1、人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。C. “文学中的那些恍惚而来，不思而至（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽”，本例说的是人工智能的局限性，可以作为论据。材料二的观点为，机器人不可能代替人类进行文学创作。C的意思是写作软件难以表现文学的复杂性，与材料二观点一致。A的意思是软件能创作与人类作品媲美的诗歌，B的意思是软件可以参与网络文学作品创作，D的意思是软件能参与类型化文学作品创作，都与材料二观点不符。D.“人机合作能有效支持这些类型化写作”例举的是人工智能支持的写作类型，不可以作为论据。故选C。4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。【命题意图】本题考查
2、学生分析论证方法的能力。【参考答案】对比论证，将人类智能和技术主义者做对比。举例论证，列举人类智能中的一些“大智若愚”。 【试题分析】题干要求简要说明材料二使用的论证手法，作答本题要掌握论证方法有哪些，然后从文中找出文句加以说明。材料二主要运用了对比论证和举例论证的方法。对比论证：第一段，“人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观”“好作家之所以区别于一般文匠，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义”“技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感
3、情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类”，材料二将技术主义与人类智能做对比，指出技术主义的缺陷。第二段，“在生活中，一段话到底是不是高级黑；一番慷慨到底是不是装圣母；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的精神胜利，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来”，作者运用举例子的方法，论证了人类智能中的一些“大智若愚”的现象，是人工智能无法辨识的，甚至会导致全部数据库瘫痪，以此来论证人工智能的缺陷。5. 有人认为，在
4、对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。【命题意图】本题考查学生理解文中内容，筛选并整合文中重要信息的能力。【参考答案】示例一：不同意。两则材料都着重阐述人工智能可能引发的问题或存在的问题，都对人工智能持反思态度，使人们意识到不能让人工智能过度取代人类。或者：材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓励人类去探索人工智能所引发的问题的更深层面。呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能，要有自己的思考。并且认为人工智能无法真正地完全取代人类。示例二：同意。第一则材料阐述无限制发展人工智能可能带来的后果，但在很大程度上突出了人工智能强大的一面。而第二则
5、材料阐明了人工智能在诸多方面远远赶不上人类。两则材料对人工智能的态度截然相反。【试题分析】题干“有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法”，考生需要在通读全文的基础上解答这道题。如果考生持“不同意”的观点，则可以将问题转换为“为什么说两则材料对待人工智能的态度是一致的”。考生通读原文，不难发现两则材料都反映了人工智能的“问题”，两位作者都对人工智能持反思态度。考生可据此作答。如果考生持“同意”的观点，则要根据对两则材料的理解，分析两则材料对人工智能的不同态度。通过分析材料一，可以发现，作者非常担心人工智能无限制发展下去会给人类带来灾难，言下之
6、意即人工智能能够发展到很强大的程度。通过分析材料二，可以发现，作者传递的观点是人工智能不及人类，无法胜任文学创作。分析至此，两则材料对人工智能的不同态度便显而易见了。由材料一“近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领”“假定未来人工智能可承担人们所希望的任何工作，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁”以及材料二“如此等等，都有大智若愚之效，只能让机器人迷糊”“但机器人呢，光是辨识一个高级黑的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪”分析可知，材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不
7、足，人工智能无法真正地完全取代人类。故能说材料一和材料二截然相反；相反，材料一中“所有依赖人工智能的文明都终将灭亡”和材料二中“必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理”，在鼓励人类去探索人工智能所引发的问题的方面是一致的，呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能，要有自己的思考。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）文学性阅读首次以群文阅读的形式呈现，其命题意图有二：一是落实新课标群文阅读理念；二是发挥高考指挥棒的效应，让套路教学、机械刷题难以获得效益。主要特点有三：一是文本形式变化，将文学类文本与短论述类文本结合，构成多材料式考查模式。这种文本呈
8、现形式前所未见，体现了新高考试题模式的多变性和探索性、创造性和跨区域化特征。文学类文本向来模式稳定，多年来备考教师和考生都熟悉了这种模式。但本次考试以这种近似非连续性文本的形式呈现文学类文本考查，说明新高考的“新”字下潜，会深入到高考卷的每寸肌肤，其彻底性会体现得越来越明显。二是考查内容的交融性体现。本次考查材料一分为二，文本一为文学类文本，文本二为论述类文本。首次体现出文学与文论的共同考查形式。这种变化十分巨大，至少在文本上如此。文学与文学评论相互依存性在高考卷供材上得到体现，加深了文学与文学研究的综合表现牲特征，从发展趋势上无疑大大提升了考查难度，但是，这种探索和难度上的加码是点到为止还是
9、会一发不可收拾让考生们走入歧途目前尚不可知。但从高考这种影响深远的具备指挥棒效应的大事来说，对文学研究的考查不会脱离高中教学实际，不必过于关注。三是考查内容的多面性。从第7题四个选项来看，命题体现了十足的多面性和交融性特征。本题中既继承了传统文学类文本的考查内容，对文学类文本的内容和表达技巧进行考查，也融入了全新的因素经。选项CD将文本中提到的经典文学内容引入进行考查，这个变化体现了新高考的对经典文学和传统文化内容的考查形式进行了全新的探索和大胆的尝试。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：国文教员金克木注我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。五六年级的教师每星期另发油
10、印的课文，实际上代替了教科书。他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，他插在中间讲解难点。课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背不下去就站着，另一人从头再背。教科书可以不背，油印课文非背不可。文长，还没轮流完就下课了，文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，仿佛随意谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。他选的文章极其杂乱，古今文白全有，有些过了六十多年我还记得。不是自夸记忆力好，是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。那时教小学的教员能独自看上这些诗文，选出来并能加上自
11、己的见解讲课，不是容易的事。现在零星写几段作为闲谈。记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的洪水与猛兽。文很短，又是白话，大家背完了还有点时间。老师就问：“第一句是两千多年前有个人名叫孟轲。为什么不叫孟子？你们听到过把孔夫子叫作孔丘吗？”那时孔孟是大圣大贤，是谁也不敢叫出名字的。我在家念的论语里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。对孟子轻一点，轲字不避讳了，但也不能直呼其名。老师的问题谁也答不出，于是他讲，这第一句用一个“轲”字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论。还有一篇也是白话，是老残游记的大明湖一段。这篇较长，背书时堂上有许多人站着。他们会高声唱古书，不会背长
12、篇白话。好在选的还是文言多白话少。有一篇是龚自珍的病梅馆记。从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。课文背完了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”刚说完，铃声响了，他立即宣布下课。他也教诗词。教了一首七言古体诗，很长，题为看山读画楼坐雨得诗，写雨中山景变化。诗中提到不少山水画名家。荆浩、关仝、董源、巨然等名字，我就是从这篇诗知道的。当然那时我们谁也无福见到古画。教词，他选了两首李后主的，两首苏东坡的。背完了，他又提出问题，说，“罗衾不耐五更寒”，“高处不胜寒”，两个“寒”有什么不同？一个怨被薄，是皇帝。一个说太高，是做官的。为什么一样寒冷有两种说法？他还没发挥完，下
13、课了，有意思的是他选了史记的“鸿门宴”。文较长，教得也较久，还有许多人背不出，站着。老师说，重念重背，第二天背完有时间了，他又高谈阔论了。他说，起头先摆出双方兵力，刘邦兵少得多，所以项羽请他吃饭，他不能不去。不能多带人，只带一文一武：张良、樊哙，这就够了。司马迁讲完这段历史，最后一句是“立诛杀曹无伤。”这个“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”，又问：为什么着重“立刻”？自己回答：因为这是和项羽通消息的内奸，非除不可，还要杀得快。项伯对刘邦通消息，又在席上保护刘邦，也是内奸，为什么项羽不杀他？反而把自己人曹无伤告诉刘邦，难道想不到刘邦会杀他？从这一个“立”字可以看出司马迁要指出刘邦有决断。项羽
14、有范增给他看玉玦也决断不下来。刘邦是聪明人，所以兵少而成功。项羽是糊涂虫，没主意，办事犹犹疑疑，所以兵多将广也失败。他把自己手下的韩信、陈平都赶到刘邦一边去了，太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书做文，必须这样用心思。不背不行，光背也不行，这位教师引我进了文字，而我也被文字纠缠了一辈子。我究竟应不应该感谢他？自己也不知道。文本二：评曰：这些小品文算不算小说？绝不是从外国介绍进来的essay，那种散文的标准是法国蒙田和英国培根的议论短文以及英国兰姆的随笔文章。这些小小说倒像是中国的老传统，汉书艺文志说小说家者流出于稗官，
15、是“九流”之外的第十流，但仍旧是出于“王官”即中央政府部门，不过气派不大，所以比作小稗子。世说新语也是这一类小说。尽管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起来，还是传闻居多。若不叫“小说”而叫“世说”，那就既好听又符合汉书里关于稗官小说的说法：“街谈巷语，道听途说。”清末民初所谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，把唐人宋人的一些短文有点故事的都算进去，不论所记是真是假，外国到了现代，小说的体裁也够包罗万象了，所以这里的一些小文收入小说集不能算错。好在都没有列出姓名，是真是假，也就无须考证了。注：金克木（1912-2000），著名学者。晚年曾写有多篇回忆
16、性的短文，集为“化尘残影”随笔集，并附自评。文本一国文教员为“化尘残影”之一，文本二即“化尘残影”自评。6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 国文教员在教科书之外自编讲义，在课堂上又往往“随意谈话”，文章重在塑造他潇洒率性的先进知识分子形象。B. 国文教员讲授课文时的“发挥”，不但有他本人对诗文的独到见解，而且含有指点学生读书作文的方法。C. 这篇“闲谈”文章回忆国文教员的课堂言行，清淡中有深意，其行文体现了国文教员潜移默化的影响。D. 尽管也曾因为文字而经历波折，被文字纠缠了一辈子，作者始终对引领他走上文字生涯的国文教员心存感念。【命题意图】本题考查学生对
17、文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。【参考答案】D【试题分析】D.“作者始终对引领他走上文字生涯的国文教员心存感念”与原文不符，原文为“这位老师引我进了文字，也被文字纠缠了一辈子。我究竟应不应该感谢他？自己也不知道”，可见内心也有纠结。故选D。7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）A. 蔡元培洪水与猛兽一文称孟子为“孟轲”，既表达了“五四”时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要。B. 老残游记中大明湖听说书一段，是精彩的白话小说片段，运用了多种修辞手段来渲染王小玉说书时激烈紧张的气氛。C. 司马迁的鸿门宴写出了刘邦的决断与项羽的糊涂，直接影响到后世李清照写“生当作人杰”一诗时贬
18、项扬刘的态度。D. 金克木的“化尘残影”，在命名上同鲁迅的“朝花夕拾”有异曲同工之处，两者都隐含了追溯往事的独特意味。【命题意图】本题考查学生把握相关文学常识，理解文本内容，把握文章技巧的能力。【参考答案】D【试题分析】A.“既表达了五四时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要”说法不当，由原文“这第一句用一个轲字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论”可知主要是为了引出文中的议论。B.“渲染王小玉说书时激烈紧张的气氛”说法错误，应该是表现了王小玉说唱技艺的精湛高超。C.“直接影响到后世李清照写生当作人杰一诗时贬项扬刘的态度”说法错误，前后并无因果关系，而且李清照写
19、“生当作人杰”一诗对项羽是“扬”的态度，人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业。D项，“扭转了小说故事情节的进展方向”说法错误。前文已经交代“我”此行的目的是去看望“这个如今已经成人的二八妙龄的姑娘”，后面情节的承接这一目的而开展，“我”成功见到了姑娘，姑娘的生命正如“我”幻影中的“火团”一样执着、顽强和不屈服。因此小说故事情节的进展方向并未并扭转，而是得到了延续。故选D。8.作者自评“这些小小说倒像是中国的老传统”。请结合文本二，分析作者心目中传统小说的特点。【命题意图】本题考查学生筛选整合信息以及利用文本信息进行推断的能力。【参考答案】气派不大；传闻居多；体裁包罗万象。【试题分析】由“不过
20、气派不大，所以比作小稗子”可知传统小说的特点是气派不大。由“街谈巷语，道听途说”“但其言行查考起来，还是传闻居多”可知传统小说的特点是传闻居多。由“清末民初所谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，把唐人宋人的一些短文有点故事的都算进去，不论所记是真是假，外国到了现代，小说的体裁也够包罗万象了”可知传统小说体裁包罗万象。9. 如欲以“一则新世说”为题写一则国文教员的小评论，请结合文本，列出评论要点。【命题意图】本题考查学生概括文本内容要点的能力。【参考答案】针对国文教员自编教材评论其眼光和见识。针对国文教员的授课风格即精当的讲解进行评论。对国文教员要求学
21、生大量背诵名篇进行评论。【试题分析】国文教员主要记叙了国文老师的朴素教法和卓然风采：一是自编教材供学生学习；二是让学生大量背诵名篇；三是适度精当的讲解。从中我们见识了老师的眼光和识见。在大家都倡导用白话文教学的年代，一个国文老师，能大量地选编课本以外的文章，且“这些文后来都进入了中国大学的读本”，是颇需胆识和学识的。设若这位老师没有深厚的古文功底和学养，是难以从浩如烟海的古籍中选出这么精彩的文章来的。老师在讲解古诗看山读画楼坐雨得诗时，顺手捎带，为学生讲解荆浩、关全、董源、巨然等大画家的作品和风格，其美学素养，深不可测。老师非常重视背诵积累。毫无疑问，这位国文老师，是从私塾里出来的，他秉承了私
22、塾国文教育的菁华，牢牢牵住了语文学习的牛鼻子背诵。在国文教员这篇文章中，金先生多次提及他的老师是如何严格要求学生背诵的。背，成为了语文学习最最重要的童子功。老师的精当讲解让人印象深刻。对“孟轲”的“轲”字的解释，病梅馆记中涉及的文学流派，古诗词中不同句子中出现的“寒”字的比较，以及鸿门宴中“立”字的深入剖析，是那样精妙绝伦。这位国文教员，能不讲的坚决不讲，若要讲，则讲在学生不懂处，讲在言语规律处，讲在文章章法处。在此过程中，教给学生语言的规律，学习的方法，做人的道理。这几个教学片断，大有“点石成金”的风范。评论针对以上内容即可。（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）（江苏、湖南、福建、
23、重庆）阅读下面的文字，完成各题。秋雨我的眼睛深处，映出火团降落在红叶山上的幻影。与其说是山，莫如说是山谷更贴切。山高谷深，山峦紧迫溪流两岸，巍峨地雄峙着。不抬头仰望，是不易窥见山之巅的苍穹的。天空还是一片蔚蓝，却已微微现出了暮色。溪流的白石上，也同样弥漫着薄薄的暮霭。红叶的寂静，从高处笼罩着我，渗透我的身心。莫非要让我早早地感受到日暮之将至？小溪的流水一片湛蓝，红叶没有倒映在溪流的蓝色中。我怀疑起自己的眼睛来。这时，在蓝色的溪面上却看见火从天而降。仿佛不是在降落火雨或火粉，只是小小的火团在溪面上闪闪烁烁，但从天上降下则是无疑的。那小团的火球落在蓝色的溪面上旋即就消失了，火从山谷降落的瞬间，由于
24、红叶的缘故，看不见火的颜色。那么，山巅上又是什么情况呢？抬头仰望，只见一团团小火球以想象不到的速度从上空降落下来。大概是火团在动的缘故吧，以雄峙屹立的山峰为堤岸，看起来狭窄的天空好像是一条河在流淌。这是我在去京都的特别快车上，入夜刚要打盹儿的时候所泛起的幻影。十五六年前，我住院做胆结石手术时，同我邂逅的两个女孩子总是留在我的记忆里。这次去京都，就是为了到京都的饭店去看望其中一个女孩子的。另一个女孩子生来就没有胆液输送管，据说顶多只能活一年，所以必须接受手术治疗，植入人造管，将肝脏和胆囊联接起来。母亲抱着幼儿站在走廊上，我走近看了看，说道：“多好啊，这孩子真可爱。”“谢谢。恐怕今明两天就不行了，
25、正在等家里人来接呢。”母亲平静地回答。孩子静静地入梦了。她身裹山茶花图案和服，大概是术后胸前缠着绷带，衣裳宽松而臃肿。我对那位母亲说出这种唐突的问候，也是因为住院患者之间的互相体贴而疏忽了的缘故吧。这家外科医院来了许多做心脏手术的孩子。手术之前，他们有的在走廊上东奔西跑，有的乘电梯上上下下，嬉戏喧闹。不觉间，我也同这些孩子打起招呼来。他们都是五岁到七八岁的孩子，患有先天性心脏病。心脏手术最好在幼儿期进行，否则可能夭折。这些孩子当中的一个特别引起我的注意。每次乘电梯，我几乎都看见她也在电梯的犄角。这个五岁的女孩子独自一人蹲在站着大人的腿脚后面，总是闷不作声。她那双不和悦的眼睛射出强烈的光芒，那张
26、倔强地噘起的嘴紧闭看。我向我的贴身护士探听，据她说这女孩子几乎每天都要花上两三个小时这样独自乘电梯上上下下。就是坐在廊道的长椅上，她也是绷着脸，不吭一声。我试着同她搭话，她的眼睛却一动不动。我对我的护士说：“这孩子很有出息啊！”后来，这女孩子不见了。我问护士：“那孩子也做了手术？术后情况好吗？”“她没做手术就回家了。她执拗地说：看到贴邻病床的孩子死了，我就不愿做手术，要回家，不愿做手术，要回家。谁劝说她都不听。“唔但是，她会不会夭折呢？”这回我到京都，就是为了去看望这个如今已经成人的二八妙龄的姑娘。雨敲打在客车车窗上的声音，把我从朦胧的梦境中惊醒。幻影消失了。我又快要打盹儿的当儿，就听见雨点打
27、在车窗上的声音，转眼间，风雨交加，雨点敲打着车窗的声音越来越激烈了。打在窗玻璃上的雨点，一滴滴地顺着窗玻璃斜斜地流落下来。有的雨点从车窗的一端流到另一端，流着流着，短暂停住，接着又流动起来。流流停停，停停流流，显得很有节奏。一滴滴水点，后面的赶超前面的，上面的低低地落到下面，画出一道道交错的线。我从流动的节奏中，听到了音乐。我觉得火降在红叶尽染的山上的幻影，是静谧无声的。然而，敲打在车窗玻璃上流动着的一滴滴雨点的音乐，却又变成了那降火的幻影。后天，在京都某饭店的大厅里将要举办新年和服表演会，我应和服店老板的邀请前往参观。服装模特儿当中有一个叫别府律子的，我忘不了她的名字。但是，我不知道她当了服
28、装模特儿。我没有去欣赏京都的红叶，宁可来观看律子的表演。翌日，依然秋雨绵绵。下午，我在四楼的大厅里观看电视。这里像是宴会大厅的休息室，已有两三对婚宴的客人，显得十分拥挤，打扮好了的新娘子也从这里经过。我偶尔回头，看见排号早的新郎新娘从会场里走出来，站在我的身后拍摄纪念照片。和服店老板就在那里致辞。我询问别府律子来了吗？老板立即用眼睛指了指近旁。原来律子正用不和悦的目光，凝望着站在被秋雨打得朦朦胧胧的玻璃窗前拍纪念照的新郎新娘。她紧闭双唇。这位亭亭玉立的美丽姑娘还活在人世间，我本想驱前探问：还记得我吗？想得起来吗？可我终究还是踟蹰不前。“明天的表演会，我们请她穿上新娘礼服，所以”和服店老板在我的
29、耳边悄声说了这么一句。6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）A. 小说开头写“我”眼中的幻影，火团降落红叶山，白的石、蓝的水。火团在溪面上闪闪烁烁，暗示了一种生命之美。B. “我”再次看到律子时，“本想趋前探问”，却“终究还是踟蹰不前”，表现了“我”既想见她又不忍心面对她病况的心情。C. 小说再次出现律子“不和悦”的目光，第一次写的是她害怕做手术，第二次写的是她没能提前一天穿上和服的情绪。D. 这篇小说很简短，故事也简单，不以人物性格的独特与情节的曲折取胜，整篇小说有一种含蓄美和朦胧美。【命题意图】本题考查理解相关内容赏析艺术特色的能力。【参考答案】B【试题分析】B
30、.“表现了我既想见她又不忍心面对她病况的心情”错误，“面对她病况的心情”于文无据，原文信息是“后天，在京都某饭店的大厅里将要举办新年和服表演会，我应和服店老板的邀请前往参观。服装模特儿当中有一个叫别府律子的，我忘不了她的名字。但是，我不知道她当了服装模特儿。我没有去欣赏京都的红叶，宁可来观看律子的表演”，可见这位姑娘活得好好的，“我”带着关心、好奇等复杂的心理，被一颗勇敢坚强的心感动着，“我”对律子是持赞美肯定态度的，既想见又觉得没必要见，应该还生命一份自然的常态，没必要贸然打搅，另外“我”也猜测到姑娘未必理“我”。结构上照应上文中小女孩的性格特点及表现：“我试着同她搭话，她的眼睛却一动不动。
31、我对我的护士说：这孩子很有出息啊！”故选B。7. 文中画线部分在小说结构上有重要作用，下列理解不正确的一项是（ ）A. 对举秋雨和火团，上承“我”在火车上的所思所见，下启对律子生活现状的描写。B. 通过写音乐变成幻影，凸显律子故事和生命理解的关系，使小说的层次更加丰富。C. 以“我”的感受来写秋雨和火团的变换，使小说的抒情结构具有虚实相生的特点。D. 通过写“我”的情绪变化和对“幻影”的强调，扭转了小说故事情节的进展方向。【命题意图】本题考查学生理解句段含义分析结构作用的能力。【参考答案】D【试题分析】D.“扭转了小说故事情节的进展方向”错误，并非扭转情节，而是顺承。由火车上的意识流动（虚写）
32、到“后天”置身京都某饭店的大厅里，可见追随了时空的变换，是顺叙。逻辑上属于自然承接。故选D。8.小说写到小姑娘身裹山茶花图案和服的细节，又写律子作为模特参加新年和服表演会，这样写暗示了什么？请简要分析。【命题意图】本题考查学生理解分析情节安排用意的能力。【参考答案】“小姑娘身裹山茶花图案和服的细节”暗示生命的陨落，令人哀伤惋惜；“律子作为模特参加新年和服表演会”暗示生命的倔强和顽强，面对病魔律子勇敢坚强、直面生活，追求幸福美好的生活，可敬可叹可赞。 【试题分析】从文中找到相关信息：“十五六年前，我住院做胆结石手术时，同我邂逅的两个女孩子总是留在我的记忆里。这次去京都，就是为了到京都的饭店去看望
33、其中一个女孩子的”“另一个女孩子生来就没有胆液输送管，据说顶多只能活一年，所以必须接受手术治疗，植入人造管，将肝脏和胆囊联接起来。母亲抱着幼儿站在走廊上，我走近看了看，说道：多好啊，这孩子真可爱。”“谢谢。恐怕今明两天就不行了，正在等家里人来接呢。母亲平静地回答”“孩子静静地入梦了。她身裹山茶花图案和服，大概是术后胸前缠着绷带，衣裳宽松而臃肿。我对那位母亲说出这种唐突的问候，也是因为住院患者之间的互相体贴而疏忽了的缘故吧”。可见第一处细节描写用“身裹山茶花图案和服”来象征生命即将终结，这身漂亮的衣服和生命的陨落连接在一起，令人叹惋唏嘘，这是破碎的美丽。“后天，在京都某饭店的大厅里将要举办新年和
34、服表演会，我应和服店老板的邀请前往参观。服装模特儿当中有一个叫别府律子的，我忘不了她的名字。但是，我不知道她当了服装模特儿。我没有去欣赏京都的红叶，宁可来观看律子的表演”“明天的表演会，我们请她穿上新娘礼服，所以和服店老板在我的耳边悄声说了这么一句”，这里写律子作为模特参加新年和服表演会暗示生命力的顽强生活的美好幸福，病中的律子心装信念勇敢追求幸福快乐的人生，启迪每一位读者热爱生命，不屈不挠、坚韧顽强地面对现实，无论逆境顺境都要无畏无惧笑对生活。9. 这篇小说体现了什么样的情感氛围？作者是如何表达这种情感氛围的？【命题意图】本题考查学生理解思想内容、分析情感氛围、鉴赏艺术特色的能力。【参考答案
35、】情感氛围体现在开头写“幻影”以及中间写“秋雨”部分。幻影中是一幅梦幻、迷离，纯净浩渺，雄奇壮观、诡异怪谲而又静谧无声画面。“秋雨”中描绘的是一种风雨交加、激烈汹涌、嘀嗒作响，富有节奏感，如同音乐般美好，总之情感氛围是起伏不定变幻莫测的，或朦胧神秘、或静谧无声，或铿锵悦耳如流动的音乐。这种情感氛围借助的手法有：“幻影”“秋雨”等意象来象征暗示，幻觉、景物、人事虚实结合，融情于景，联想想象结合，随同时空变换、意识流动；绘形绘声绘色，抓住了颜色进行对比，色彩分明。动静结合化动为静。巧用叠韵词，抑扬顿挫，朗朗上口，突出了眼前秋雨如音乐般的美。【试题分析】首先审清题干，其间有两问，一是体现了“什么样的
36、情感氛围”，二是如何表达的，即表现情感氛围的手法有哪些。然后从情感上分析：表达了对人生迟暮的哀伤，对年轻生命陨落的惋惜，对顽强生命力的赞美敬畏，启示我们热爱生活、尊重生命、勇敢追求，乐观坚强。无论是幼小生命的陨落还是迟暮之年的不安，都是再普通不过的事情。生命的意义是自己赋予的，或平淡或01珍惜（节约）粮食的名言1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅）2.宁流千滴汗，不坏一粒粮。（俗话）3.粮收万石，也要粗茶淡饭。（谚语）4.强本而节用，则天不能贫。（荀子）5.由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光）6.奢而惰者贫，力而俭者富。（韩非子）7.俭，德之共也；侈，恶之大也。（左传）8.历览前贤国与家，成由勤俭
37、破由奢。（李商隐）9.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子）10.众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（司马光）11.手中有粮，心里不慌。脚踏实地，喜气洋洋。（毛泽东）12.温饱不忘饥寒，丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费。13.一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？（史记）14.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（朱子家训）15.夫地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。（陆贽）02珍惜（节约）粮食的典例1.以俭得之，以奢失之战国时期，秦穆公问属下才士由余曰：“古之明王得国失国何以故？”由余答曰：“常以俭得
38、之，以奢失之。”2.司马光：俭朴为荣，奢侈为耻北宋时的司马光虽高居宰相，仍以节俭为本，他认为穿衣能够御寒，吃饭能够吃饱就足够了，还教导儿子“俭朴为荣，奢侈为耻。”3.陶侃惜谷太守陶侃外出游览时，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，便追问原因。得知那人是随手取了玩耍后，陶侃很生气，斥骂道：“你可以玩耍，但不可以坏人家的口粮！”于是就把那人抓起来鞭打。此事之后，老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。4.皇帝请客，四菜一汤朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香。”朱元璋给皇后过生日时，只用四菜一汤宴请官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁
39、若违反，严惩不贷。4.伟人勤俭节约的表率毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。5.毛泽东教导女儿毛泽东的女儿上学时，吃窝窝头时只把里面的枣掏了，其余的都扔掉。要知道，当时有不少人连饭都吃不上。老师把这件事告诉了主席，毛泽东严厉地批评了她女儿。从此，她再也不浪费食物了。6.财主的儿子一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，财物尽失，他成了乞丐。当他要饭来到这个饭馆时，老板以饺子皮招待他，他深
40、为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道又殷富起来。03珍惜（节约）粮食的观点观点一：珍惜粮食，才能真正体会风物之美要体验食物的精妙，不在于暴饮暴食，而是用心从一粒米中慢慢回味它生长的温度。珍惜粮食，才能真正体会风物之美，持之以恒营造浪费可耻节约为荣的新风尚，才能让我们的小康之路更平坦更健康。（来源：瓯江时评 瓯江行）观点二：每一粒粮食都值得温柔以待在信奉“民以食为天”的中国，对食物的热爱与讲究让我们创造出了令人惊艳的鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜等“八大菜系”，还有不计其数的各色小吃美食。舌尖上的中国，舌
41、尖上的美味，不应该只搅动味蕾，更要走心。当一个人耐心而细致地对待每一粒粮食，珍惜从田间到餐桌这一路的艰辛与不易，反而能折射动人的品格。(来源：北京青年报 海琳)观点三：美食不可辜负，更不可浪费享受美食是件快乐的事情，“吃播”的本义应是推荐美食、分享快乐。但一些平台和主播过分追求流量和利益，使“吃播文化”走向极端，变得越来越畸形。一些大胃王吃播日复一日挑战食量“上限”，有些主播在镜头前看似津津有味地大吃大喝，镜头后却是各种剪辑卡点来掩盖假吃、催吐、倒入垃圾桶等，这些极端现象不仅铺张浪费、危害自身健康，更误导了消费习惯、对饮食文化造成不良影响。分享健康、节俭的饮食习惯与饮食文化，回归生活、回归健康
42、，这样的“吃播”才能得到更多观众的认可和喜爱。(来源：人民网)04时评素材1让节约融入家庭教育（人民日报）“餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！”党近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面，家庭教育是不可或缺的重要一环。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传
43、统文化和传统美德的代代传承。家庭在粮食、衣物、住房、交通等方面的消费观，会对孩子产生深远影响。如果不从儿时抓起、不从小处着眼，任由铺张浪费成为孩子根深蒂固的习惯，就有可能积重难返。因此，养成正确的消费观念，培育节约的生活习惯，是家庭生活中父母和孩子需要共同面对的课题。每一位家长都应谨记：勤俭节约是传家宝，什么时候都不能丢。家风是一种润物细无声的力量，潜移默化地滋润着人们的心灵，塑造着人们的品格。很多人儿时都背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼时都被父母提醒“碗里饭菜要吃干净”。延续至今，从落实“光盘行动”到拒绝过度包装，再到节水、节电、节气，改变出行方式，只要从我做起、从现在做起，言传身教
44、，就能把节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上。如今，时代在发展，社会在进步，人们的道德文明素养也在不断提升，“舌尖上的浪费”更是要不得。即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费。希望每个人都能树立节俭意识，培养节约习惯，自觉抵制餐饮浪费行为，让勤俭节约成为良好家风、社会新风。2校园不是秀场节约无需“演戏”（北京青年报）国务院教育督导委员会办公室日前发出提示称，教育系统“制止餐饮浪费 培养节约习惯”行动方案印发以来，各地各校高度重视，纷纷结合本地本校实际，制定了有针对性、可操作的工作举措，有效制止了校园餐饮浪费现象。但值得注意的是，个别地方和学校认识不准确、理解不到位，出现了要求学生“背诵餐歌打卡”“浪费一粒米做一道选择题”等形式主义做法，亟待认真纠正。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，制止餐饮浪费，培养节约习惯，的确需要从娃娃抓起。一方面，纽扣要从第一粒扣好，人也要从小树立节约意识。另一方面，孩子在许多方面可以成为大人的良师，在现代家庭和社会结构中，孩子的重要性越来越突出，他们的认识和行为也在深深地影响着家庭和社会。在文明城市创建中，类似“小手牵大手”等活动取得的成果就说明了这一点。现在的问题是，一些地方把“好经”念歪了。很多学校严格管理、科学管理，包括从生产环节抓起，通过精心烹制菜肴、科学制定菜谱等方法，把反浪费落细落实。但也有一些学校做出了小儿科
