1、虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记学习目标学习目标1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。己的学习。礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家经典著，儒家经典著作之一，是作之一，是秦汉以前各种礼仪著作秦汉以前各种礼仪著作的选集。相的选集。相传为西汉传为西汉戴圣戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经经”，他的弟子对，他的弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”
2、，礼记礼记因此而得名，即因此而得名，即对对“礼礼”的的解释。解释。礼记礼记和和周礼周礼仪礼仪礼合称合称“三礼三礼”。礼记礼记全书用记叙文的形式写成，一些全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。警句，精辟而深刻。学记学记是是礼记礼记中的一篇，中的一篇，是中国教育史上的是中
3、国教育史上的第一篇第一篇系统性系统性的的教育学教育学论文。它对教育作用、论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比系、教师问题等方面，都做了比较系统精辟的概括和理论的阐述。较系统精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如着很强的现实意义。如“因材施因材施教教”“教学相长教学相长”等，其中等，其中“教教学相长学相长”就出自本文。就出自本文。朗读课文朗读课文读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命（命（）学学学半（
4、学半（）yoqingyuxio注意停顿注意停顿（结合课后练习（结合课后练习“一一”）虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？自由诵读自由诵读 虽虽有嘉肴，弗食，不知其有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；虽有至也；虽有至道，弗学，不知其善也。道，弗学，不知其善也。是故是故学
5、然后知不足，学然后知不足，教然后知教然后知困困。知不足，。知不足，然后然后能能自反自反；知困，然；知困，然后能自后能自强强也。故曰：教学相也。故曰：教学相长长也。也。兑命兑命曰曰“学学 学半。学半。”其其此之谓乎此之谓乎?即使即使甘美甘美所以所以不通，理解不了不通，理解不了反省自己反省自己qing勉励勉励xixio o教教表示推测，大概表示推测，大概这样以后这样以后促进促进课文翻译课文翻译 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。就不知道它的益处。所以学习之后就会知
6、道不足，教学之后就所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道有自己理解不了的地方。知道不足，然会知道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道有自己理解不了后就能反过来要求自己；知道有自己理解不了的地方，然后就能自强不息。的地方，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。所以说：教学与学习互相促进。尚书尚书兑命兑命说：说：“教育别人，能收到一半的学习效教育别人，能收到一半的学习效果。果。”大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。合作探究合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？理？你同意这个观点吗？你同意这个观点吗？“教学相
7、长教学相长”。（教和学是相互促进的，二者相辅相成。）（教和学是相互促进的，二者相辅相成。）重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。，明事理，出真知，得到进步与发展。合作探究合作探究2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？类比论证类比论证。从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做就浅显易懂了，这种说理的方法叫做
8、“类比类比推理推理”。类比论证：类比论证：比较两种相似的事物，主比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。理过程。合作探究合作探究3、课文结尾引用、课文结尾引用兑命兑命的语句，有的语句，有什么作用？什么作用？引用论证引用论证。短文阐述了中心观点短文阐述了中心观点“教学相长教学相长”，再引用古代名言，来强化自己的观点。，再引用古代名言，来强化自己的观点。合作探究合作探究4、读完本文，你有哪些体会？、读完本文，你有哪些体会？人学习之后就会知道不足，知道人学习之后就会知
9、道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自了不足之处，才能反省自己，提高自己；己；教人之后才能知道自己有理解不教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。提高自己。主题归纳主题归纳 文章运用类比的手法引出文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即相互促进、相辅相成的，即“教学相长教学相长”，告诉我们，告诉我们实践出实践出真知真知的道理。的道理。结构图解结构图解虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学
10、至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强“学学半学学半”，此之谓，此之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知字词句归纳字词句归纳n一、通假字一、通假字n兑兑命命曰曰 n二、古今异义二、古今异义n1、虽虽有至道有至道n2、不能知其、不能知其旨旨也也n3、教然后知、教然后知困困n4、教学相、教学相长长也也n三、词类活用三、词类活用n1、不知其、不知其旨旨也也n2、不知其、不知其善善也也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。n四、一词多义四、一词多义n n学学n其其n五、文言句式五、文言句式n1.判断句判断句n2.倒装句倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）积累积累n1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之明辨之、笃行之n2、学者有四失：、学者有四失：或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或失则易或失则易,或失则止。或失则止。n3、教育教学九原则：、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教诱导、因材施教课外作业课外作业默写课文默写课文
