1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。理解课文理解课文 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。槽枥之间，不以千里马著称。马之千里者，一食或尽粟一石，食马马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能
2、千里而食也。是马也，虽有千者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要要和普通
3、的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢求它日行千里呢?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之而不能通其意，执策而临之，曰：“天天下无马！下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。驱使千里马不能按照正确的方法；驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没天下没有千里马！有千里马！唉，难道（这世上）是真的唉，难道（这世上）
4、是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！马吧！马说理解性默写（1）本文的中心论点是：）本文的中心论点是：，。世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。（2）千里马的悲惨遭遇是：）千里马的悲惨遭遇是：，。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。(3）千里马被埋没的根本原因是：）千里马被埋没的根本原因是：，。千里马常有，而伯乐不常有。千里马常有，而伯乐不常有。（4）千里马被埋没的直接原因是：）千里马被埋没的直接原因是：“，,。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。（5）食马者）食马者“不知马不知马”的具体表现是：的具体表现是：，,。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
