1、12 湖心亭看雪湖心亭看雪张岱张岱学习目标学习目标1、积累字词，理解文章内容。积累字词，理解文章内容。2、品味写景语句，了解白描的写作手法、品味写景语句，了解白描的写作手法3、体味小品文于细微处见情致的特点、体味小品文于细微处见情致的特点4、感悟作者超凡脱俗的雅趣和深沉的故国、感悟作者超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思之思作者简介作者简介 张岱张岱，字，字宗子宗子，又字，又字石公石公，号陶庵，又号，号陶庵，又号蝶庵居士蝶庵居士，明明末清初末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后少为富贵公子，
2、爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。不仕，入山著书以终。代表作代表作:陶庵梦忆陶庵梦忆和和西湖梦寻西湖梦寻即写于即写于明朝灭明朝灭以后，以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出出深沉的故国之思深沉的故国之思和和沧桑之感沧桑之感。总带有。总带有淡淡的哀愁淡淡的哀愁。写作背景写作背景 背景一：背景一：湖心亭看雪事件发生于崇祯五年（湖心亭看雪事件发生于崇祯五年（16321632年）年），崇祯，崇祯1717年（年（16441644年年）明朝灭亡，顺治登基，清朝）明朝灭亡，顺治登基，清朝建立；顺治元年（建立；顺治元年（1
3、6441644年）张岱反清复明失败，逃年）张岱反清复明失败，逃入山中著书；入山中著书；16471647年左右，张岱写湖心亭看雪。年左右，张岱写湖心亭看雪。背景二：背景二：金陵即南京，明太祖朱元璋定位国都，金陵即南京，明太祖朱元璋定位国都，后明成祖朱棣迁都北京。后明成祖朱棣迁都北京。湖心亭湖心亭 湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人这是观赏西湖风景的好地方，因此常有
4、文人墨客到此赏景。墨客到此赏景。课文朗读，把握停顿课文朗读，把握停顿 湖心亭看雪湖心亭看雪 张岱张岱崇祯五年十二月，余崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声人鸟声/俱绝。俱绝。是日是日/更定矣，余更定矣，余/拏一小舟，拥拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾看雪。雾凇沆砀，天凇沆砀，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕、长堤一痕、湖心亭一点、与湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人余舟一芥、舟中人/两三粒而已。两三粒而已。到亭上，有两人到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子烧酒铺毡对坐，一童子烧酒
5、/炉正沸。见余大喜炉正沸。见余大喜曰：曰：“湖中湖中/焉得焉得/更有此人！更有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余/强饮三大白强饮三大白/而别。而别。问其姓氏，是问其姓氏，是/金陵人，客此。金陵人，客此。及及/下船，舟子下船，舟子/喃喃曰：喃喃曰：“莫说莫说/相公痴，更有相公痴，更有/痴似相公者。痴似相公者。”疏通文意疏通文意 积累词意积累词意更更(gng)定定:更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。约两小时。定，完了，结束。拿拿:撑，划。撑，划。拥拥:围裹。围裹。毳毳(cu)衣衣:细毛皮衣。细毛皮衣。雾凇雾凇(sng)沆沆(
6、hng)砀砀(dng):冰花一片弥漫。冰花一片弥漫。雾凇雾凇:水气凝成的冰花。水气凝成的冰花。沆砀沆砀:白气弥漫的样子。白气弥漫的样子。一白一白:全白。全白。长堤一痕长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕:指斑指斑迹，迹印。迹，迹印。一芥一芥(ji):一棵小草。芥一棵小草。芥:小草，形容船小。小草，形容船小。焉得焉得:哪能。哪能。更更(gng):还还大白大白:酒杯名酒杯名客此客此:在此地客居。客，客居，作动词用。在此地客居。客，客居，作动词用。及及:等到。等到。舟子舟子:船夫。船夫。者者:的人。的人。译文译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。当时
7、连下三天崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。我的像一
8、根细草似的小船和船中三个人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说们见到我非常高兴，说:“湖上怎么还有你这湖上怎么还有你这个人个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语:“不不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。研读课文，探究主旨研读课文，
9、探究主旨小组朗读并讨论，合作探究，了解文章主小组朗读并讨论，合作探究，了解文章主旨旨舟子眼中的张岱舟子眼中的张岱崇祯五年十二月，与住西湖。大雪三日，湖中崇祯五年十二月，与住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。金陵人眼中的张岱金陵人眼中的张岱 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。拉余同饮。余强饮三大白而别。雪景中的张岱雪景中的张岱 雾凇沆砀，天
10、与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。舟一芥、舟中人两三粒而已。天地何其阔大，个人何其渺小天地何其阔大，个人何其渺小。曾为翩翩贵公子的张岱，在经历。曾为翩翩贵公子的张岱，在经历失去故国家园、内心的忧伤和沉痛之后，笔下的冰雪世界不仅失去故国家园、内心的忧伤和沉痛之后，笔下的冰雪世界不仅有天人合一的和谐美，也让人感到天地之间，人如沧海一粟的有天人合一的和谐美，也让人感到天地之间，人如沧海一粟的孤单渺小，这正是作者内心的反映。此所谓孤单渺小，这正是作者内心的反映。此所谓“一切景
11、语皆情语一切景语皆情语”。疏淡的笔墨与幽远脱俗的思想统一在一起，让这雪景有了极和谐疏淡的笔墨与幽远脱俗的思想统一在一起，让这雪景有了极和谐的美。的美。关注细节关注细节1 1、开头用、开头用“崇祯五年崇祯五年”表示时间，写文章时明朝表示时间，写文章时明朝已经灭亡，为什么用明朝年号？已经灭亡，为什么用明朝年号？2 2、“问其姓氏，是金陵人，客此问其姓氏，是金陵人，客此”，是否答非所，是否答非所问？是张岱写错了？还是有意为之？问？是张岱写错了？还是有意为之？3 3、明明有舟子，为什么说、明明有舟子，为什么说“独往独往”，怎样理解，怎样理解“独独”？1、崇祯五年：公元、崇祯五年：公元1632年。崇祯，
12、明思宗朱由检年号。年。崇祯，明思宗朱由检年号。作者写此文时，明已灭亡。以此开篇，全文笼上一层怀作者写此文时，明已灭亡。以此开篇，全文笼上一层怀旧色彩。旧色彩。2、金陵，是故国之都，引发他对故国的思念。、金陵，是故国之都，引发他对故国的思念。答非所问，答非所问，是有隐情苦衷；用笔曲折，饱含故国之思。是有隐情苦衷；用笔曲折，饱含故国之思。在亭中喝酒赏雪，不忘提及是金陵人，在亭中喝酒赏雪，不忘提及是金陵人，表达在欣赏山水美表达在欣赏山水美景时巧遇知音的欣喜，景时巧遇知音的欣喜，更是借此表达对故国往事的怀更是借此表达对故国往事的怀念之情。念之情。3、文文中中“舟舟中中人人两两三三粒粒”，文文末末写写了
13、了“舟舟子子”，为为什什么说么说“独往独往”，怎样理解，怎样理解“独独”？他他认认为为芸芸芸芸众众生生不不可可为为伍伍，比比如如舟舟子子，虽虽然然存存在在，却却犹如不存在，这反映出他作为文人雅士犹如不存在，这反映出他作为文人雅士的孤傲清高。的孤傲清高。我们眼中的张岱我们眼中的张岱不随流俗，与众不同不随流俗，与众不同有超凡脱俗的雅兴有超凡脱俗的雅兴痴迷于山水痴迷于山水有孤独寂寞的情怀有孤独寂寞的情怀有避世思想有避世思想-怀念故国怀念故国主旨归纳主旨归纳 文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突
14、出了作。突出了作者者遗世独立、卓然不群的高雅情趣遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。品味写景手法品味写景手法写景句子写景句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟上影子，惟长堤一痕，湖心亭一
15、点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已一芥，舟中人两三粒而已”品味写景手法品味写景手法体会体会“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白白”一句的表达效果。一句的表达效果。三个三个“与与”字，字，不加任何修饰不加任何修饰，却营造，却营造了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天天云山水云山水”就好像有了明显的界限似的。就好像有了明显的界限似的。品味写景手法品味写景手法作者变换角度，连用作者变换角度，连用“一痕一痕”“一点一点”“一芥一芥”“两三两三粒粒”，由大到小由大到
16、小，由远及近，不仅表现了视线的移动、由远及近，不仅表现了视线的移动、景色的变化景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无、依稀恍了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。突出惚之感。突出“小小”的意境。的意境。“一白一白”“一痕一痕”“一点一点”“一芥一芥”“两三粒两三粒”这些语这些语言简练朴素言简练朴素，不加渲染不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美美，这种写作方法称之为白描。这种写作方法称之为白描。上21世纪教育网 下精品教学资源知识链接知识链接 白描是一种描写的方法。原
17、是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。上21世纪教育网 下精品教学资源知识链接知识链接 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。天净沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。断肠枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯人在天涯 作者利用白描手法对景物进行排列，
18、就勾勒出一作者利用白描手法对景物进行排列，就勾勒出一幅幅“天涯游子图天涯游子图”，成就一首千古绝唱。，成就一首千古绝唱。天地苍茫，自己不过是沧海一粟，多么渺小。人生如天地苍茫，自己不过是沧海一粟，多么渺小。人生如雪泥鸿爪，知己难求，不如孤芳自赏，即使有志同道合雪泥鸿爪，知己难求，不如孤芳自赏，即使有志同道合者，不过是匆匆过客。前尘往事虽令人感慨，但细细想者，不过是匆匆过客。前尘往事虽令人感慨，但细细想来都如眼前雪景般如烟似梦。来都如眼前雪景般如烟似梦。古人已去，只留佳作于人古人已去，只留佳作于人间，我们唯有读文以寄情，感受张岱的遗世独立与超凡间，我们唯有读文以寄情，感受张岱的遗世独立与超凡脱俗。脱俗。拓展延伸拓展延伸1、课后积累有关西湖的诗词。、课后积累有关西湖的诗词。2、推荐阅读、推荐阅读西湖梦寻西湖梦寻
