1、23 23 马马 说说1.1.有感情的朗读课文。有感情的朗读课文。2.2.积累重要词语与句子意思。积累重要词语与句子意思。3.3.结合注释疏通文意。结合注释疏通文意。4.4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。学习目标学习目标新课导入新课导入 你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？马马不停蹄不停蹄 马马齿徒增齿徒增 马马到成功到成功 马马耳东风耳东风 马马工枚速工枚速 马马牛襟裾牛襟裾 马马首是瞻首是瞻 马马放南山放南山马马角乌头角乌头 马马毛猬磔毛猬磔 马马前泼水前泼水 马马首欲东首欲东 马马瘦毛长瘦毛长 马马咽车阗咽车阗 马马空冀北空
2、冀北 一一马马平川平川驷驷马马高车高车 走走马马观花观花 快快马马加鞭加鞭 马马革裹尸革裹尸马马空冀北空冀北 龙龙马马精神精神 指鹿为指鹿为马马 千军万千军万马马万万马马奔腾奔腾 老老马马识途识途 天天马马行空行空春风得意春风得意马马蹄急蹄急踏花归来踏花归来马马蹄香蹄香浅草才能没浅草才能没马马蹄蹄草枯鹰眼疾，雪尽草枯鹰眼疾，雪尽马马蹄轻。蹄轻。走近作者走近作者 韩愈韩愈（768768824824）字退之字退之，河阳（现在河南孟，河阳（现在河南孟州）人，州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有，有“文文起八代之衰起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为的美誉，与柳宗元同为
3、“古文运动古文运动”倡倡导者，导者，是是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号谥号“文文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。背景资料背景资料 本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。善誉
4、士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。这篇这篇马说马说大约作于贞元十一年大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当
5、权，政郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。字词积累字词积累祗祗 辱辱 骈骈 槽槽 枥枥 邪邪 策策 外外 见见 伯伯 乐乐 食食马者马者一一食食或尽或尽粟粟一一石石zhzhrrl l pipi n nc c o oy y c c xixi n nl l s s shsh s s d d n n整体感知整体感知马说马说解题解题 1 1）“说说”：是古代的一种托物寓意的：是古代的一种托物寓意的议论体裁议论体裁。2 2）“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便随便些。些。3
6、3）“马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的题说说千里马的题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。点击播放世有世有伯乐伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，乐不常有。故虽有名马，祗祗辱辱于于奴隶奴隶人之手，人之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，之间，不以千里称不以千里称也。也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。祗，只，仅；辱，受屈辱。祗，只，仅；辱，受屈辱。奴仆奴仆（和普通
7、的（和普通的马）一同死马）一同死马槽马槽不以千里马而著称，指人不以千里马而著称，指人们并不知道们并不知道翻翻 译译马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽尽粟粟一一石，石，食食马者不知其马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，且外见，且欲与常马欲与常马等等不可得，安求不可得，安求其能千里也？其能千里也？吃一次吃一次粟，本指小米，粟，本指小米，也泛指粮食。也泛指粮食。同同“饲饲”，喂。，喂。表现在外面。表现在外面。见，同见，同“现现”。犹，尚且。犹，尚且。等同，一样。等同，一样。有时有时容量单位，容量单位，
8、十斗为一石十斗为一石策策之之不以其道不以其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能鸣之而不能通其意通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其真无马邪其真无马邪？其真不知马也。？其真不知马也。动词，用动词，用马鞭驱赶马鞭驱赶不按照（驱使千里不按照（驱使千里马的）正确方法马的）正确方法才能、才能、才干才干它鸣叫，却它鸣叫，却不能通晓它不能通晓它的意思。的意思。握。握。面对面对表示惊叹，相当于表示惊叹，相当于“唉唉”。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，世上有伯乐，这以后才
9、有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一
10、样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢且不可能，怎么能要求它日行千里呢?译译 文文 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：面对千里马说：“天下没有千里马天下没有千里马!”唉唉!难道真的没难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!细节感知细节感知1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？马马 说说揭示千里马被埋没的根本原因。揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马
11、命运的决定作用。对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行辛辣的讽刺。进行辛辣的讽刺。层层层层递递进进2.自由诵读一遍，思考下面的问题：1）文中的千里马有什么特征？日行千里、吃得很多日行千里、吃得很多2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”即有
12、痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。4.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里马”寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐”寓指识才的明君。寓指识才的明君。“说天下无马的人”寓指封建守旧者。寓指封建守旧者。更多教学资源微信jxzy888666 韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受主才能发挥专长。否则，即使才华出众
13、，也不免受辱、埋没。辱、埋没。作者极言作者极言“伯乐伯乐”的重要、可贵，对人才埋没的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马名马”的的“食马者食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。艺术特色艺术特色千里马寓指有才能的人。寓指有才能的人。伯 乐寓指识才
14、的人。寓指识才的人。板书设计板书设计第第1段段马马 说说第第2段段第第3段段伯乐决定千里马的命运伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无人才常有识才者常无怀才不遇怀才不遇满腔悲愤满腔悲愤卒章显志卒章显志英英雄雄无无用用武武之之地地食马不知马马被埋没食马不知马马被埋没从反面论证中心论点从反面论证中心论点意在谴责识马者无知意在谴责识马者无知食马者不懂怎样用马食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才痛斥统治者摧残人才课堂小结课堂小结 本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者
15、能识别人才、重用人才，使他表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。随堂练习随堂练习 有人说有人说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的观念是片的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
