1、蜀蜀 相相 唐唐 杜甫杜甫丞相祠堂何处寻丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！长使英雄泪满襟！杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己的后代呢？的后代呢？下面，让我们一起走进诸葛亮的下面，让我们一起走进诸葛亮的诫子书诫子书去看去看看吧。看吧。第一课时第二课时七年级语文上册15 15 诫子书诫子书第一课时学习
2、目标1.1.熟记熟记“夫、淫、躁夫、淫、躁”等字的读音等字的读音,熟记熟记“淫慢、节俭淫慢、节俭”等等词语的字形词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。掌握文中的判断句式及重点古今异义词。(重点重点)2.2.理解文意理解文意;结合作者生平结合作者生平,体会文章主旨体会文章主旨,思考其现实意义。思考其现实意义。(重点重点)3.3.感受传统文化感受传统文化,接受古典作品的熏陶。接受古典作品的熏陶。(素养素养)作作者者介介绍绍知识备查诸葛亮诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙
3、”。建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于山地运输。有诸葛亮集。背背景景资资料料知识备查这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子父子,为国鞠躬尽瘁为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳死
4、而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇于是写下这篇诫子书诫子书,告诫儿告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。子诸葛瞻要读书修身、静心养德。读读 一一 读读预习检查夫淫淡泊躁庐遂穷慢险fyndn bzolsu【宁静致远宁静致远】预习检查词词语语解解释释依靠内心安静精力集中来修养身心。依靠内心安静精力集中来修养身心。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。平稳静谧的心态平稳静谧的心态,不为杂念所左右不为杂念所左右,静思反省静思反省,才才能树立能树立(实现实现)远大的目标。远大的目标。【静以修身静以修身】【俭以养德俭以养德】整体感知方法指导方
5、法指导根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读，通过工整）断句读，通过“之乎者也矣之乎者也矣”等语气词断句读。等语气词断句读。断句读方法归纳整体感知采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。采用多种方式朗读课文，注意读音和节奏。诫诫 子子 书书 夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无以明无以明志，非宁静志，非宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学学/须静也，才须静也，才/须学也，非学须学也，非学/无以广才，非志无以广
6、才，非志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则不能励精，险躁则不能励精，险躁/则不则不能治性。年与时能治性。年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂去，遂/成枯落，多成枯落，多/不接世，不接世，悲守悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！整体感知诫子书诫子书夫夫 君子君子之之行行，静以修身，俭以养德。，静以修身，俭以养德。非非淡泊淡泊无以无以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。助词，用于句助词，用于句首，表示发端。首，表示发端。品德高尚的人。品德高尚的人。操守、品德。操守、品德。内心恬淡，内心恬淡，不慕名利。不慕名利。明确志向。明，明确志向。明，明确、坚定。明确、坚定。这里指安静，集中精神，不分
7、散精力。这里指安静，集中精神，不分散精力。达到远大目标。达到远大目标。致，达到。致，达到。整体感知译译：有道德有修养的人的品行，依靠：有道德有修养的人的品行，依靠屏屏除杂念除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自德。不淡泊名利就不能明确自己己的志向，不集的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。中精神就不能达到远大的目标。整体感知夫学须静也，才须学也，非学无以夫学须静也，才须学也，非学无以广才广才，非志无以成学。，非志无以成学。增长才干。增长才干。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。放纵懈怠。淫，放纵
8、懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。放纵。慢，懈怠。轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对而言。相对而言。险，轻薄。险，轻薄。振奋精神。振奋精神。励，振奋。励，振奋。修养性情。修养性情。治，修养。治，修养。译译：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时年与时驰驰，意与，意与日日去，遂成枯落，多不接世，悲去，遂成枯落，多不接世，悲守守穷庐穷庐，将复何及将复何及！岁月。岁月。穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室。人住的
9、陋室。又怎么来得及。又怎么来得及。疾行，指迅速逝去。疾行，指迅速逝去。整体感知译译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！时悔恨）又怎么来得及！整体感知结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。诫诫 子子 书书劝诫、劝勉之义。即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。精读细研1 1作者
10、主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？观点：静以修身，俭以养德。观点：静以修身，俭以养德。分别从分别从治学和修身治学和修身两个方面进行说明的，两个方面进行说明的，一正一反，说服力强。一正一反，说服力强。精读细研2.2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件之间有诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这些条件之间有什么关系？什么关系？理想的人才必须具备三个基本条件：理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基础，但志向
11、的培养又必须修不可的。志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。3.“3.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养俭以养德德”与与“静静”有何关系？有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。劳力。“俭以养德俭以养
12、德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。精读细研 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。志存高远的厚望。说一说说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？：诸葛亮写这封家信的用意是什么？精读细研 上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮对儿子教诲的观点，那么诸葛亮自身又是如何对儿子教诲的观点，那么诸葛亮自身又是如何实践的呢？在现实生活中有什么意义呢？实践的呢？在现实生活中有什么意义呢？让我们再次走进课文，去了解一下。让我们再次走
13、进课文，去了解一下。第一课时第一课时第二课时合作探究1.1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？不矛盾。（不矛盾。（1 1）“淡泊淡泊”不是弃世不是弃世,“宁静宁静”也不是慵懒。其目的在静心也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因因泽于后世
14、而远。是积极向上泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。催人奋进的。（2 2）“接世接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。大学大学里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。其身者，先正其心。合作探究这种这种“修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下”由内到外的思想成为中由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标国传统
15、的有识之士成长追求的目标，所谓，所谓“穷则独善其身，达则穷则独善其身，达则兼济天下兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世接世”，全，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行夫君子之行”，做人要做，做人要做君子，处世要能君子，处世要能“接世接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。君子最终能够接世的途径。2.2.请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈
16、自己的理解和所请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。受到的启发。示例一：示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。于事无补。示例二：示例二：“非志无以成学。非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否则人生就没有了方向。周总理在则人生就没有了方向。周总理在1212岁的时候就立下了岁的时候就立下了“为中华之崛起而
17、为中华之崛起而读书读书”的大志向，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起的大志向，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，鞠躬尽瘁，死而后已死而后已”。合作探究古古今今异异义义合作探究夫夫君子之行君子之行古义：助词，用于句首，表示发端；古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德；古义：操守、品德；今义：行为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力古义：这里指安静，集中精神，不分散精力；今义：指环境安静，不嘈杂今义：指环境安静，不嘈杂非非宁静宁静无以致远无以致远夫君子之夫君子之行行古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄
18、险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古古今今异异义义合作探究非学无以非学无以广广才才险险躁则不能躁则不能治治性性古古今今异异义义合作探究古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑古义古义:懈怠懈怠;今义今义:指速度低指速度低,走路、做事等费走路、做事等费的时间长的时间长)年与时年与时驰驰淫淫慢慢则不能励精则不能励精一一词词多多义义合作探究意与日意与日去去 与人期行，相委而与人期行，相委而去去 歌歌以以咏志咏志 可可以以为师矣为师矣静静以以修身修身消失消失离开离开介词，引进动作行为的目的介词，引进
19、动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借去去以以学学夫夫学学须静也须静也 非志无以成非志无以成学学 动词动词,学习学习名词名词,学业学业词词类类活活用用合作探究非学无以非学无以广广才才 非志无以非志无以成成学学 非宁静无以致非宁静无以致远远 形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文文言言句句式式合作探究倒装句：倒装句：静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以俭养德以静修身，以俭养德”概概括括主主题题课堂小结 本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要本文劝勉儿子勤学励
20、志、修身养性要从从“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”中下功夫，最忌中下功夫，最忌“淫淫慢慢”“”“险躁险躁”。学学后后感感悟悟课堂小结“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。但对于后人也有普遍的警示作用。写作特色观点鲜明，层次清晰。观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分本文在修身、立志、为人处世
21、方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从力强。再如，从“静静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。的基础上的美德。文章层次十分清晰。正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修文
22、章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个治学的经验，着重围绕一个“静静”字加以论述，同时字加以论述，同时把失败归结为一个把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。写作特色板书设计诫子书诫子书观点：观点：静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德治学：治学：夫学须静也，才须学也（正）夫学须静也，才须学也（正）修身：修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治淫慢则不能励精，险躁则不能治 性（反）性（反）惜时：惜时：年与时驰，意与日去年与时驰，意与日去勤学励志勤学励志修身养性修身养性珍惜年
23、华珍惜年华课堂检测劝劝min()遂遂()淫淫慢慢()淡泊淡泊()夫夫君子之行君子之行()险险zo()勉勉suynbf躁躁1.1.根据拼音写汉字或给划线的字注音。根据拼音写汉字或给划线的字注音。(1)(1)静静以修身以修身 (2)(2)非宁静无以非宁静无以致远致远 (3)(3)非学无以非学无以广才广才 (4)(4)淫慢淫慢则不能励精则不能励精 屏除杂念和干扰屏除杂念和干扰,宁静专一宁静专一达到远大目标达到远大目标增长才干增长才干放纵懈怠放纵懈怠课堂检测2.2.解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。课堂检测 本文的作者是本文的作者是,字字,时期的时期的政治家、军事家。与他相关的故事有政治
24、家、军事家。与他相关的故事有 ,俗俗语有语有 。本文题目中。本文题目中,“诫诫”的的意思是意思是,“书书”的意思是的意思是 。诸葛亮诸葛亮孔明孔明三国三国三顾茅庐三顾茅庐三个臭皮匠三个臭皮匠,顶个诸葛亮顶个诸葛亮告诫、劝勉告诫、劝勉书信书信3.3.文学常识填空。文学常识填空。课堂检测A.A.夫君夫君/子之行子之行 B.B.非学非学/无以广才无以广才C.C.淫慢淫慢/则不能则不能/励精励精 D.D.非淡泊非淡泊/无以明志无以明志A【解析解析】本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说,主谓之间应该主谓之间应该有停顿有停顿,领起全句的语气词后应该有
25、停顿领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。几个连动的成分之间也应该有停顿。所以所以,划分句子节奏时划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。还要考虑句子的结构。A A项中项中,正确的节奏划分为正确的节奏划分为“夫夫/君子之行君子之行”。4.4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()课堂检测【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者
26、,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.5.比较阅读甲、乙两文比较阅读甲、乙两文,回答问题。回答问题。课堂检测往矣往矣,子无子无以以鲁国骄士鲁国骄士()又又相相天子天子()吾吾于于天下亦不轻矣天下亦不轻矣()博闻博闻强
27、记强记,守之以浅者守之以浅者()因为因为辅佐辅佐在在见闻广博见闻广博(1)(1)解释下列句子中划线的词语。解释下列句子中划线的词语。课堂检测夫此六者夫此六者,皆谦德也。皆谦德也。年与时驰年与时驰,意与日去意与日去,遂成枯落遂成枯落,多不接世多不接世,悲悲守穷庐守穷庐,将复何及将复何及!译译：这六点都是谦虚谨慎的美德。：这六点都是谦虚谨慎的美德。译译：年纪随同时光而疾速逝去：年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失意志随同岁月而消失,最终枯最终枯败衰残败衰残,大多对社会没有任何贡献大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着那穷困的屋只能悲哀地守着那穷困的屋舍舍,又怎么来得及又怎么来得及(重新修正重
28、新修正,进而奋发进而奋发)呢呢!(2)(2)将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。乙文的中心内容是：乙文的中心内容是：课堂检测周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身其中其中,甲文的中心内容是：甲文的中心内容是：(3)(3)这两篇短文都是告诫子孙的文章这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。但中心内容不同。七擒孟获七擒孟获挥泪斩马谡挥泪斩马谡诸葛亮长眠五丈原诸葛亮长眠五丈原草船借箭草船借箭 借东风借东风火烧赤壁火烧赤壁诸葛亮巧收姜维诸葛亮巧收姜维舌战群儒舌
29、战群儒智激周瑜智激周瑜 三气周瑜三气周瑜增灶退兵增灶退兵诸葛亮造木牛流马诸葛亮造木牛流马三顾茅庐三顾茅庐鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲间出师一表真名世，千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭诸葛亮借箭有借无还有借无还诸葛亮的事迹诸葛亮的事迹与诸葛亮有关的成语、俗语、与诸葛亮有关的成语、俗语、歇后语、诗句、对联：歇后语、诗句、对联：拓展探究拓展探究诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明
30、诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉识荆山玉,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群而且武艺超群,她曾就学于名师。她曾就学于名师。艺成下山时艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把,上书上书“明明”“”“亮亮”二
31、字。二字中还二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字姓名中有明亮二字者者,即是你的如意郎君。即是你的如意郎君。拓展探究后来黄承彦的乘龙快婿后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有姓名中有“明明”“”“亮亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情不离。他
32、这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。总是手不离扇。清朝康熙年间清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗诸葛草庐诗中写道：中写道：“扇摇战月三分鼎扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。扇的功用以及他手不离扇的原因。拓展探究关于修身、惜时、立志等古今中外名句：关于修身、惜时、立志等古今中外名句：A.A.淡泊。淡泊。苟利国家，不求富贵。（苟利国家，不求富贵。（礼记礼记）不汲汲于
33、富贵，不戚戚于贫贱。（陶渊明）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（陶渊明）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。（白居易）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。（白居易）拓展探究B.B.立志。立志。古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志。古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）（苏轼）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）C.C.惜时。惜时。志士惜日短，愁人知夜长。（傅玄）志士惜日短，愁人知夜长。（傅玄）浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）课下作业 1.1.仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了本课之后有什么启发。一说学习了本课之后有什么启发。2.2.将本文改写为一篇白话书信。将本文改写为一篇白话书信。
