1、1 2 安徽17岁的高一学生小郑，想买一部时下被奉为“神 机”的ipad2，但是因没钱而苦恼不已。一日，他在网上 结识了一个卖肾中介，对方称如果他卖掉一个肾就可以 有两万多元的收入。iPad2的诱惑让小郑毅然决定卖肾。 2011年4月28日，小郑瞒着父母在中介的安排下来到了 湖南郴州医院做了摘除肾脏手术，三天后小郑就被带出 了医院，他得到了卖肾的22000元钱，买了“苹果”手机和 iPad2回到了安徽老家。一个月过去了，小郑的身体每况 愈下，现在他是追悔莫及。（6月2日新华网） 没有什么比生命更 重要，珍惜自己的 生命！ 小伙卖肾买“苹果” ：小郑卖肾买手机的行为给我们什么警醒？ 3 不尊重
2、别人的生命 4 庄子 怎样尊重爱惜生命？怎样尊重爱惜生命？ 尊重爱惜谁的生命？尊重爱惜谁的生命？ 5 齐读课文，男生 读第一则选文，女生读第二 则选文。 6 7 8 被当时世人看做最高价值的天子之位，却 是让都 让不出去，子州支父、子州支伯、善卷 拒受天下的原因分别是什么？ 明确：子州支父：不以天下害生； 子州支伯：不以天下易生； 善 卷：逍遥天地间，何以 天下为。 9 疑 惑 唯无以天下为者，可 以托天下也，就是说不把 天下当回事的人，才可以 把天下托付给他，既然他 不把天下当回事，那怎么 可以托付天下给这样的人 呢？怎么理解这句话？是 否矛盾？ 理解：不矛盾。如果一个人 把天下看得太重，就
3、不会珍 视百姓乃至他自己的生命了 。封建时代的很多暴君、现 代社会的很多利欲熏心的领 导都是这类人。所以把天下 托付给这样一类人是很危险 的，就像把肉包子托付给狗 去看管一样。所以天下只能 交给尊重生命的人。 10 狄仁杰是怎么看待生命？ 11 12 亶父迁岐山的原因是什么（用 原文回答）？ 明确：不以所用养害所 养。 13 1、 为吾臣与为狄 人臣奚以异！真的不同 吗，日本侵华，那岂不 是要把领土乖乖地交给 他们更好？ 2、富贵不以养伤身 ，富贵的人拥有大量养 生的好东西，怎么会伤 害自己呢？ 疑 惑 理解：当侵略者把你当做奴 隶，不给你尊严，甚至任意 屠戮你的生命时候，这还是 有不同的，还
4、是要反抗的。 反抗的目的是为了更自由、 更有尊严地生活，是为了对 生命的尊重。 好东西利用不当也会伤 害生命。就像空调吹久了， 会得空调病. 14 15 匠石和栎树价值取舍的标 准是什么？ 明确：匠石，树木只是可以被 人利用的工具，只具有世俗的 功用； 栎树，追求无用，终其天 年，反对被当做工具。 16 生命的价值是至高无上的，所以不能让任 何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的 生命。我们既不能使自己的生命沦落为某种工 具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具， 我们要维护生命的价值和尊严。 17 1968年墨西哥城奥运会，坦桑尼亚 的马拉松运动员约翰斯蒂芬阿赫瓦里参 加了比赛，由于不适应高
5、原气候，在跑 到19公里时摔倒，膝盖受伤，肩部脱臼 ，但他一次次拒绝了教练劝他退出比赛 的要求，在简单包扎后一瘸一拐地继续 向终点跑去，并完成了余下的赛程。当 他进入体育场时，距离比赛开始已经过 去了4个半小时，距离比赛冠军冲过终点 摘取金牌，也已经过去了1个多小时。看 到阿赫瓦里简单包扎过的伤口不停地渗 着血水，体育场里所有的人全都站在自 己的位置上，一起为这位来自非洲的运 动员热烈地鼓起掌来。 这一镜头后来被人们奉为 “奥林匹克史上最伟大的 一幕”，阿赫瓦里也被称 为“奥运英雄”、“伟大的 最后一名”、“最美的垫底 者”。他只代表祖国参加 了这一届奥运会。 18 2008年北京奥运会，刘翔
6、因伤 退赛，虽然很多国人对此表示理解 ，但是有些人却表示刘翔对不起观 众，他应该向阿赫瓦里学习，爬也 要爬到终点。你怎么看？ 很多人的意思是，这么多人 在看，就算骨折了也要爬到终点 ，并自作聪明把这种其实是取悦 国人的表演认为是体育精神。甚 至有某些一直接受假大空教育的 体育评论员还认为刘翔应该走完 110米，以便于取悦于他和某些 观众，接受他为代表的那一类人 对于体育的理解。其实这根本就 不是体育精神，这就是煽情，是 超女精神。 韩寒 我不赞同他学习阿赫瓦里，刘翔 退出比赛，是为了更好的复出， 是对生命的尊重，他已经为国家 挣得了很多的荣誉，他对得起任 何国人。 19 对待生命 我们应该持有的态度 20 不要害怕承认自己不完美 不要拿自己去跟别人比较而贬低 自己 不要将别人认为重要的东西当做 自己的人生目标 不要轻易扔掉自己的梦想 不要让生活过得太匆忙 替他人着想，为自己生活 21 不汲汲于富贵， 不戚戚于贫贱。 22 老吾老，以及人 之老；幼吾幼， 以及人之幼。 23 扫地不伤蝼蚁命， 爱惜飞蛾纱罩灯。 24 儒家如粮店，道家如药店。儒家如粮店，道家如药店。 南怀瑾南怀瑾 25 课后练习三：阅读蝜蝂传 ，思考其中的思想和庄子 的哪些思想一致。 26 27
