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云南省保山市腾冲县五中2014-2015学年高一地理上学期期末考试试题.doc

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资源描述

1、河北省青龙满族自治县逸夫中学高二语文苏教版选修现代散文选读学练案:第6专题 自读课文 论快乐一、字音辨读1酉阳(yu)2.杂俎(z)3.烹调(png)4殉葬品(xn) 5.一箪食(dn) 6.禁锢(g)7飘瞥(pi) 8.跛脚(b) 9.愧怍(zu)二、字形辨识1.2.3. 4.三、词语辨析1暴力暴利例句2赔偿补偿例句四、熟语释义1心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。2工愁善病:很容易发愁得病。一、走近作者钱钟书(19101998),字默存,号槐聚。江苏无锡人。中国现当代著名学者,作家。自幼入学读书,天资聪敏。1929年考入清华大学,1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国

2、牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,一直从事教学、写作和研究工作。建国后曾任中国社会科学院副院长。钱钟书先生一生淡泊名利、甘于寂寞,著作等身,培养和影响了几代学人,深为世人所景仰。他学贯中西,渊博而睿智,在诸多领域成就卓著,主要著作有写在人生边上人兽鬼围城谈艺录管锥编等。二、相关背景本文选自钱钟书散文集写在人生边上,这是他第一本散文集,1941年出版。都是他于抗战期间所写的散文,虽未直接反映重大题材,但凡写人论世,总有其鲜明的褒贬,于自然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视与尖刻嘲讽。写在人生边上总共只有10篇散文,不到3万字来谈人生的大问题,但却字

3、字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们的是丰富多彩的深刻启迪。他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久,咀嚼回味再三,每有会意,无不拍手击节。三、主旨把握本文从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解,得出“快乐由精神来决定”的创见,指出这是人类文化又进一步的表现,并于诙谐中表现出他对庸俗、愚昧、自欺的嘲讽,耐人深思。四、结构图示1文中说:“人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望;现在的账,我们预支了将来去

4、付。为了快乐,我们甚至于愿意慢死。”对这段话我们应该如何理解?明确:人生现实可能是痛苦的,关键是我们怎样面对它现实不是你能控制的,你能控制的只有你自己。哪怕你想成现在快乐,把所有的痛苦都放到以后,把以后的快乐都预支了也行。同时我们要辩证的对待生活,我们既要拥有对快乐的希望,但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的,快乐只是短暂的,我们只有充实的生活着,那才叫真正的快乐。2分析“仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气”这句话的含义及作用?明确:这句话运用了比喻的修辞手法,它比喻不快乐的时候难以体会优美的东西,作者借此表明了“快乐属于精神”的观点。3文中,作者反复举例一再强调“苦中作乐,从病痛

5、里滤出快活来”,有什么深刻含义?明确:上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段。日本侵略者及汉奸走狗四处散布日本“必胜论”,中国“必亡论”,妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。论快乐强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人这更是当时抗日到底的精神写照。1纵横开阖,思维变幻,极具创造性文章由维尼的诗人日记先说法语里“喜乐”的拼写,再联想到汉语里的“快活或快乐”的“快”字中所包含的“一切乐事的飘瞥难留”,“欢娱嫌夜短”;又再想到与之反义的德语里的“沉闷”的

6、直译为“长时间”,并举出西游记、酉阳杂俎、广异记等与快乐相关的种种说词。古今中外,天上地下,人间鬼蜮,纵横捭阖,连类所及,令人目不暇接,真是字字语语皆学问。文章由此及彼,由正而反,由反而正,左右逢源,变幻不定。2文章语言独特,比喻中联想丰富且话语幽默,带有讽刺如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字;用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义,而且把人生对快的感受也形象地表达了出来;后者所打的比方,说“日头有脚步且跛,怎么能快得起来”,喻得机智、恰切,喻得有趣味。再如说“你要永久,你该向痛苦里去找”。为证明这一点作者用了几个极普通,极典型,又高度浓缩的事例:“一个失眠的晚上”,

7、“有约不来的下午”,“一课沉闷的听讲”。这是多么简练!比喻,以联想为桥梁,透着灵性,寓意深刻,浅显易懂,趣味横生,俏皮而耐人寻味。阅读论快乐选段,完成14题。“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。西游记里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。”这种神话,确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。从此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式酉阳杂俎就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最快活的人;反过来说,真快活的人,不管活

8、到多少岁死,只能算是短命夭折。“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来,希望它留,希望它再来这三句话概括了整个人

9、类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还理想死后有个天堂,在那里谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像电兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分

10、化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧作。发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制

11、。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们说,人生虽不快乐,而仍能乐观。这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。1“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句,说明了什么道理?这样表述有何好处?(1)说明的道理是:_(2)表述的好处是:_答案:(1)说明了快乐在人生中的作用,几分钟的或者几天的快乐使

12、我们活了一世,忍受了许多痛苦;(2)这种表述运用了比喻的修辞方法,形象生动,深入浅出。2把“快乐”分肉体的和精神的两种,作者认为这是“最糊涂的分析”,原因是什么?原因是_( 鍺泓域咨询MACRO/ 罐头食品加工设备投资项目立项申请报告罐头食品加工设备投资项目立项申请报告“中国制造2025”为产业转型升级指明了方向。中国制造2025是中国实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。随着“互联网时代的到来,应利用移动互联网、云计算、大数据、物联网等信息通信技术,改造原有产品,创新生产方式,推动互联网从消费领域向生产领域拓展,提高产业发展水平,增强各行业创新能力。我市应顺应经济潮流,提高制造业创新能力,推

13、进信息化与工业化深度融合,强化工业基础能力,加强质量品牌建设,在产业发展中全面推行绿色制造,大力推动智能制造装备、节能环保和新能源等重点领域突破发展。一、项目名称及承办单位(一)项目名称罐头食品加工设备投资项目(二)项目承办单位xxx公司二、项目建设地址及负责人(一)项目选址某高新技术产业示范基地(二)项目负责人余xx三、项目承办单位基本情况公司自成立以来,坚持“品牌化、规模化、专业化”的发展道路。以人为本,强调服务,一直秉承“追求客户最大满意度”的原则。多年来公司坚持不懈推进战略转型和管理变革,实现了企业持续、健康、快速发展。未来我司将继续以“客户第一,质量第一,信誉第一”为原则,在产品质量上精益求精,追求完美,对客户以诚相待,互动双赢。我们将不断超越自

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