1、21 21 女娲造人女娲造人RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并 激发学生探求未知领域的欲望。激发学生探求未知领域的欲望。2.2.感受文中所表现的喜悦之情。感受文中所表现的喜悦之情。3.3.初步了解神话故事的特点。初步了解神话故事的特点。精卫填海精卫填海夸父追日夸父追日盘古开天辟地盘古开天辟地后羿射日后羿射日作者简介：作者简介：袁珂袁珂，生于，生于19161916年，神话学家，四川新都人。著有年，神话学家，四川新都人。著有中国古代神话中国古代神话山海经校注山海经校注等。等。中国古代神话中
2、国古代神话是中国第一部较系统的汉民族古代是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。神话专著。神话是神话是关于神仙或神化的古代英关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。向往，常有浓厚的幻想色彩。关于神话关于神话神话的特点神话的特点：（1）神话把自然加以形象化，进行）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工了不自觉的艺术加工（2）神话的创作基础是现实生活，）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的创作方法则是浪漫主义的（3）神话表现了远古人类政征服自）神
3、话表现了远古人类政征服自然的理想和信念，然的理想和信念，女女娲娲 寂寞寂寞 蓬勃蓬勃 澄澄澈澈 掺和掺和 揉团揉团 泥潭泥潭 绵绵延延神神通广大通广大 眉眉开眼笑开眼笑 莽莽莽莽榛榛榛榛wwj j m m p p ng bng b chch chn huochn huor r u tuu tu n nn n t t n nmimi n nshsh n n m m i izhnzhn莽莽榛榛：莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木莽莽和榛榛两个词均用来形容草木 丛生的样子。丛生的样子。澄澈：澄澈：清澈透明。清澈透明。绵延：绵延：延续不断。延续不断。力不暇供：力不暇供：没有足够的力量来完成这项工
4、作。没有足够的力量来完成这项工作。朗读课文朗读课文思考：女娲为什么要造人？思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲是怎样造人的？人类怎样繁衍下去？人类怎样繁衍下去？1.1.女娲造人的原因？女娲造人的原因？（14）造人原因：寂）造人原因：寂 寞荒凉，添点生气！寞荒凉，添点生气！2.2.女娲造人的过程和方法女娲造人的过程和方法？（516）揉泥成团造人揉泥成团造人 挥藤洒泥造人挥藤洒泥造人3.3.女娲想出了一个怎女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存样让人类长久繁衍生存的好办法？的好办法？（1718）男女结合男女结合女娲为什么要造人？（女娲为什么要造人？（1-4）女娲是怎样造人的？（女娲是怎样造
5、人的？（5-16）人类怎样繁衍下去？（人类怎样繁衍下去？（17-18）女女娲娲造造人人孤独寂寞孤独寂寞添加生物添加生物揉团黄泥揉团黄泥藤条挥溅藤条挥溅分为男女分为男女创造后代创造后代想想像像幻幻想想文章结构图文章结构图 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚
6、配。就安排男女婚配。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中关于女娲的记载，找出中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容课文丰富了哪些内容?哪里最容易看出作者的想象力？哪里最容易看出作者的想象力？复述故事情节复述故事情节1 1）从女娲的角度复述故事。从女娲的角度复述故事。2 2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。丰富了以下内容：丰富了以下内容：1.1.造人动机的产生；造人动机的产生；2.2.造人的具体过程；造人的具体过程；3.3.人
7、造出后的欢快场面；人造出后的欢快场面；4.4.女娲的情绪和心理；女娲的情绪和心理；5.5.作者的评述。作者的评述。足见作者足见作者想象想象的丰富的丰富1.1.女娲为什么要造人？女娲为什么要造人？2.2.女娲造人的过程是怎样的？女娲造人的过程是怎样的？3.3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。根据文章内容，说说你对女娲的认识。为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代 天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放就把一条枯藤放
8、到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。就安排男女婚配。1.1.女娲在你心中是一个怎样的形象女娲在你心中是一个怎样的形象?她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间
9、各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。1 1）故事中哪些内容体现出女娲的）故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2）故事中哪些内容体现出女娲的）故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、
10、情感、活动活动想像大胆奇特大胆奇特想像真实合理真实合理神神人人女娲的形象女娲的形象女女娲娲神性神性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、有爱心、勤劳、聪明、有爱心、有创造力有创造力细节描写细节描写 细节描写细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。眼神等）。细节描写细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能更能揭示人物性格，
11、使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。点滴传神的艺术效果。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。夸夸 张张女娲造人的原因女
12、娲造人的原因 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢？加入到世间呢？动作描写动作描写心理描写心理描写神态描写神
13、态描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又
14、听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。动作描写动作描写心理、神态描写心理、神态描写人类诞生的喜悦感人类诞生的喜悦感人落地后就喊人落地后就喊“妈妈妈妈”女娲听到女娲听到“妈妈妈妈”后的心理及神态描后的心理及神态描写写女娲给孩子命名；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；许多小人的欢呼跳跃；女娲女娲创造创造人类成功的喜人类成功的喜悦感悦感大自然充满生机，有大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了温馨，有了爱，有了创造。了创造。人类自身对获得生命的欢呼人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。爱生命，热爱生活。在中国有女娲
15、造人的美丽神话，在西方有上帝在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。赖于科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。去感受那种创造成功的喜悦。你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做你也发挥自己的想象，对女娲造人的
16、动机、经过做另一种推测，说给大家听听。另一种推测，说给大家听听。阅读神话阅读神话盘古开天地盘古开天地 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌的。不知道从哪里抓过来一把大眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌的。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。1.1.从选段中找出三个反义词。从选段中找出三个反义词。2.2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。3.3.这段文字主要运用了的修辞手法。这段文字主要运用了的修辞手法。盘古用大板斧劈开了盘古用大板斧劈开了混沌，分出了天地。混沌，分出了天地。夸夸 张张
