1、世外桃源世外桃源桃花源记陶渊明陶渊明部编版统编教材人教版八年级语文下册陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，字字元亮，又元亮，又名名潜潜，世称，世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有，因宅边曾有五棵柳树，又自号五棵柳树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今今江西九江市西南江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。净的自然。他自他自29岁入仕，作过州岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因祭酒、参军一类小官。后因仕仕途坎坷，又不耐烦途坎坷，又不耐烦“为为五斗米折
2、腰向乡里小人五斗米折腰向乡里小人”陶陶渊明于渊明于41岁毅然辞去在任仅岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，仕。陶渊明长于诗文辞赋，有有陶渊明集陶渊明集传世，主要传世，主要散文有散文有归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)桃花源记桃花源记五五柳先生传柳先生传等。等。文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家(要，通要，通邀邀，邀请，邀请)此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻(具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，欲
3、行，欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋舍舍俨然俨然(房屋，名词房屋，名词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志(寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）而两狼之而两狼
4、之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）古义，为交错相通；古义，为交错相通；今义，往来通达或各种运输的总称。今义，往来通达或各种运输的总称。古义，指
5、妻子和儿女；古义，指妻子和儿女；此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之意；之意；古今异义古今异义今义，专指男子的配偶。今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。今义，毫无出路的境地。古义，与世隔绝的地方；古义，与世隔绝的地方；今义，是表条件关系的关联词今义，是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，色彩鲜艳美丽；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓今味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，今义，用为助词今义，用为助词古义，不值得；古义，不值得；今义，不满不充分今义，不满不充分古义，像这样；古义，像这样；今义，这
6、样今义，这样a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子
7、。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：三对同义词：三对同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：认为异：认为奇特奇特黄发、垂髫黄发、垂髫缘缘=扶扶要要=延延以以武陵人进出桃源的行踪武陵人进出桃源的行踪为线索为线索文章梳理文章梳理忽逢桃花林忽逢桃花林忽逢桃花林忽逢桃花林发现桃花源发现桃花源发现桃花源发现桃花源桃源人生活桃源人生活桃源人生活桃源人生活作客桃花源作客桃花源作客桃花源作客桃花源迷失桃花源迷失桃花源迷失桃花源迷失桃花源欣赏欣赏1 1、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃、
8、找出反映渔人发现桃、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。花源经过的词语。花源经过的词语。花源经过的词语。品读课文品读课文品读课文品读课文缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林逢桃林逢桃林穷其林穷其林穷其林穷其林得一山得一山得一山得一山从口入从口入从口入从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美 落英缤纷落英缤纷落英缤纷落英缤纷2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，芳草鲜美，落英缤纷。落英
9、缤纷。3 3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子句子句子句子黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。5 5、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余
10、人各复延至闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。不复出焉；遂与外人间隔。6 6、桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。儿女及乡邻来到这个
11、与世隔绝的地方。7 7、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。扰乱、破坏他们和平安宁的生活。8 8、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，、渔人离开桃花源，“便扶向路便扶向路便扶向路便扶向路”，又，又，又，又“处处志之处处志之处处志之处处志之”，而后来
12、，而后来，而后来，而后来“寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志”，却，却，却，却“不复得路不复得路不复得路不复得路”。作者这。作者这。作者这。作者这样写的目的是什么样写的目的是什么样写的目的是什么样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境界。同时增加文章的桃花源是虚构的境
13、界。同时增加文章的神秘色彩。神秘色彩。神秘色彩。神秘色彩。桃花源美在哪里？桃花源美在哪里？社会生活更美 没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。景美优美的自然风光人美淳朴、热情友善背景资料：背景资料：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年大约作于永初二年(公元公元421421年年)。作者。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对阀连年混战，赋税
14、徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。人民的剥削和压榨。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。桃花源在现实生活中存在吗？桃花源在现实生活中存在吗？文中作者有没有给我们暗示？文中作者有没有给我们暗示？主题探究主题探究假如桃花源真的存在，
15、你愿假如桃花源真的存在，你愿意意做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？作者虚构的世外桃源，是与作者所作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有没有压迫，没有战乱，老有所养、幼有所长、人人安居乐业。所长、人人安居乐业。一个与黑暗现实一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望反映人民愿望 。江畔独步寻花七绝句 杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。黄师塔前江水东，春光
16、懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李 杨万里去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护隐隐飞桥隔野烟，隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。洞在清溪何处边。桃花溪桃花溪桃花溪桃花溪唐唐唐唐 张旭张旭张旭张旭人间
17、四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易白居易白居易 桃花诗桃花诗唐伯虎唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；但愿老死花
18、酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。饮酒诗饮酒诗饮酒诗饮酒诗陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然
19、见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。代表作品一代表作品一走进陶渊明的精神家园走进陶渊明的精神家园代表作品二代表作品二归田园居归田园居 陶渊明陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。走进陶渊明的精神家园走进陶
20、渊明的精神家园东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。业。(一天一天)沿着溪流划船前行，沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵晋太元中，武陵人捕鱼为业。人捕鱼为业。缘溪行，缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃
21、林忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，林，(桃林桃林)夹着溪流两岸几百步长，夹着溪流两岸几百步长，中无中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。穷其林。忘忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林林尽尽水水源，源，便便得得一一山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有光光。便舍。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入船，从口
22、入。初极狭，才通人初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。复行数十步，豁然开朗。(打鱼人打鱼人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)。开始很狭窄，仅能。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平旷土地平旷,屋舍俨然，有良田屋舍俨然，有良田美美池池桑桑竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通，鸡犬鸡犬相相闻。其中闻。其中往往来来种作，男种作，男女衣着，悉如女衣着，悉如外外人。黄发人。黄发垂髫垂髫(tiao)，并怡然自乐，并怡然自乐。土地平坦开阔，房屋整整齐土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、齐，有肥沃的
23、田地、老人和小孩，老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。都高高兴兴自得其乐。能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，类。田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还答之。便要还家，设酒杀鸡作食。家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出
24、焉，遂与外人间隔。问隔。问今是何世，乃不知有汉，无论今是何世，乃不知有汉，无论魏魏晋晋。此人一一。此人一一看见打鱼人，看见打鱼人，(他们他们)竟然非常惊竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。细地回答了他们。(他们他们)就邀请就邀请(打鱼打鱼人人)到他们家到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。里，摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问问(打鱼人打鱼人)现在是什么朝代，竟
25、然不知道有汉朝，更不用说魏现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地朝和晋朝了。打鱼人一件一件地村中听说来了这么个人，都来打听村中听说来了这么个人，都来打听消息。消息。(他们他们)自述说他们的祖先自述说他们的祖先为具言为具言所闻所闻，皆叹惋。皆叹惋。余人各复延余人各复延给他们讲述自己所知道的事，给他们讲述自己所知道的事，(他们听了他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，打鱼人到他们家中做客，此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，拿出好酒好菜招待。打
26、鱼人住了几天后，就告别就告别(他们他们)回去。回去。桃花源的人对他说：桃花源的人对他说：“这里的一切不值这里的一切不值得对外面的人说起。得对外面的人说起。”点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。幻灯片 22板书至其家，皆出至其家，皆出酒酒食。停数日，食。停数日，辞去。辞去。既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路，处处处处志之志之。(打鱼人打鱼人)出
27、了洞，找到他的船，就沿着原路出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。到了武陵郡，拜见大守，说了到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者南南阳阳人人刘刘子子骥骥，是是个个品品行行高高尚尚的的名名士士。听听到到这这件件事事，欣欣然然计计划划着着前前往往。计计划划还还没没实实现现，不不久久便便病病死死了了。以以后后，就就再再也也没没有有去去探探访访(桃桃花花源源)的人了的人了点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的到先前去桃花源的那条路了。那条路了。
