1、濮阳市油田一中20112012学年第一学期期中试题高二历史试卷满分：100分 考试时间：90分钟第I卷(每小题1.5分，共60分)1. 杜维运在史学方法论中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、以及事实自身的遗存,数者皆与事实同时。”依据这一定义，对于研究商朝历史而言，下列各项属于“原始史料”的是A 封神榜 B 武王伐纣的历史传说C 甲骨文卜辞 D 周人有关商朝的记载2主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，和于善也”的思想家是A 孔子 B 孟子 C 韩非子 D 荀子3“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。温家宝总理所引诗句体现
2、了百家争鸣时期A 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B 关注民生，注重和谐的儒家思想C 以改革促发展的法家思想 D “无为而治”的道家思想4.河南嵩山少林寺有一方唐开元石碑，碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起，浑然一体，体现了儒释道三教和谐共处的趋势。下列相关信息中，反映了这一趋势的是()西汉末年佛教经中亚传入中国内地东汉时神仙方术与道家学说结合形成道教东晋葛洪结合儒家思想改造道教南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系A B C D5 1262年，著名天文学家郭守敬被推荐给元世祖忽必烈，主持编写了授时历，与今天世界通用的公历基本相同，但早于现行公历300年。授时历其名取意于“敬授民时”
3、。这主要说明()中国古代科技具有农业科技特色统治者重视天文历法是“重农”政策的体现中国古代很早就重视科学理论的研究中国古代科技成就领先于世界A B C D6孟子认为自然界的运行有自己的规律，人可以发挥自己的主观能动性，去改造自然，使自然更好地为人类服务。这一观点从本质上反映了 A战国时期人们对自然界认识更加深刻 B开始重视人的主观能动性 C战国时生产力的提高 D唯物主义思想已经被人们广泛接受C7.魏晋南北朝时期至唐代佛教盛行所造成的后果有麻痹了人民，一定程度上避免了社会矛盾的激化佛教建筑石窟艺术得到发展统治者促使佛教思想取代了儒家思想的正统地位浪费了大量的社会财富A B C D 8董仲舒宣扬由
4、天而生阴阳，由阴阳而分成五行，由于五行相生相胜，而有四时四方，由此而产 生万物。天通过阴阳五行的变化而产生和指导万物和人类，因而阴阳五行都是天意的表现草木随着季节变化而生长凋零，都是天的仁德、刑杀的表现。即所谓“天者，万物之祖，万物非天不生。”材料主要反映了董仲舒的A春秋大一统的思想 B罢黜百家，独尊儒术的主张C. 天人感应思想 D君主施政以德为主，以刑辅德的主张9.“万物静观皆自得，四时佳兴与人同“这句诗与哪一流派的思想相契合（）A孔孟儒学B董仲舒新儒学C程朱理学D陆王心学10.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指封建王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇
5、之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述正确理解应该是A 包含朴素辩证法思想 B 古代社会没有法律制度C 主张为天下人立法 D 蕴含近代民主法治的基本精神11.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概、道理方泱洽通透”这段话提倡的是A 格物致知 B 发明本心 C 知行合一 D 致良知12.董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有春秋谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也 “为治者用众而舍寡，故不务德而务法” “故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正
6、”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”A B C D 13. 西晋太康年间，文学家左思作三都赋在京城洛阳广为流传，书商竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。这段表述的错误在于A 西晋都城不在洛阳 B 西晋没有纸C 西晋时期没有雕版印刷 D 西晋人们不写赋 14. 某同学在进行研究性学习，主题为“古代中西方农业对比”。对此研究性课题最有帮助的资料是 A.农政全书 B.齐民要术 C.本草纲目 D.农书 15.“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏。老天不肯辨清浊，好和呆没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒
7、。”这是什么诗体？( ) A、诗经 B、楚辞 C、宋词 D、元散曲16.在维也纳的金色大厅举行的维也纳中国新春音乐会上，中国的京剧与西方的交响乐交相辉映。中国艺术团选择京剧作为表演重点的原因是()A京剧是中国最古老的艺术形式之一B京剧服饰华丽，体现了中国文化雍容华贵的一面C京剧是中国传统文化的代表D京剧代表了中国戏剧的最高水平17.南宋赵孟坚的墨兰图，画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于 A风俗画 B宫廷画 C文人画 D山水画18.八国联军杀入北京时，他担起了保卫京城的重任。后来，京城沦陷，
8、他誓死不做亡国奴，愤然写下绝命书，吞金服毒，然后偕夫人、长媳从容投井殉国。这位民族英雄叫王懿荣，而真正让他彪炳千古的是因为他发现了我国目前所知最早的成熟文字，作为这一种文字的伟大发现者，你判断他可能被称为：A、小篆之父 B、楷书之父 C、甲骨之父 D、金文之父19“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是（ ） A、水浒传 B、三国演义 C、红楼梦 D、聊斋志异20、在美轮美奂的北京奥运会开幕式上，现代化的科技手段为我们展示了中国十大传世名画之一的千里江山图(始作于北宋)，画中千山竞秀，江河交错，烟
9、波浩淼，描绘了祖国的锦绣河山，令人目不暇接。此画的风格特色是（ ）A、气势恢宏 B、残山剩水 C、怪异奇特 D、雍容华贵21. 右图是一幅古意盎然的书法作品，其内容以词的形式，描述作者的心情。下列对这一作品的字体和创作年代的判断可能正确的是A.甲骨文，应是商代的作品 B.隶书，应是汉代的作品C.隶书，应是宋代的作品 D.甲骨文，应是民国的作品 22. 作为17世纪的一位富商，有人指责他拥有财富就是亵渎神明，要想得救必须放弃财富。他要对其进行反驳，应该引用的观点是A.因行称义 B.因信称义C.信仰得救 D.先定论23.丹皮尔在科学史及其与哲学和宗教的关系中说：“科学过去是躲在经验技术的隐藏角落里
10、辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了。”这里所说的“科学时代”是指（ ）A文艺复兴 B第三次科技革命 C第一次工业革命 D第二次工业革命24.伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没有丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是()A倡导君主立宪制 B理性地反对封建神权C反对君主专制 D贬低古希腊和古埃及文化25孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”。法国启蒙运动时，与孔子有着相似观点的代表提出了 A天赋人权的主张 B社会契约论
11、C三权分立说 D人非工具的观点26. 某个学派认为，右面的图形可解释为“圆”，也可解释为“句号”，或者解释为“零”，还可以解释为字母“O”。这种思想属于A.智者学派 B.自然学派C.程朱理学 D.明清时进步思潮 27这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁路德利用九十五条论纲阐述基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是：A、将人们从宗教迷信中解放出来 B、从神学角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝
12、在人们心中的地位 D、天主教势力在西欧各国荡然无存28右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状， 代表基督教国王统治的三大洲，其中磯(虗鋙匀簀鮍錝鋙讀缁H缀窪琡瘜圀椀謂圂圄垄圄弄猄笄笄笄坬獷癞熘桞葧昀瑛瑎晎螋颋搀漀挀挀搀戀搀搀愀愀愀戀愀最椀昀坬獷癞熘桞葧昀瑛瑎晎螋颋搀漀挀尀尀攀戀挀攀戀戀攀攀挀昀礀圀栀栀洀椀最搀爀堀瘀一戀一猀伀爀搀欀砀甀圀夀夀眀樀眀攀儀愀愀圀娀搀攀甀甀圀最坬猀癞熘栀葧昀瑛琀晎螋颋尀眀攀渀欀甀尀眀攀戀甀椀尀氀攀砀倀愀瀀攀爀尀椀氀攀刀漀漀琀尀搀戀昀戀昀挀搀挀戀搀攀眀t栀簀聋(紀聋夀晎馍伀匀嘀欀匀唀礀爀唀氀吀渀夀瘀爀焀最儀瀀夀昀焀搀甀夀樀樀昀昀樀洀漀瘀伀唀刀儀刀渀渀伀栀葧昀瑛颋瑎螋坒暋饎桑葛v祎襎癛烿閍督楎鮃魩
