1、 诸葛亮（诸葛亮（181234181234），字孔明，琅琊），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著三国时期著名的政治家、军事家。名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号隐居于南阳隆中，故号卧龙先生卧龙先生。西晋陈。西晋陈寿寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其，并整理其诗文诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介 夫夫 淡泊淡泊 淫淫慢慢 遂遂 庐庐读准字音，
2、熟读成诵读准字音，熟读成诵 （f）（dn）（）（b）（yn）（su）（l）诫子书诫子书 夫君子之行夫君子之行,静以修身静以修身,俭以养德俭以养德;非淡非淡泊无以明志泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非淡非淡泊泊/无以无以/明志明志,非宁静非
3、宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静学须静也，才也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则不能则不能/励精，险躁励精，险躁/则不能则不能/治性。治性。年年/与时驰，意与时驰，意/与日去，遂与日去，遂/成枯落，多成枯落，多/不接不接世，悲守世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！夫夫 君子之行君子之行,静静 以以修身修身,俭以养德俭以养德;非非淡泊淡泊无以无以 明明志志,非宁静无以非宁静无以致致 远远。诫诫 子子 书书告诫，劝勉告诫，劝勉书信书信f,f,句首句首发语词发语词屏除杂念和干扰，屏除杂念和干扰，宁静专一宁静专一用来用来君
4、子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确，坚定明确，坚定到达到达远大目标，远大目标，形作名形作名不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。法达到远大目标。内心恬淡，不内心恬淡，不慕名利慕名利夫学须静也，才须学也。非学无以夫学须静也，才须学也。非学无以广广才，才，非志无以成学。非志无以成学。淫慢淫慢 则不能则不能 励精励精，险躁险躁 则不能则不能 治性治性。增长，形作动增长，形作动放纵懈怠放纵懈怠振奋精神振奋精神轻薄浮躁轻薄浮躁修养性情修养性情学习必须静心专一，
5、增长才干必须学习。不学习就无学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，法增长才干，不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，神，轻薄浮躁就不能修养性情。轻薄浮躁就不能修养性情。年与时年与时 驰驰，意意与日与日 去去，遂遂 成成 枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守穷庐穷庐，将将复复 何何 及及！疾行，指迅速老去疾行，指迅速老去意志意志消失消失最终最终凋落，衰残。比喻人年凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。老志衰，没有用处。穷困潦倒之人穷困潦倒之人住的陋室。住的陋室。又又来得及来得及年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失
6、，年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！那时再悔恨又怎么来得及！（一）（一）古今异义古今异义 1.1.非学无以非学无以广广才才 2.2.非非宁静宁静无以致远无以致远 3 3 淫淫慢慢则不能励精则不能励精4.4.险险躁则不能躁则不能治治性性 古义：古义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：环境安静环境安静增长；增长；屏除杂念和干扰，宁静专一；屏除杂念和干扰，宁静专一；懈怠；懈怠；形容速度不快。形容速度不快。广阔。
7、广阔。古义：古义：今义：今义：轻薄无常；轻薄无常；古义：古义：今义：今义：危险。危险。修养。修养。治理。治理。（二）词类活用（二）词类活用（1)非学无以非学无以广广才才 （2）非宁静无以致）非宁静无以致远远增长，形容词用作动词增长，形容词用作动词远大的目标，形容词用作名词远大的目标，形容词用作名词之日夫君子夫君子之之行行助词，的助词，的下车引下车引之之代词，代那个人代词，代那个人意与意与日日去去时光时光吾吾日日三省吾身三省吾身每天每天（三）一词多义（三）一词多义以静静以以修身修身连词，表示后者是前者的目的。连词，表示后者是前者的目的。非淡泊无非淡泊无以以明志明志用来用来可可以以为师矣为师矣凭借
8、凭借（四）看句子猜成语（四）看句子猜成语 淡泊明志：淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。指不追求名利才能使志趣高洁。俭以养德：俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。宁静致远：宁静致远：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。1 1、诸葛亮写这封信的本来用意是什么？、诸葛亮写这封信的本来用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。光阴，勉励他刻
9、苦学习。合作探究合作探究2 2、诸葛亮在这封信中阐述了什么观点？、诸葛亮在这封信中阐述了什么观点？静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。2、文章主要从（文章主要从（）和（）和（）两个方面）两个方面进行分析论述，作者一直强调的是一个进行分析论述，作者一直强调的是一个“”字？（字？（）须要）须要“”“”，（，（）须要）须要“”“”，把失败归结为一个把失败归结为一个“”“”字，把字，把“”“”与与“”“”进行对比，增强了论述效果。进行对比，增强了论述效果。学习学习 做人做人静静学习学习做人做人静静静静躁躁静静躁躁3 3、“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，
10、非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。的物质享受而分神劳力。4 4、找出文中提到、找出文中提到“志志”的语句。说说的语句。说说“志志”与与“学学”的关系。的关系。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学非志无以成学”文章很重视文章很重视“志志”的作用，一方面要
11、靠淡泊、宁的作用，一方面要靠淡泊、宁静以静以“明志明志”，也就是时时将，也就是时时将“志志”放在眼前，放在眼前，不断磨砺。另一方面强调无不断磨砺。另一方面强调无“志志”则不足以则不足以“成成学学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。不能专一。5 5、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的三个基本条件是什么？这三须要具备的三个基本条件是什么？这三个条件之间有什么关系？个条件之间有什么关系？关系：诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，关系：诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。这三者是缺一不可
12、的。志是成才的前提和基础，成才志是成才的前提和基础，成才需要长期刻苦学习，需要惜时、克服需要长期刻苦学习，需要惜时、克服“险躁险躁”，在，在“静静”中学习，长期刻苦学习又需要远大志向的指引。中学习，长期刻苦学习又需要远大志向的指引。立志：立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远学习：学习：夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也惜时：惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将复何及第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量 。“静以修身静以修身”“”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“”“夫学须静也夫学
13、须静也”他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修养身他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修养身心，达到远大目标。而且学习的首要条件，就心，达到远大目标。而且学习的首要条件，就 是有安宁的环是有安宁的环境。境。现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？人生方向？第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。“俭以养德俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。“
14、非淡泊无以明志非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非宁静无以致远”告诉孩子要计划人生，不事事讲求名利，才能够明确自己告诉孩子要计划人生，不事事讲求名利，才能够明确自己的志向。要宁静专一，才能达到远大目标。的志向。要宁静专一，才能达到远大目标。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。“夫学须静也，夫学须静也，才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注、平静的告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注、平静的心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才干是学心境，就更加事
15、半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才干是学习的结果。习的结果。你是否全心全意的学习？你是否相信努力才有成就？你是否全心全意的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才，非志无以成学，非志无以成学”他告诫孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力他告诫孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增长自己的才干。但学习的过程中，没有决心学习，就不能够增长自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途而废。和毅力就会半途而废。你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？第六
16、课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。而克制发奋而克制发奋，不但容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！不但容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！你在学习、生活中是否有过懒惰、放纵的现象呢？你在学习、生活中是否有过懒惰、放纵的现象呢？第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮告诫孩子：轻薄浮躁就不能够陶冶性情。心理学家诸葛亮告诫孩子：轻薄浮躁就不能够陶冶性情。心理学家说：说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影思想影响行为，行
17、为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。响命运。”你想要提升自己性格的品质吗？你想要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。“年与时驰年与时驰，意与日去，意与日去”他告诫孩子：时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，他告诫孩子：时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲”。静心想一想，你有蹉跎岁月吗。静心想一想，你有蹉跎岁月吗。第九课：想象的力量。第九课：想象的力量。“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”他告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉他告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。您有没有从大处着想，从小处着手，脚踏实地的规划人生您有没有从大处着想，从小处着手，脚踏实地的规划人生呢？呢？对社会有贡献明确志向
