1、 世说新语世说新语部编版统编教材人教版七年级语文上册世说新语世说新语：是我国魏晋南北：是我国魏晋南北朝时朝时“志人小说志人小说”的代表作，为南的代表作，为南朝宋文学家朝宋文学家刘义庆刘义庆组织文人编写。组织文人编写。主要记叙当时士人的生活和思想，主要记叙当时士人的生活和思想，反映上层社会的生活面貌。此书语反映上层社会的生活面貌。此书语言简练、辞意隽永，善用对照、比言简练、辞意隽永，善用对照、比喻、夸张和描写的文学技巧，为后喻、夸张和描写的文学技巧，为后世留下了许多脍炙人口的佳言名句。世留下了许多脍炙人口的佳言名句。其中的人物事迹、文学典故也多为其中的人物事迹、文学典故也多为后世人所取材。后世人
2、所取材。1、自由朗读课文，要求读准字音。、自由朗读课文，要求读准字音。2、根据课后注释疏通文意，准备、根据课后注释疏通文意，准备复述故事，同时勾画出你认为重复述故事，同时勾画出你认为重要的词语。要的词语。陈太丘与友期行，期日中，过陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁。门外戏。客问元方时年七岁。门外戏。客问元方：元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人便怒：便怒：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相委而去。相委而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君期日中，日中不至，则是家君期日中，日中
3、不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入友人惭，下车引之，元方入门不顾。门不顾。翻译以下加线的字词翻译以下加线的字词陈太丘与友陈太丘与友期期行行 （）太丘太丘舍舍去去 （）待君久不至，已待君久不至，已去去（）尊君在尊君在不不 （）相相委委而去而去 （）下车下车引引之之 （）元方入门不元方入门不顾顾 （）去后去后乃乃至至 （）约定约定放弃放弃离开离开同同“否否”丢下丢下拉，牵拉，牵回头看回头看才才补充括号里省略的人称补充括号里省略的人称1、陈太丘与友期行，期日中，、陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）过中不至，太丘舍（）去，（）去，（）
4、去后（）去后（）乃）乃至。至。2、（、（）答曰：）答曰：“（）待君）待君久不至，已去。久不至，已去。”友人友人友人友人友人友人陈太丘陈太丘元方元方家君家君陈太丘与友期行期日中过中陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾元方入门不顾你觉得文中的元方和友人各你觉得文中的元
5、方和友人各是怎样的人？从文中你得到是怎样的人？从文中你得到了哪些启发？了哪些启发？友人友人：期而不至期而不至 无信无信 对子骂父对子骂父 无礼无礼元方元方：义正词严：义正词严 率直率直 入门不顾入门不顾 刚正刚正诚信有礼诚信有礼才能受人尊敬才能受人尊敬“尊君在不？尊君在不？”“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”“非人哉！与人期行，相委非人哉！与人期行，相委而去。而去。”“君与家君期日中，日中不君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无礼。”请讲讲你所知道的关请讲讲你所知道的关于礼貌、诚信的故事，于礼貌、诚信的故事，或联系实际说说你在或联系实际说说
6、你在礼貌、诚信方面做得礼貌、诚信方面做得怎么样。怎么样。国有国有诚信诚信必兴，必兴，家有家有诚信诚信必和，必和，人有人有诚信诚信必贤。必贤。人格无价人格无价诚诚可贵，可贵，事业有成事业有成信信当先。当先。阅读材料，完成题目。阅读材料，完成题目。王冕者，诸暨（王冕者，诸暨（j j）人。七八岁时，）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（听已，辄（zhzh，就）默记。暮归，忘其，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（牛，父怒挞（t t，用鞭子、棍子等打人），用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷儿痴如此，曷（h h，何）不听其所为？，何）不听其所为？”冕因去，依僧冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（怖；冕小儿，恬（titi n n，安然、坦然）若，安然、坦然）若不见。不见。王戎评李王戎评李王戎七岁，尝与诸小儿王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答唯戎不动。人问之，答曰：曰：“树在道边而多子，树在道边而多子，此必苦李。此必苦李。”取之信然。取之信然。世说新语
