的巨大改观观。所以宣。所以宣传传片的拍片的拍摄摄工作不会停留在工作不会停留在简简 单单的数据的数据罗罗列和程序列和程序归纳归纳上，而是通上，而是通过过收集、整理企收集、整理
5、企业业中各方面有利中各方面有利 于企于企业发业发展的人物、事件、展的人物、事件、现现象象对对企企业业文化文化进进行具体行具体诠释诠释。 。 这样这样在宣在宣传传片的叙述方式上就需要采用第三人称和第一人称相片的叙述方式上就需要采用第三人称和第一人称相 结结合的方式。当叙述客合的方式。当叙述客观现观现象的象的时时候用第三人称候用第三人称让让人人觉觉得客得客观观真真实实； ； 当叙述当叙述谋谋一关一关键键的人物、事件、的人物、事件、现现象多采用当事人的第一人称者象多采用当事人的第一人称者显显的的 真真实实可信并富有感染力。可信并富有感染力。 4、企、企业业文化宣文化宣传传片本身需要片本身需要艺术艺术
6、的美感来体的美感来体现现其文化特性：其文化特性： 俗俗话说话说：一流的企：一流的企业业做文化，二流的企做文化，二流的企业业做品牌，三流的企做品牌，三流的企业业做做产产 品。可以看出企品。可以看出企业业文化是一种文化是一种经营经营的的艺术艺术， ，这这种种“艺术艺术”的反映的反映简单简单的的 新新闻闻手法是不能手法是不能满满足企足企业业文化宣文化宣传传片的要求的。在画面的美感、背景片的要求的。在画面的美感、背景 音音乐乐和画面在和画面在节节奏的配合上都需要斟酌、考究。通奏的配合上都需要斟酌、考究。通过过使用先使用先进进的数的数码码 影像特技技影像特技技术术可以有效提高画面的可以有效提高画面的视觉
7、视觉冲冲击击力，从而提高影片吸引力，力，从而提高影片吸引力， 使使观观众更能接受宣众更能接受宣传传片所表达的内容。片所表达的内容。 三、宣三、宣传传片的内容及片的内容及结结构：构： 1、 、15 秒片秒片头头（体（体现现企企业业文化特性，文化特性，诠释诠释企企业标识业标识） ） 2、开篇（以宜昌交运集、开篇（以宜昌交运集团团最能体最能体现现企企业业形象的形象的岗岗位位为对为对象，象，实实况况 记录记录工作工作细节细节。以小。以小见见大，反映企大，反映企业业文化整体文化整体风风貌。貌。 ） ） 3、企、企业业文化建文化建设设整体成就展示（从行而上的角度，用不到一分整体成就展示（从行而上的角度，用
8、不到一分钟钟 的的时间时间整体展示企整体展示企业业形象和形象和风风貌，概括企貌，概括企业业文化建文化建设带设带来的巨大来的巨大变变化：化： 从从简单简单的扶老携幼到文化服的扶老携幼到文化服务务，从，从传统经营传统经营到品牌到品牌经营经营，从，从传统传统服服务务 业业到到现现代服代服务业务业，交运集，交运集团团以文化使服以文化使服务务增增值值、以文化力推、以文化力推动经济动经济力、力、 以情感力提升以情感力提升竞竞争力，集争力，集团团基本完成了从基本完成了从传统经营传统经营到品牌到品牌经营经营、从、从传传 统统服服务业务业到到现现代服代服务业务业的的过过渡渡） ） 4、回、回顾历顾历史展史展现现
9、企企业业文化建文化建设历设历程。程。 （以快速回放的方式，（以快速回放的方式，简简要回要回 顾顾企企业艰难奋进业艰难奋进的的历历史，以史，以历历史事件史事件说说明企明企业业文化文化带给带给企企业发业发展的点展的点 滴滴变变化。十几年化。十几年发发展之路，宜昌交运企展之路，宜昌交运企业业文化文化经营经营之路）之路） 5、分步介、分步介绍现绍现有企有企业业文化体系：文化体系：进进取取图强图强的的竞竞争文化。争文化。 （ （结结合上文合上文 历历史事件，以故事的形史事件，以故事的形势说势说事件，以一个个事件，以一个个鲜鲜活的事件来反映活的事件来反映竞竞争争图图 强强的企的企业业文化文化让让宜昌交运人
10、在激烈市宜昌交运人在激烈市场竞场竞争中利于不争中利于不败败之地的事之地的事实实。 。 ） ） 6、 、分步介分步介绍现绍现有企有企业业文化体系：文化体系：务实务实争效的争效的执执行文化。行文化。 （在企（在企业业的的 现现有政策中，有政策中，寻寻找最能体找最能体现务实现务实争效的政策，从政策的修争效的政策，从政策的修订订，到，到执执行行 到效果，以一到效果，以一带带全。全。 ） ） 7、 、分步介分步介绍现绍现有企有企业业文化体系：文化体系：感恩感恩报报效的效的责责任文化。任文化。 （以感人的（以感人的 事例，当事人的事例，当事人的亲亲身述身述说说，或，或现现代手段的情景再代手段的情景再现现，
11、反映宜昌交运在，反映宜昌交运在 人文关人文关怀怀的文化底的文化底蕴蕴基基础础上构建出的和上构建出的和谐谐企企业业文化。文化。 ） ） 8、 、分步介分步介绍现绍现有企有企业业文化体系：文化体系：前瞻运筹的前瞻运筹的战战略文化。略文化。 （企（企业经营业经营 者博大的胸者博大的胸怀怀，必然从，必然从历历史史发发展的角度展的角度带带来来给给企企业业先先进进的思的思维维方式，方式， 从而确保企从而确保企业长远业长远而而强劲强劲的的发发展展势头势头。宣。宣传传片既要从企片既要从企业业整体整体发发展展规规 划中划中寻寻找前瞻运筹的文化身影，也要从找前瞻运筹的文化身影，也要从员员工工顾顾全大局，心系企全大
12、局，心系企业业的小的小 事中事中寻寻找前瞻运筹的文化痕迹。找前瞻运筹的文化痕迹。 ） ） 9、从企、从企业业文化建文化建设设推推动经济发动经济发展、企展、企业业文化建文化建设处设处境境顾顾客与企客与企 业业交流，企交流，企业业文化建文化建设设提高企提高企业业自身凝聚力和自身凝聚力和战战斗力三个方面，斗力三个方面，结结合合 企企业业相关数据相关数据论论述企述企业业文化文化给给宜昌交运宜昌交运带带来的来的实实惠。惠。 10、 、结结尾：（从解析企尾：（从解析企业标业标志开始，志开始，总结总结企企业业文化的精髓，概括企文化的精髓，概括企 业发业发展思路。画面反映企展思路。画面反映企业员业员工工积积极
13、向上、极向上、热诚热诚服服务务的的风风貌。与影片貌。与影片 开开头头画面相呼画面相呼应应。影片。影片结结束束时时直接用企直接用企业负责业负责人的采人的采访访，采，采访访内容反内容反 映企映企业经营业经营者者对对企企业业文化独到文化独到见见解以三四句解以三四句话话最最为为合适。合适。 ） ） 四、宣四、宣传传片拍片拍摄摄需求：需求： 1、由企、由企业业提供相关提供相关资资料包括：反映企料包括：反映企业业文化建文化建设设的的图图片、片、视频视频、 、 文字。文字。 2、根据策划方案提供宣、根据策划方案提供宣传传片拍片拍摄摄所需要的案例。所需要的案例。 3、提供宣、提供宣传传片拍片拍摄摄所需要的人所
14、需要的人员员和和车辆车辆，涉及到拍，涉及到拍摄摄的相关部的相关部 门门，企，企业负责协调业负责协调确保拍确保拍摄顺摄顺利利进进行。行。 4、在宣、在宣传传片文稿基本确定的基片文稿基本确定的基础础上上进进行拍行拍摄摄，前期拍，前期拍摄摄需广博易良”的“易良”的意思是（） 。能够把道理讲 清楚“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。 （）道家学说讲 人往低处走。 （）道教有五门学问：山、卜、 （） 、相、医。 命 “涵容”就是 要（）别人。包容“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ 道家 中国的管理之 法是法家学说和儒家学说的结合。 （）道学讲寡色欲以养肾 气。 （）法家的“势”指的是（） 。权威兵家对将
15、领的基本 要求是：仁、智、信、 （） 、严。勇 “仁 智 信 勇 严”出自？孙子兵法不属于法家的治国策略的是 （） 。司法于民法家的用人术：实能、专任、易制（） 礼 在唐代之前指的是（） 。 仪礼 礼在中国文化中起的是 （）的作用。宪章礼是综合（）而形成的。天道人情 仪礼 、 周礼和礼记合称三礼。 （） 礼是在 唐之后称为礼记的。 （）礼是对先祖的（） 。怀念 君子的最主要特征？修身养性礼起源于（） 。禁乱礼与 法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。 （）礼 有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。 （） 仪礼 的功能和周礼的特点？“礼”的一个概念“礼别异” 、 “乐合同”强调的是一个
16、现实的（）功能，政治化概念。 政治在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？2.0 礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种 方式。 早期官员的管制也是（）的一种秩序。礼周礼这本书 有前代周朝的影子。三省六部制是跟哪本书借鉴的？周 礼 礼制是对礼的（）进行概括。规范礼是从动机上进行约束。 （） “德莫若让”指的是（） 。谦让是最好的德行中国文化 几千年来起主导作用的学说是什么？经学 诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是 什么？读书的普及“动莫若敬”的“动”指的是（） 。一举 一动九流十家出自班固汉书艺文志 。 （）得意忘言” 是彼此心里知道，不用计较于（）了。语言国语
17、 、 左 传中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？ 是代代相传总结出来名言老子所说的“道”是指（） 。宇宙 的根本规律古代的史官主要是服务谁的？王室老子这 本书是尹喜请老子在函谷关写就的。 （）老子所说的“德” 是指（）规定性的特质德经相对于道经来说更多地体现在 什么方面？不同属性“道法自然”的“自然”指的是（） 。 自然而然的状态五德始终”指的是万物分为金木水火土， 每种物都有自身的德。 （）道家与道教的不同之处在于道家 尊重自然，不去改变自然界。 （）黑格尔辩论法在古代中国 被称为什么？朴素辩证法退守并不是一味地退让，而是一 种（） 。策略老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓
18、有恩惠，而老百姓体会不到。 （） “无为而无不为”指的是 好像什么事都不做，但却把什么事都做了。 （） 庄子不 是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、 （）等作为说 理的凭据。神话庄子把人分为神人、智人和（） 。真人庄 子学说里认为，天性和人性是（）的。冲突“游于逍遥” 就是庄子提倡的一种很自然的思想。 （） 庄子这本书主 要是围绕“道法自然”来展开的。 （） “心斋”讲的是（） 。 回到你的本性 庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘 掉社会中的自己，回到你的（） 。本性“同于大通”的“通” 就是对这个社会彻底地明白了。 （） 经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。庄子认为
19、 治理天下，首先要（）天下，然后才能治顺应 齐物论的理论 推导是（） 。道生万物庄子说的“顺应天下”一方面是指顺 应民心，另一方面是指顺应（） 。传统顺物自然是说人完全 按照外在的特点来生存，而不去强求。 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存 在，有他的神灵存在。 （）接受并追随墨家思想的人主要是 哪些人？侠客和工匠 庄子对墨子的评价是（） 。好学而博 墨家思想有：尚贤、非命、 （） 、尚同等。明鬼墨子的主张 是“兴天下之利，除天下之害” 。 （） 墨子各篇分为（） 三篇，内容大同小异。上中下“亲士”就是亲近能够成就 （）的人。事业墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收 了？儒家
20、墨家的“大同”被儒家吸收了。 （） 墨子认为一个国家 为什么会灭亡的原因有几个方面？7.0 “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（） 。义儒 墨学说起点（） ，都是想让国家变得更好，老百姓过上好日 子相同墨子法仪篇主要讲的是法天之说。 （）墨子对 人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者 从事。 （） 做商人的最高境界是什么？佛商“天志” 、 “明鬼”理念的 作用是对帝王、达官贵人的（） 。监督权墨家的思想中与 “天志”对应的是什么？ 明鬼墨家是不相信命的，而儒家 相信。 （） “礼制“就是把天下系于一个人身上， “法制”是 把天下系于一套制度。 礼是用于维持（）内部秩序。王室
21、不属于商鞅治国的三套 理念的是（） 。人道“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。 （）兵刑合一是实行霸道的第一步。 （）我们说的“依法治 国”是指没有人能凌驾于（）之上。法律中国最早的县叫 做什么？甘谷县春秋战国时期最后通过变法取得成功的是 哪一个国家？秦国 以法制国就是“以法来管制百姓” 。 （） 法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。 （） 法 经的内容不包括（） 。 宪法商鞅变法内容分为：正名、 职分和（） 。定一法律的三个基本问题是：立法、 （） ，普法。 执法正名就是把国家官员循名责实。 （） 不属于韩非的变法主张的是（） 。论道德而舍刑赏 商鞅在立法时提出的原则是什么？弃古法新
22、 商鞅在建立法规时提出“弃古法新” 。 （）韩非认为“申子 未尽于术；商鞅未尽于法” 。 （） 墨子尊天，但反对有命。 （） 1.0 分 我的答案： 44 九流十家出自班固汉书艺文志 。 （） 1.0 分 我的答案： 45 中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破” 。 （） 1.0 分 我的答案： 46 礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。 （） 1.0 分 我的答案： 47 孟子对“仁”的来源做了解释， “仁”来源于人的本性。 （） 1.0 分 我的答案： 48 经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。 1.0 分 我的答案： 49 法家的用人术：实能、专任、易制（） 1.0 分 我的答
23、案： 50 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。 （） 1.0 分 我的答案： 2016 年 6 月份尔雅网络课堂国学智慧答案姓名 班级：默认班级 成绩： 100.0 分一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）1 不是从性质方面来解释风雅 颂的是（） 。1.0 分?A、风土之音曰风?B、朝廷之音曰雅?C、雅者，正也，言王 政之所由废兴也?D、宗庙之音曰颂我的答案：C2“道法自然”的“自然”指的 是（） 。1.0 分?A、自然界 ?B、生物界?C、世界?D、自然而然的状态我的答案：D3 中国文化中的两个用人 策略：一是用人之长；二是用人（） 。1.0 分?A、之能?B、之技?C、之短?D、之
24、功我的答案：C4大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒 家的（） 。 1.0 分?A、意义?B、内容?C、宗旨?D、目的我的答案：C5 下列说法错误的是 （） 。1.0 分?A、孟子谨言?B、孟子善养“浩然之气”?C、孟子把孔子的学说具 体化?D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化 我的答案：A6“天命之谓性”出自？1.0 分?A、 大学?B、 论语?C、 周易 ?D、 中庸我的答案：D7 下列说法错误的是：（）1.0 分?A、汉代的尚书共 46 篇?B、汉代的今文尚书有 29 篇?C、 汉代的孔安国序不属于尚书的一部分?D、汉代的古文尚书有 16 篇我的答 案：C8 在早期的时候关于
25、“礼乐关系”的表述上是几种？1.0 分? A、1.0?B、2.0?C、3.0?D、4.0 我的答案：B9 墨家“大同社会”的思想被哪个 学派吸收了？1.0 分?A、儒家 ?B、法家?C、道家?D、纵横家我的答案：A10法经的内容不包括（） 。1.0 分?A、 宪法?B、 捕法?C、 杂法?D、 盗法我的答案：A11 在儒家典 籍里（）的关系处于核心地位。 1.0 分?A、人与天?B、天与地?C、人与人?D、人与神我的答案：C12 中国文化 几千年来起主导作用的学说是什么？1.0 分?A、经学?B、子学?C、佛学?D、心 理学 我的答案：A13 庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是
26、指顺 应（） 。1.0 分?A、天道?B、传统?C、王道?D、自然我的答案：B14 要想成为君 子，下列做法错误的是（） 。1.0 分?A、修己?B、务本?C、 乐他?D、自弃我的答案：D15 读周易具有培养协理三才（）的境界。1.0 分?A、包容?B、广博?C、大气?D、超凡我的答案：C16 下列说法错误的是（） 。 1.0 分?A、季札观乐中季札出使的是鲁国 ?B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞?C、孔子对诗经进行了分类? D、孔子修改了诗经的篇章我的答案：D17 墨家的思想中与“天志”对应的是什 么？1.0 分?A、兼爱?B、非攻?C、非乐?D、明鬼我的答案：D18 一个人要想成
27、长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚 意、正心、修 身、齐家、治国、平天下。1.0 分?A、正确?B、错误我的答案： A19庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、 （）等作为说理的 凭据。1.0 分?A、神话?B、寓言?C、比拟?D、排比我的答案：A20 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。1.0 分?A、孝?B、仁?C、 忠?D、义我的答案：B21 春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？ 1.0 分?A、卫国?B、齐国?C、晋国?D、 秦国我的答案：D22 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（） 。 1.0 分?A、二者在文字上有差异
28、?B、研究方法相同?C、探求本义是古文经的特 点?D、今文经多经传进行阐发我的答案：B23 不属于郑玄在六艺论中对三 传评说的是（） 。1.0 分?A、左氏善于礼?B、公羊善于谶 ?C、谷梁善于经?D、公羊善于经我的答案：D24“谦退是保身之法”是哪个学派 的思路？1.0 分?A、儒家?B、法家?C、道家?D、佛家我的答案：C25礼是综 合（）而形成的。1.0 分?A、 人伦关系?B、物质分配?C、等级秩序?D、天道人情我的答案：D26 不属于韩非 的变法主张的是（） 。1.0 分?A、弃古法新?B、重变革而反法古?C、舍道德而论 刑赏?D、论道德而舍刑赏我的答案：D27 不属于诗经中的篇章的
29、是（） 。1.0 分?A、 伐檀?B、 硕鼠?C、 烛之 武退秦师?D、 关雎我的答案：C28 诸子之说形成一方面来源王官之学的下 行，另一个方面是什么？1.0 分?A、政府的政策?B、人们思想觉悟的提高?C、 读书的普及?D、 本真我的答案：C36 汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（） 。1.0 分? A、齐?B、鲁?C、毛?D、赵我的答案：D37 庄子对墨子的评价是（） 。1.0 分? A、善守御?B、为节用 ?C、节律苦行?D、好学而博我的答案：D38“广博易良”的“易良”的意思是 （） 。1.0 分?A、能够进行改良?B、能够把道理讲清楚?C、能够从复杂中把握简 易?D、通俗易懂我的
30、答案：B39 下列说法错误的是：（）1.0 分?A、 孔子是生于老子之后的?B、孔子出生在公元前 551 年?C、孔子死于公元前 479 年?D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理我的答案：D40 儒家强调的社会关系 和人际关系的两个方向是指？1.0 分?A、物我关系和人际关系?B、态度积极? C、心平气和?D、乐观豁达我的答案：A41 孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子?1.0 分?A、正确?B、错误我的 答案：A42周礼这本书有前代周朝的影子。1.0 分?A、正确?B、错误我的答 案：A43 三省六部制是跟哪本书借鉴的？1.0 分?A、 大学?B、 礼制的发展我的答案：C29 读周易要有阴
31、阳平衡， （）的视角。1.0 分?A、 对立统一?B、矛盾对立?C、物我平衡?D、和谐相处我的答案：A30 儒家所讲的 道很大程度上讲的是“正道” ，意思是？1.0 分?A、道德?B、品质 ?C、修养?D、知识我的答案：A31 礼制是对礼的（）进行概括。1.0 分?A、精 神?B、程序?C、规范?D、空间我的答案：C32 早期官员的管制也是（）的一种 秩序。1.0 分?A、 礼乐?B、仪礼?C、礼度?D、礼我的答案：D33“德不孤必有邻”是谁说的?1.0 分?A、老子?B、孟子?C、孔子?D、荀子我的答案：C34 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？1.0 分?A、要修己?B、要利他?C、
32、要吃亏?D、要乐他我的答案：C35 庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外 在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（） 。1.0 分?A、精神?B、心灵?C、本 性?D、 中庸?C、 周礼?D、 论语我的答案：C44 以下形成时间最长的是？1.0 分?A、 周易?B、 诗经?C、 尚书?D、 礼义我的答案：A45“得意忘言” 是彼此心里知道，不用计较于（）了。1.0 分 ?A、对错?B、是非?C、语言?D、行为我的答案：C46 不是尚书主要研究内 容的是：（）1.0 分?A、怎么做好国君?B、怎么做好大臣?C、怎么认识老百姓? D、怎么享受生活我的答案：D 47周易讲的德行就是一种对人的（） 。
33、1.0 分?A、关怀?B、习惯?C、激励? D、勉励我的答案：D48礼起源于（） 。1.0 分?A、生活?B、社会?C、家族 ?D、禁乱我的答案：D49 下列说法错误的是：（）1.0 分?A、鲁国曾是周公伯 禽的封地?B、现在的春秋是记录西周和东周的历史?C、孔子编订了春秋 ?D、 春秋在春秋时期各国都有的一本书我的答案：B50 德经相对于道经来说 更多地体现在什么方面？1.0 分?A、不同属性?B、 不同礼?C、不同哲学?D、不同政治我的答案：A 二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）1周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇 宙认识的一个总结。1.0 分我的答案： 2周
34、易里边只有两个卦讲天和地。 1.0 分我的答案： 3 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。 （）1.0 分我的答 案： 4 孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。 （）1.0 分 我的答案： 5 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。 （）1.0 分我的答案： 6诗经是周朝所有诗的合集。 （）1.0 分我的答案： 7 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。 （）1.0 分我的答案： 8 慎独是 指做事的时候要单独做。 （）1.0 分我的答案： 9 商鞅在建立法规时提出 “弃古法新” 。 （）1.0 分我的答案： 10 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。1.0 分
35、我的答案： 11 鲁襄公 29 年， 诗经基本编订，但没有进行分类。 （）1.0 分我的答案： 12 道家学说讲人往低处走。 （）1.0 分我的答案： 13周易就是一本占 卜之书。1.0 分我的答案： 14“诚明”讲的是修养过程， “明诚”说的是讲 教过程。 （）1.0 分我的答案： 15 退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。 （）1.0 分 我的答案： 16中庸中认为小人中庸，君子反中庸。 （）1.0 分我的答案： 17“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。 （）1.0 分我的答 案： 18 风雅颂赋比兴被称为“三体三用” 。 （）1.0 分我的答案： 19 墨家 的思想在社会稳
36、定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。1.0 分我的答案： 20“比”是类比，形成咏物和比德的传统。 （）1.0 分我的答 案： 21 周易是群经之首。 （） 1.0 分 我的答案： 22 尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。 （） 1.0 分 我的答案： 23 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。 （） 1.0 分 我的答案： 24 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。 （） 1.0 分 我的答案： 25 商朝重视民本，周朝重视祭天。 （） 1.0 分 我的答案： 26 公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。 （） 1.0 分 我的答案： 27
37、 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。 （） 1.0 分 我的答案： 28 叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。 （） 1.0 分 我的答案： 29 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。 （） 1.0 分 我的答案： 30 法制就是“以法来管制百姓” 。 （） 1.0 分 我的答案： 31 正心是讨论中国人性的一个本源。 （） 1.0 分 我的答案： 32 仪礼 、 周礼和礼记合称三礼。 （） 1.0 分 我的答案： 33 庄子这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。 （） 1.0 分 我的答案： 34 孟子主张人应当居仁由义。 （） 1.0 分 我的答案： 35 正名就是把国
38、家官员循名责实。 （） 1.0 分 我的答案： 36 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。 （） 1.0 分 我的答案： 37 论语中， “君子”一词出现 107 次， “小人”一词出现 107 次。 （） 1.0 分 我的答案： 38 道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。 （） 1.0 分 我的答案： 39 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。 （） 1.0 分 我的答案： 40 法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。 （） 1.0 分 我的答案： 41 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。 （） 1.0 分 我的答案： 42 春秋战国时期，诸子学说的建构来
39、源于社会。 （） 1.0 分 我的答案： 43 墨子尊天，但反对有命。 （） 1.0 分 我的答案： 44 九流十家出自班固汉书艺文志 。 （） 1.0 分 我的答案： 45 中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破” 。 （） 1.0 分 我的答案： 46 礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。 （） 1.0 分 我的答案： 47 孟子对“仁”的来源做了解释， “仁”来源于人的本性。 （） 1.0 分 我的答案： 48 经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。 1.0 分 我的答案： 49 法家的用人术：实能、专任、易制（） 1.0 分 我的答案： 50 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。
40、（） 1.0 分 我的答案： 当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的 说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。 我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书 答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。 小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称 号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑， 无可置疑，小时侯的我快乐无虑。 “兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我 如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被 自然洗礼，纤细的手指拈
41、一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露 水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。 可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着 我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰 暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写 照。 最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。 在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头， 我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客 观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围， 可我发现我错了。于是在下一轮回中，我
42、选择做一个平凡的人。 我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的 幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着， 这就够了。 天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教 室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾 经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实 的语言，写下了一时的感受： 人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心 来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。 “富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学 识之人？那是
43、因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给 人带来快乐。 自从看了丑小鸭这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同 别人交往，变得自信了因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要 有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白 天鹅” 我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把 故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹 着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不 认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的， 自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也
44、发现一个人读书的乐趣远不 及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是， 我便发展“业务”带动全家一起读书现在，每每遇到好书大家也不分男女 老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没 有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外 婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了， 怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让读书让我明白了 善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶， 教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人 心灵得到净化。书是
45、我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说 心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引 领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷 头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉 地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。 这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？ 我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从 读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根 所说的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人
46、，最 可怜的人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛 泽东主席，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。 书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无 怨无悔的追求。 下午 13：0017：00 B实行不定时工作制的员工，在保证完成甲方工作任务情况下，经公司同意,可自行安排工作和休息时间。 312 打卡制度 3.1.2.1 公司实行上、下班指纹录入打卡制度。全体员工都必须自觉遵守工作时间，实行不定时工作制的员工不必打卡。 3.1.2.2 打卡次数：一日两次，即早上上班打卡一次，下午下班打卡一次。 3.1.2.3 打卡时间：打卡时间为上班到岗时间和
47、下班离岗时间； 3.1.2.4 因公外出不能打卡：因公外出不能打卡应填写外勤登记表,注明外出日期、事由、外勤起止时间。因公外出需事先申请，如因特殊情况不能事先申请，应在事毕到岗当日完成申 请、审批手续，否则按旷工处理。因停电、卡钟（工卡）故障未打卡的员工，上班前、下班后要及时到部门考勤员处填写未打卡补签申请表 ，由直接主管签字证明当日的出勤状况，报部 门经理、人力资源部批准后，月底由部门考勤员据此上报考勤。上述情况考勤由各部门或分公司和项目文员协助人力资源部进行管理。 3.1.2.5 手工考勤制度 3.1.2.6 手工考勤制申请：由于工作性质，员工无法正常打卡（如外围人员、出差） ，可由各部门
48、提出人员名单，经主管副总批准后，报人力资源部审批备案。 3.1.2.7 参与手工考勤的员工，需由其主管部门的部门考勤员(文员)或部门指定人员进行考勤管理，并于每月 26 日前向人力资源部递交考勤报表。 3.1.2.8 参与手工考勤的员工如有请假情况发生，应遵守相关请、休假制度，如实填报相关表单。 3.1.2.9 外派员工在外派工作期间的考勤,需在外派公司打卡记录;如遇中途出差,持出差证明,出差期间的考勤在出差地所在公司打卡记录; 3.23.2 加班管理加班管理 3.2.1 定义 加班是指员工在节假日或公司规定的休息日仍照常工作的情况。 A现场管理人员和劳务人员的加班应严格控制，各部门应按月工时标准，合理安排工作班次。部门经理要严格审批员工排班表，保证员工有效工时达到要求。凡是达到月工时标准的，应扣 减员工本人的存休或工资；对超出月工时标准的，应说明理由，报主管副总和人力资源部审批。 B因员工月薪工资中的补贴已包括延时工作补贴，所以延时工作在4小时（不含）以下的，不再另计加班工资。因工作需要，一般员工延时工作4小时至8小时可申报加班半天，超过8小 时可申报加班1天。对主管(含)以上管理人员，一般情况下延时工作不计加班，因
