1、活动目标：陋室铭刘刘禹禹锡锡秋秋词词 刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。刘禹锡刘禹锡浪淘沙浪淘沙九曲九曲黄河万里沙，黄河万里沙，浪淘几簸自天涯浪淘几簸自天涯千淘万漉虽辛苦，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始吹尽狂沙始到金。到金。活动目标：酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡作者：刘禹锡 (唐唐)巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头
2、万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。刘禹锡刘禹锡，字梦得字梦得，唐代诗人唐代诗人，哲学家。世称哲学家。世称濂溪先生濂溪先生，有，有“诗豪诗豪”之称。他生活在安史之之称。他生活在安史之乱以后的乱以后的中唐中唐时期时期，关心社会，关心社会现实，忧国忧民现实，忧国忧民。有。有刘梦得刘梦得文集文集。他的家庭是一个世代。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被来永贞革新失败被贬。贬。活动目标：刘禹锡因参加当时政治革新运动
3、而得罪了当朝权贵，刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。给他安排了三间小屋，让他在城南面江而居，给他安排了三间小屋，让他在城南面江而居，刘禹锡刘禹锡便写便写一幅对联贴在门上：一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不沮丧，刘禹
4、锡仍不沮丧，又在门上又在门上即兴写了两句话：即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下提笔写下陋室铭陋室铭。背景资料背景资料什么叫铭？什么叫铭？古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德的文字自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种后来成为一种文体。这种文体一般都是文体一般都是用韵用韵的，常的，常用用排比、对偶排比、对偶句。句。
5、朱熹说：朱熹说：“凡读书，须凡读书，须要读得字字响亮，不可误一要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。字，不可倒一字。”活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章1.1.读读 ：注意字音和节奏：注意字音和节奏 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章 山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则
7、灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾ww|德德馨。馨。苔苔痕痕hnhn|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒鸿儒rr，往来，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调tiotio|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍dd|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀shsh|子云亭。子云亭。孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？注意注意字音和节奏字音和节奏活动目标：活动二：译读活动二：译读读懂内容读懂内容u 自主学习，疏通文意。自主学习，疏通文意。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名。名。水不在深，有龙水不在深，有龙则
8、则灵。灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕苔痕上上阶阶绿，草色绿，草色入入帘青。谈笑有帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁。白丁。可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经。金经。无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形。南阳诸葛庐，西形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：蜀子云亭。孔子云：“何陋何陋之之有？有？”在：在于，动词在：在于，动词则：就则：就名：名词作动词，出名，有名名：名词作动词，出名，有名灵：形容词作动词，灵：形容词作动词，灵验，神异。灵验，神异。斯：斯：这。是：表示判断，这。是：表示判断，和和“否否”相对。相对。惟：惟：只。只。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
9、馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。上：方位名词作动词，漫上上：方位名词作动词，漫上、长上。入：映入。、长上。入：映入。绿：形容词的使动用法，使绿：形容词的使动用法，使绿绿青：形容词的使动用法，使青：形容词的使动用法，使青青“谈笑谈笑有有鸿儒，鸿儒，往来无往来无白丁白丁”：用了互文的手法。：用了互文的手法。重点字词理解：重点字词理解：丝丝：弦乐器，竹，管乐器。：弦乐器，竹，管乐器。丝竹，这里丝竹，这里是是借代借代手法，这里代指音乐声。手法，这里代指音乐声。乱：乱：形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使乱，扰乱。乱，扰乱。案犊：案犊：借代借代手法，指手法，指官府文书。官府文书。劳：劳：形容词
10、的使动用法，使形容词的使动用法，使劳累。劳累。无丝竹之乱耳的无丝竹之乱耳的“之之”：助词，不翻译，主谓之间，取消句子的独立性。助词，不翻译，主谓之间，取消句子的独立性。“何陋之有何陋之有”的的“之之”：助词，不翻译，宾语助词，不翻译，宾语前置的前置的标志。标志。句读句读之不知，惑之不解之不知，惑之不解。沛沛公安在公安在？时人时人莫之许也莫之许也。然而不王者然而不王者,未之有也未之有也.山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不在山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不在于深，有龙（居住）就神异了。这是简陋的房子，于深，有龙（居住）就神异了。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）
11、。只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内染上青色。（和我）谈笑的都是学问帘里，使室内染上青色。（和我）谈笑的都是学问渊博的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹奏渊博的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它乐扰乱心境，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？说：
12、有什么简陋的呢？活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容u找出最能找出最能概括文章概括文章主旨主旨的语句。的语句。斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨。惟吾德馨。题目题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？而是从什么写起？为什么这样写？山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水水不在深，有龙则灵。不在深，有龙则灵。运用运用类比类比、起兴，、起兴，以以山水引出陋室。山水引出陋室。“仙、仙、龙龙”都是都是暗喻品德高尚的人。暗喻品德高尚的人。“陋室陋室”扣题扣题，“德馨德馨”统领全篇，并引出下文。统领全篇，并引出下文。活动目标：活动三
13、：品读活动三：品读读懂内容读懂内容谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。交往人物之博学交往人物之博学生活情趣之高雅生活情趣之高雅 文中哪些语句描写了文中哪些语句描写了“陋室不陋陋室不陋”的？是从几个方面来的？是从几个方面来描写描写的？的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之环境之清幽淡雅生机盎然清幽淡雅生机盎然活动目标：背景补入：背景补入：刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（衰落下去。朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵牛僧孺、李宗闵）
14、李（李（李德裕李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。避而不与那些庸俗的官僚来往。作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？安贫乐道、志趣高洁、品德高尚、不与世俗同流合污的人活动目标：陋室铭刘刘禹禹锡锡活动目标：活动四：赏读活动四：赏读读明情操读明情操结尾结尾写诸葛庐、子云亭有什么作用？写诸葛庐、
15、子云亭有什么作用？南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负 运用运用类比类比，以，以古代先贤古代先贤自喻自喻，表明自己表明自己也也具有同样的具有同样的志趣和抱负志趣和抱负,再次强调再次强调陋室不陋陋室不陋。文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”有什有什么含义？么含义？语见语见论语论语子罕子罕：“子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：陋，如之何？陋，如之何？子曰：子曰：君子居之，何陋之有君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。那里，就不简陋了。运用运用引用和反问引用和反问修辞，与前文修辞，
16、与前文“斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨”遥遥相呼应。相呼应。是全文的是全文的点睛之笔。突出点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致（倒装句中的宾语前置句）（倒装句中的宾语前置句）托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室的环境及室主人的日（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）常生活进行描写。）表达了作者表达了作者高洁傲岸的情操和安高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）托物言志托物言志借助某种事物来借助某种事物来抒发感情或说明道理。抒发感情或说明道理。这种这种表明作者志向或感情的写表明作者志向或感情
17、的写法是什么写法？法是什么写法？蜜蜂蜜蜂可以可以是是勤奋、默默无闻勤奋、默默无闻的奉献的象征的奉献的象征竹子竹子有竹节有竹节 意味正直、有意味正直、有气节、坚强不屈气节、坚强不屈“立根原在立根原在破岩中破岩中”粉笔粉笔牺牲自己、造福他人牺牲自己、造福他人无无私私的牺牲与奉献，与蜡炬相的牺牲与奉献，与蜡炬相似似托托蜜蜂蜜蜂以言勤奋、以言勤奋、奉献奉献默默默默奉献的人，如奉献的人，如清洁工清洁工。托托竹子竹子以言孤傲、以言孤傲、坚贞坚贞有不有不屈不挠的精神的人，如被俘屈不挠的精神的人，如被俘的的共产党共产党人员。人员。托托粉笔粉笔以言纯洁，以言纯洁，奉献奉献牺牲牺牲自己，丰富他人智慧，如老自己，丰
18、富他人智慧，如老师师。蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔，你粉笔，你可以言何志？可以言何志？陋陋室室铭铭设喻设喻引题引题陋室陋室不陋不陋古贤自喻古贤自喻 反诘点题反诘点题山山 水水 喻喻 陋室陋室仙仙 龙龙 喻喻 德馨德馨清幽雅致清幽雅致 （景）（景）博学多识博学多识 （友）（友）高雅脱俗高雅脱俗 （趣）（趣）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道、高高洁洁傲傲岸岸 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自
19、述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表达了表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。活动目标：活动五：活动五：背诵背诵山山不在高不在高，有，有仙则名仙则名，水，水不在深不在深，有有龙则灵龙则灵。斯。斯是陋室是陋室，惟，惟吾德馨吾德馨。苔苔痕上阶绿痕上阶绿，草，草色入帘青色入帘青 。谈谈笑有鸿儒笑有鸿儒，往，往来无白丁来无白丁 。可。可以以调素琴调素琴，阅金经阅金经。无。无丝竹之乱耳丝竹之乱耳，无无案牍之劳形案牍之劳形。南南阳诸葛庐阳诸葛庐，西，西蜀子云蜀子云。孔子云：。孔
20、子云：“何陋之有何陋之有？”1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?6 6、文中在内容上起画龙点睛作用的句子：、文中在内容上起画龙点睛作用的句子：斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴可以调素琴 阅金阅金经，经，无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳
21、无案牍之劳形无案牍之劳形谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁以古贤自喻，以古贤自喻，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负,强调陋室不陋。强调陋室不陋。出门测出门测孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有？1，加点字用法相同的一项是（加点字用法相同的一项是（）。）。A、斯、斯是是陋室陋室/天将降大任于天将降大任于是是人人B、无案牍、无案牍之之劳形劳形/送杜少府送杜少府之之任蜀州任蜀州C、有龙、有龙则则灵灵/学而不思学而不思则则罔罔D、可、可以以调素琴调素琴/皆皆以以美于徐公美于徐公解析：解析：A：判断词是这。：判断词是这。B:助词，的到助词，的到 C:两个都两个都
22、解为解为“就就”D：可以以为：可以以为2.下而哪组句子中，下而哪组句子中，红色红色词的意义相同词的意义相同?A:有仙则有仙则名名/名名之者谁之者谁?B:斯斯是陋室是陋室/微微斯斯人，吾谁与归人，吾谁与归C:苔痕苔痕上上阶绿阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者群臣吏民能而刺寡人之过者,受受上上赏赏D:可以调可以调素素琴琴/吴广吴广素素爱人爱人A:名：“出名”/“取名”B:两个“斯”都是“这”的意思C:“上”：“映入”/“上等”D:“素”：“不加装饰”/“平时”(1)1)下列理解不下列理解不正确的一项是正确的一项是()（20142014，湖南郴州），湖南郴州）A.A.结尾引用孔子的话来收束全文结尾引用孔
23、子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同突出自己就是和孔子同一类的君子。一类的君子。B.B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋表现陋室不陋。C.C.“铭铭”是用于述功或是用于述功或D.D.“何陋之有何陋之有”巧妙回应开头巧妙回应开头“惟吾德馨惟吾德馨”,不将孔子原不将孔子原话全部引用话全部引用,显得含蓄无穷显得含蓄无穷,引人深思。引人深思。劝勉的古代文体劝勉的古代文体,作者为陋室作者为陋室作铭作铭,显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。(2)(2)下列对文章的理解和分析下列对文章的
24、理解和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.文首以山水类比文首以山水类比,表明陋室也有山水般的表明陋室也有山水般的“名名”与与“灵灵”;后文又后文又以以“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”类比类比,表明三者均因主人德高而显名表明三者均因主人德高而显名。B.B.“调素琴调素琴”与与“无丝竹无丝竹”,前者悦耳前者悦耳,暗示暗示自得其乐自得其乐的的 陋室陋室生活生活;后者是作乐俗后者是作乐俗音音 ，从从正反两面描写的是同一情操正反两面描写的是同一情操,并不矛盾并不矛盾。C.C.本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因说明陋室不陋是因为主人
25、品德高尚为主人品德高尚,日后也能日后也能D.D.选文在描写选文在描写“陋室陋室”时时,重点突出了重点突出了“陋室陋室”环境之清幽宁静和环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。室内主人生活情趣之高雅。（20132013，广西玉林市），广西玉林市）像诸葛亮一样为国效力、建功立业像诸葛亮一样为国效力、建功立业。(3)(3)下列对文章的理解和分析下列对文章的理解和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.作者作者用用“山有仙为名山山有仙为名山,水有龙成胜水水有龙成胜水”的观点的观点,自然自然引出引出“陋陋室室”,突出突出“惟吾德馨惟吾德馨”这个核心。这个核心。B.B.本文通过对本文通过对“陋室陋室
26、”内外情景简要而生动的内外情景简要而生动的描述描述，表达表达了作者安了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。C.C.本文句式整齐本文句式整齐,节奏分明节奏分明,音韵谐美音韵谐美,读起来抑扬顿挫读起来抑扬顿挫,体现了一体现了一种整齐与错综相结合的和谐美。种整齐与错综相结合的和谐美。D.D.全文议论起笔全文议论起笔,推出推出 一语统摄全篇一语统摄全篇;次写恬静气氛、往来次写恬静气氛、往来人物、平常生活人物、平常生活:无一无一“德德”字字,却处处言却处处言“德德”。（20162016，湖北随州市），湖北随州市）“陋室陋室”作业：仿作业：仿 写写 看了刚才的陋
27、室铭，了解了刘禹锡看了刚才的陋室铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表现自己不贪恋富贵荣借陋室以言志，表现自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度。你能否借鉴华，安贫乐道的生活态度。你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？他们的写法写一篇仿作？友情提醒：友情提醒：1.1.为自己要仿写的内容选定标题，如为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭电脑铭”，“考试铭考试铭”，“旅游铭旅游铭”“书房铭书房铭”等等；等等；2.2.仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；3.3.主题要明确，表达自己的思想感情。主题要明确，表达自己的思想感情。活动目标：学生铭学生铭 天赋不高，有志则
28、行。天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万卷，求知凭悟性。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辨助长进。谈笑添学问，思辨助长进。可以明事理，冶性情。可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。吾辈云：吾辈云：“何乐而不为？何乐而不为？”活动目标：交友“铭”友不在多，知心就行。貌不在美，友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：李孟情。好友云：“君交如水。君交如水。”陋室铭改七言诗山不在高有仙名，水不在深有龙灵。斯是陋室不显陋，惟吾德馨享清名。门前苔痕上阶绿，室内草色入帘青。座上谈笑有鸿儒，往往来来无白丁。兴来可以调素琴，无趣亦可阅金经。无他丝竹之乱耳，再无案牍之劳形。若夫南阳诸葛庐，至若西蜀子云亭。先儒孔子作榜样不嫌其陋有遗风。
