1、礼记 选自礼记礼运，礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。1天下为公wi 2选贤与能 j 3讲信和睦m 4矜 gun 5男有分fn 6货恶其弃于地也w 7编纂zun 8门闩shun1、大道之、大道之行行：施行。：施行。2、选贤、选贤与与能能：把品德高尚的人、能干：把品德高尚的人、能干的的 人选拔出来。人选拔出来。“与与”通通 举。举。3、讲信、讲信修修睦：修睦：修,培养。讲求诚信，培培养。讲求诚信，培养和睦气氛。养和睦气氛。4、故人不独、故人不独亲亲其其亲亲：亲亲，意动词，意动词,以以
2、为亲。用如动词为亲。用如动词,这里可以译为奉这里可以译为奉养、赡养。养、赡养。亲亲，名词，指父母。，名词，指父母。5、不独、不独子子其其子子：子子，意动词，以，意动词，以为子。这里用如动词，可以译为抚育。为子。这里用如动词，可以译为抚育。子子,名词，指子女。名词，指子女。6、使老有、使老有所终所终，壮有，壮有所用所用，幼有，幼有所长所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。社会效力。所长，顺理成长。7、皆有所、皆有所养养：供养。：供养。8、不必、不必藏藏于己：私藏。于己：私藏。1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？全文结构：
3、全文可分三层：全文可分三层：“大同大同”社会的基本特社会的基本特征。征。3.货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力1.人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）对第一层（第一句话）对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第三层（第四句话）全文的总结语。第三层（第四句话）全文的总结语。大道指什么？大同指什么？大道，可以理解为治理社会的最高大道，可以理解为治理社会的最高准则；准则；大同，可以理解为儒家的理想社会大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。或人类社会的最高阶段。大道
4、之行也，是指执政者施行大道，大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。的大同社会。“大同大同”是一个儒家的理想的是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？吁过、奋斗过？1 1、洪秀全、洪秀全2、梁启超3、孙中山4 4、林觉民、林觉民“有饭同吃，有衣同穿，有田同有饭同吃
5、，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。”洪秀全洪秀全洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。上最大的农民起义。梁启超(1873-1929)中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。民族、民生、民权孙中山林觉民1911年年4月月24日日林觉民林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。谋永福也。谢谢！
