1、虽有嘉肴背景资料背景资料 礼记礼记的内容主要是记载的内容主要是记载和论述和论述先秦的礼制、礼仪先秦的礼制、礼仪，解，解释仪礼，记录孔子和弟子等的释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。问答，记述修身作人的准则。虽有佳肴虽有佳肴节选自礼节选自礼记记学记。学记。预习检测预习检测给下列红字注音：给下列红字注音：嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命命（）学学学半学半（）yoqingyuxio朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困
2、。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？合作探究合作探究悟道理悟道理 “教学相长教学相长”。人学习之后就会知道不足，人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。这样才会自我勉励，不断提高。类比推理类比推理从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”“至至道道”引出下文对教
3、与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系作类比，教与学的关系就浅显易懂了。就浅显易懂了。学修辞学修辞拓展延伸拓展延伸说说道理背后的故事？说说道理背后的故事？1、学是第一位的。、学是第一位的。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你
4、懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。参考：参考：语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习，。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层
5、递进。积累积累 1 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之明辨之、笃行之要广博地学习，要对学问详细要广博地学习，要对学问详细地询问地询问(T)(T)，要慎重地思考，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行要明白地辨别，要切实地力行。有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。2、学者有四失：、学者有四失：学习的人有四种过失,传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人知道一些就满足了，有的人认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。学者有四失，教者必知之。人之学也，学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。失则止。背诵课文
