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鲁迅《故乡》【公开课 教学PPT课件】..ppt

上传人:梅子6936 文档编号:21604417 上传时间:2024-03-26 格式:PPT 页数:31 大小:2.28MB
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资源描述

1、鲁鲁 迅迅谈谈小说小说:以塑造人物为中心,通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。天真活泼热情开朗勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝小英雄木偶人多子饥荒苛税兵匪官绅 封建思想等级观念 表层原因 深层原因回顾闰土的人物形象回顾闰土的人物形象闰土:是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象。塑造其目的帝国主义、封建主义给中国农民带来的苦难和经济衰败,造成中国农民肉体与精神的创伤。3/26/2024 鲁迅先生千里迢迢回到阔别二十余年的故乡,体会到的不是激动、喜悦,而是悲哀,不仅是因为故乡的景的变化,还有就是故乡的人,作者在文中不仅塑造了一个一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉

2、勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象的闰土,悟的农民形象的闰土,还塑造了一个小市一个小市民典型形象的杨二嫂。民典型形象的杨二嫂。细读课文细读课文细读课文细读课文39-5239-5239-5239-52自然段自然段自然段自然段找出杨二嫂的找出杨二嫂的找出杨二嫂的找出杨二嫂的外外外外貌、神态、语言、动作描写貌、神态、语言、动作描写貌、神态、语言、动作描写貌、神态、语言、动作描写的关键词语,思的关键词语,思的关键词语,思的关键词语,思考杨二嫂是一个怎样的人?考杨二嫂是一个怎样的人?考杨二嫂是一个怎样的人?考杨二嫂是一个怎样的人?分析杨二嫂分析杨二嫂的人物形象的人物形象3/26/2024

3、“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一 个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人 站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。我愕然了。“不认识了么?我还抱过你咧!”我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来,从旁说:“他多年出门,统忘却了。你该记得罢,”便向着我说,“这是斜对门的杨二嫂,开豆腐店的。”3/26/2024哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆

4、腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的,冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高”“那有这事我”我惶恐着,站起来说。“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”3/26/2024“我并没有阔哩。我须卖了这些,再去”“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”我知道无话可说了,便闭了口,默默的站着。“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,

5、便愈有钱”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。端庄文静的豆腐西施端庄文静的豆腐西施放纵的圆规放纵的圆规外外貌貌 凸颧骨凸颧骨(颧颧qun)薄嘴唇薄嘴唇两手搭在髀间,张着两脚两手搭在髀间,张着两脚细脚伶仃的圆规细脚伶仃的圆规颧骨没这么高颧骨没这么高嘴唇也没有这么薄嘴唇也没有这么薄终日坐着终日坐着从未见过圆规姿势从未见过圆规姿势颧骨嘴唇:颧骨嘴唇:姿势:姿势:语言语言“我”杨二嫂杨二嫂愕然了愕然了“我还抱过你呢我还抱过你呢”记得了记得了“你阔了你阔了”并没有阔并没有阔“三房姨太太三房姨太太八抬大轿八抬大轿”“”“俞有钱俞不俞有钱俞不肯放松肯放松

6、”亲近亲近吹捧吹捧讽刺讽刺小市民小市民尖酸刻薄、无中生有、庸俗泼辣的尖酸刻薄、无中生有、庸俗泼辣的圆规圆规动作动作1.1.品味品味5252段的动作描写段的动作描写(细节描写细节描写),),表现了她表现了她是一个怎样的人是一个怎样的人?圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。腰里,出去了。贪小便宜贪小便宜2 2、品味、品味8383自然段自然段,体味杨二嫂的人物形象。体味杨二嫂的人物形象。母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行

7、李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟

8、跑得这样快。装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。贪婪、搬弄是非、自私自利贪婪、搬弄是非、自私自利3/26/2024 通过肖像、语言、神态、动作的细节描写,塑造了一个自私、尖刻、贪婪、势利的杨二嫂。杨二嫂的人物形象杨二嫂的人物形象年轻漂亮端庄文静豆腐西施尖刻自私势利贪婪的圆规思考:杨二嫂为什么发生这么大的变化?思考:杨二嫂为什么发生这么大的变化?农村经济衰败、生活的贫困、小市农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利、贪婪的恶习使她发生了这民势利、贪婪的恶习使她发生了这么大的变化。么大的变化。3/26/2024故乡这篇文章除了对人物的直接描写来刻画人物形象和环境还用了什么写法?并说说它的作用。豆腐西施小

9、 英雄情同手足神异图画圆圆 规规木偶人木偶人厚厚 障障 壁壁萧索荒村萧索荒村 反映了反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;对比及作用3/26/2024 同时同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜。隔膜。3/26/2024小结:闰土:是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象。杨二嫂:是一个自私、尖刻、贪婪、势利庸俗的小市民典型形象。哀其不幸

10、,怒其不争。既可恨、可鄙又可怜。作者对其态度作者对其态度反映的社会生活反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜。人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜。探究主题探究主题品析品析84-8884-88自然段自然段品析品析84-8884-88自然段自然段 1 1、8484段后说段后说“又使我感到悲哀又使我感到悲哀”,你认为使,你认为使作者感到悲哀

11、的是什么?作者感到悲哀的是什么?是故乡人们与我可怕的是故乡人们与我可怕的“隔膜隔膜”。2 2、品味、品味8686段。段。“我希望他们不再像我,又大家隔膜起我希望他们不再像我,又大家隔膜起来来然而我又不愿意他们因为要一气,都然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。为我们所未经生活过的。”2 2、品味、品味8686段。段。“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来我

12、希望他们不再像我,又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。该有新的生活,为我们所未经生活过的。”这里这里否定了否定了三种生活,一种是像三种生活,一种是像“我我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定;一那样异地谋生,到处奔波,生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛,种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛,精神委靡而麻木

13、;一种是像杨二嫂那样生活精神委靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势每况愈下而变得放纵、尖酸刻薄、泼焊和势利。利。表达了表达了“希望有新的生活希望有新的生活”的愿望。的愿望。辛苦辛苦展转展转 奔波劳碌奔波劳碌辛苦辛苦麻木麻木辛勤劳苦辛勤劳苦辛苦辛苦恣睢恣睢处心积虑处心积虑挖空心思挖空心思三种人的生活三种人的生活“我我”闰土闰土杨二嫂杨二嫂3 3、为什么说、为什么说“我想到希望,我想到希望,突然害怕起来了突然害怕起来了”想到希望想到希望说明我对新生活充说明我对新生活充满希望。害怕起来满希望。害怕起来是因为对是因为对希望能否实现感到迷惘。希望能否实现感到迷惘。4 4

14、、最后一段景物描写有什么作用?、最后一段景物描写有什么作用?表现作者对希望的美好憧憬。表现作者对希望的美好憧憬。再现了记忆中的故乡再现了记忆中的故乡,表现出我对未表现出我对未来美好生活的向往来美好生活的向往 。小结小结闰土麻木迟钝闰土麻木迟钝杨二嫂自私市侩杨二嫂自私市侩揭露了揭露了广大农广大农民生活民生活痛苦的痛苦的根源根源激励着我去探求新生活,寻找希望激励着我去探求新生活,寻找希望多子、饥荒、苛税多子、饥荒、苛税兵匪官绅(什么地方都要钱)兵匪官绅(什么地方都要钱)经济破产经济破产小说以小说以“我我”回故乡的活动为线索,按照回故乡的活动为线索,按照“回故乡回故乡”“”“在故乡在故乡”“”“离故

15、乡离故乡”的情的情节安排,依据节安排,依据“我我”的所见所闻所忆所感,着重的所见所闻所忆所感,着重描写了描写了闰土闰土和和杨二嫂杨二嫂的人物形象,从而反映了辛的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了的扭曲,造成人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新

16、生活的强烈愿望。活的强烈愿望。中心思想:中心思想:阅读课文思考1、课文的线索是什么?以什么为基本、课文的线索是什么?以什么为基本内容?内容?2、课文重点刻画哪两个人物?主要采、课文重点刻画哪两个人物?主要采用什么手法?用什么手法?线索:“我”回故乡的见闻和感受内容:记忆中的故乡与现实中的故乡巨大变化人物:闰土、杨二嫂手法:对比3/26/2024小说怎样刻划杨二嫂形象的?与小说怎样刻划杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同?描写闰土的方法有何异同?同:同:都通过人物外貌、语言、动作的描写来表都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物;现人物;都写出了人物的前后变化。都写出了人物的前后变化。异:异

17、:写闰土是先回忆,再眼前,因为少年闰土的写闰土是先回忆,再眼前,因为少年闰土的美好形象已经在美好形象已经在“我我”头脑中留下了深刻的头脑中留下了深刻的印象。写杨二嫂则是先闻其声,再见其人。印象。写杨二嫂则是先闻其声,再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。3/26/20242 2、本文结尾充满了哲理,怎样理解?、本文结尾充满了哲理,怎样理解?它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便希望便“无所谓有无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗。有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便争、实践,希望便“无所谓无无所谓无”。人们都向

18、着希。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。望之路迅跑,就会迎来新生活。3 3、下列句子各用了什么修辞方法?、下列句子各用了什么修辞方法?然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,(借代)(借代)我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,孤身,(比喻)(比喻)3/26/2024二十二十年余年余前前二十二十余年余年后后外外貌貌描描写写语语言言描描写写“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”说明杨二嫂年轻漂亮,安分守己。凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在我面前,两手搭

19、在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。说明杨二嫂老丑而瘦“不认识了么?我还抱过你咧!”“忘了?这真是贵人眼高”“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱”表现杨二嫂势利、尖刻二二十十余余年年后后语言语言描写描写动作动作描写描写“迅哥儿你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”表现杨二嫂的贪婪“圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪。“那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,”贪婪“前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,使定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去”贼喊捉贼杨二嫂发现了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。”表现杨二嫂自私、贪婪

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