1、富贵不能淫2024/3/251学习目标：学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。、熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思，感受大、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。糟粕。2024/3/252朗读课文朗读课文富贵不能淫富贵不能淫景景春曰：春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母
2、命之，往送之门，戒之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。下之大道。得志，与得志，与民由民由之；不得志，独行之；不得志，独行其道。其道。富贵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。”（一）你读我读，疏通文意（一）你读我读，疏通文意1、诵读本文。、诵读本文。2、解释文本。（先对照课文自主学习，、解释文本。（先对照课文自主学习，有不明白的问题班
3、级内进行互助学习）有不明白的问题班级内进行互助学习）2024/3/254疏通文意疏通文意景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。而诸侯惧，安居而天下熄。真正，确实真正，确实有大志、有作为、有气节的男子有大志、有作为、有气节的男子指战争停息，天下太平。指战争停息，天下太平。译文：景春说：译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。静下来，天下就会平安无事。”2024/3/255孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈
4、夫乎？子未学礼乎？丈夫之是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正以顺为正者，妾妇之道也。者，妾妇之道也。怎么，哪里怎么，哪里行冠礼行冠礼教导、训诲教导、训诲告诫告诫准则，标准准则，标准译文：孟子说：译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：出嫁的时候，母
5、亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。以顺从为原则的，是妾妇之道。2024/3/256居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”宽大的住所宽大的住所中正之位中正之位正道。指最高正道。指最高的治世原则。的治世原则。循着循着使使迷惑迷惑迷惑迷惑2024/3
6、/257译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！才叫做大丈夫！”2024/3/258你思我想，理解精髓你思我想，理解精髓 学生思考以下问题，小组交流后，班级展示学
7、生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？、怎样才能做到有大丈夫之道呢？2024/3/259孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈威武不能屈威武不能使我屈服意志威武不能使我屈服意志贫贱不能移贫贱不能移贫贱不能使我改移节操贫贱不能使我改移节操富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能使我骄奢淫逸高官厚禄不能使我骄奢淫逸2024/3/2510怎样才能做到有大丈夫之道呢？怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；居天下之广居，立天下之正
8、位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼贯彻儒家倡导的仁义礼）得志，与民由之；不得志，独行其道。得志，与民由之；不得志，独行其道。（有（有“用之则行，舍之则藏用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）的立身处世态度）2024/3/2511思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。夫形象？请举例说明。v富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。v贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。v威武不能屈威武不能
9、屈李公朴、闻一多、刘胡兰。李公朴、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄（三）你讲我讲，感受英雄2024/3/2512“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大丈夫此之谓大丈夫”句句中的中的“是是”和和“此此”各代指什么？各代指什么？v“是是”指代指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此此”指代指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。不能屈。”对比分析孟子的对比分析孟子的“妾妇之道妾妇之道”和和“大大丈夫之道丈夫之道”的不同。的不同。v“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之
10、流，只是顺从秦王的意思；原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；v“大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能淫，贫贱不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。礼的坚守。结合孟子结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈谈对大丈夫的理解。谈对大丈夫的理解。v1心怀仁德，践行礼义。心怀仁德，践行礼义。v2通达时，施仁政，困窘时，独善其身通达时，施仁政，困窘时，独善其身v3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。改变自己的追求。摆事实，讲道理（举例子）。摆
11、事实，讲道理（举例子）。运用运用排比，增强文章气势和排比，增强文章气势和感染力。感染力。语言语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。4 4、文章的写作特色、文章的写作特色古汉语知识：古汉语知识：v一、通假字v1.往之女家(女:)v2.戒：同“诫”，告诫同“汝”,你二、一词多义v戒：往送之门,戒之()往之女家,必敬必戒,无违夫 子!()v居：居天下之广居()居天下之广居()v之：母命之()住送之门()告诫谨慎居住住所代词,她,代指女儿动词,去、到三、古今异义v1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉v(古义:今义:)v2.以顺为正者,妾妇之道也v(古义：今义:)v3.与民由之v(古义：今义:)真正、确实诚实、真诚缘由正直,正义等遵循。准则、标准。四、词类活用v1.富贵不能淫:v v2.贫贱不能移v3.威武不能屈 v v4.丈夫之冠也 动词的使动用法,使惑乱、使迷惑动词的使动用法,使改变、使动摇动词的使动用法,使屈服名词用作动词，行冠礼5.以顺为正者形容词用作名词，准则，标准2024/3/2521谢谢！
