1、 2021 年普通高等学校招生全国一考 文 一、言文字运用（共 20 分） 1. 下列各句中，没有字且加点字的注音全都正确的一是（3 分） （） A.各种春菜在田地悄然探出，弱的身子曳（ y ），而稚嫩的豌豆尖更是惹人喜，叶子清澈通透如翡翠薄片，茎上嫩迎 （chn ） ， 引逗着人去采。 B.新型国家建不是一蹴（c）而就的，需要科技工作者心无旁，摒（bng）弃拜金主，以甘人梯， 掖后学的精神，帮助青少年成科学研究和技攻的人才。 C.典籍里的中国用追根溯源、旁博引的方式（chng）上下五千年，从文明的起源到代承， 众眼界大开，堪称当下文化目的扛（gng）鼎之作。 D.那些或坐落于安静的小古街、或
2、藏身在喧的商密林的个性体店，在充争的代拗（ni） 生，模不大却洋溢着美情趣，足以灵魂片刻栖（q）身。 下面的文字，完成 2-3 。 不 倦。一件器物，可以拙朴到然天成，不露声色，也可以繁复，精美到无以复加。【乙】“去的生活，一切都很慢”，因此无是天潢胄，是黎民百姓，家里或 都会有几件称心如意的工品，点他的 “慢生活”。 在 高速展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的工家具与器物，除了留 存在一些被 保留下来的殿、宅第、民居中，在衷工 的美家手中不断承。【丙】家具、器物、雅玩 里不藏着中国工源流且不断革新的丰富技法；更折射出中国人美好幸福生活的虔 度。 2.文段中的加点 ，运用不正确的一是（3
3、 分） （ ） A. 孜孜不倦 B. 不露声色 C. 或 D.留存 3.文段中画的甲、 乙、 丙句， 点有的一是 （2 分 （ ） ） A.甲 B.乙C.丙 4.下列各句中，没有病的一是（3 分（） A. 一些平台正通减少不必要的中，提升整个品供的效率，用不但能享受到更低价格和更 新的品，能促民增收以及通再投改善生。 【甲】中国工注重 ，古人于器物的形状、地、色彩的追求可孜孜 “材美”“工巧”“器雅” B.文化高量展必自承担起各种文化力量，科技力量和市力量，中民族的大复、 人民所向往的美好生活，中国价更受世人尊重而砥砺前行。 C.近期，公安部合主要媒体网站持推出反系列道，不断加强社会宣，大宣精
4、准性，构建立足 社区、覆盖全社会的宣体系，掀起全社会共同反的潮。 D.推村振工作抓好人才伍建，加大力度培育新型 民，制定吸引人才，留住人才的政策措施，鼓励大学生、城市在科技人，退休人极参与。 5.下列各句中，表达不得体的一是（3 分（ ） A.使用公筷广告：筷短筷，筷筷都是你我的。 B.文答致：感聆听，敬家委指教。 C.垃圾分宣：各得其所，微的文明之光。 D.典推荐：智慧火源，得之付出忱。 6. 下地的文字，完成目（。6 分） 近来，各种材的微片大量涌。从养胃的美食到养眼的国宝，从感人的抗疫故事到血的脱奇迹，从平凡的剃匠到大的人民英雄，微片以小切口、短 真、探索未知，呈自然、关照社 会，在好中
5、国故事、写新代方面着重要作用。 美食 片向来最受迎。如微片早餐中国，不 者吃遍全国各地，短片中更有故事有愁， 一句“只需早起，你就能找到故”不知打开了多少人的味 。美食养胃，国宝养眼。2017 年 ， 如 果国宝会 横空出世，片用文物文物，用文物梳理文明，将精美与精彩在 5 分的短片中，推出之初便引 爆相关，“国宝”持至今。 微片一新型片形式正在以前所未有的速度走到每个人的身， 典型人物， 宣地方物，承文化， 聚焦特主， 定格了多彩中国的一个个精彩瞬， 用把各地的亮色呈相固定在一 地的受众。以小角度人生和社会百，代画像。 （1） 上文一个，不超 15 个 字 。 （2 分） （2） “真性”，
6、是微片的基本要求。根据上文，微片“真性”的理解要求：言明、准确 。（4 分） 二、代文（共 30 分） （一）下面的文字，完成 7 一 9 。 （10 分） 我到的散文多数充回的味道。一次旅行、 一遇、一位人、 一只物 写作者回到桌在回 想之中开始写作。当然有着具体的情、景和片段，但写作者的角，往往是从点望向来路；者清楚 或地知道，一切，属于去完成。 我想特强个：。 我假，事件生的完整序是从 1 排列到 10。小从中起笔很常，甚至只有 345 的部分，前史和尾声都藏在露出的冰山之下；序的倒、位与叠加，也是常用手段。小的情不断走，我仿佛 听到金属指每分每秒制造的尾音，念和陡峭的折随随地其中。 散
7、文通常如何理序呢？是站在点位置平行回望，从 1 到 10 按部就班地重述，无 1 和 10 之 相距多，我是忙于在事件束之后，开始“事后葛亮”地道理。当小的行自如的候，作家需要 起，跳离原地，出了平面之上的点，使叙述多和立体。多散文写作者相惰，缺 乏跳的运能力，作品平直叙，相当于扁平的二世界。一切，只是一定音的“道理”做，所以 从 1 到 10 的整个程，往往行潦草而烈的概括，就像 干一，只剩干燥、和基的生 量，却失了新的水分和味道。的散文写作，形同制作本。 正在行的好是什么？把者凌空抓起来， 直接扔叙述的情境中。 即使是回体小， 也强情 和 来的效果逼真的原体。小家要 者在丰富、复、多的仿真
8、景况中做出反。而种技手段，似乎被散文所忘。也散文更多跟个人相关，都是去的，而我又急于把 中的“道”提出来。 所行的散文写作，不是一种手段，更重要的是一种思方式。当者迷惑：在有些散文什 么写得像小？是小的借？我不是。的核心在于行的介入。随着散文表述的化，散文的景、构、奏都会生相的改。 散文以正在行来构思和描写， 就不像去那么四平八， 可能出突然的意外和陡峭的翻。 少了 定数，多了数；不是直接揭翻底牌，而是念埋伏；更注重程和，而非概括性的。文学的魅力就在于此， 它不像数学一有着公式和准答案， 而是具有以概括和的美妙的可能性； 即使答案偶尔是唯 一的，程也依然能有多种、多重、多的解决方案。 我都知道
9、散文上手不，写好并不容易。散文的耗材重。人生的密如林，开始做家具，很快只 能做筷子，后来就只做牙的，最后干脆没柴了。假我改散文的构思和表达方式，就能更“保”地使用材料。行式写作，从某种程度上，可以部分解散文的源性乏。 就像散文度的化不是字数叠加，而且来了重要的构之一。我 之，也会散文 者来更生而复的美体。以正在行写作！于写作者来，散文不有点的角， 也有途中的角；于者而言，散文的改，使他的角色从旁到参与，从被告到共分享。 散文要表“此此刻”，使我不会忽略沿途的景；“在”，接去的屐痕，也指向未来的光亮。 （周散文的代，有改）7. 下列文中“行”的相关理解，正确的一是（3 分（） A.散文家和小家一
10、直掌握着运用行写作的技手段，他可以 者在仿真的叙述情境中体丰富，复、多的逼真效果。 B.行的特点是能借小的写法，使散文更像小，并使散文的景，构，奏都生相改， 它既是一种手段，也是一种思方式。 C.以行来构思和描写，写作者的叙述不再四平八，作品也不再平直叙；者的角色也有改，从旁 到参与，从被告到共分享。 D.表“此此刻”，叙写“在”，强描写和内容虚构，些是散文作者所追求的境界，而要个目，就必以行写作。 8. 下列法不符合原文意思的一是（3 分（） A.小作遵循“冰山理”，通常从故事的中起笔，甚至只有情的主要部分，将故事的前史和尾声都藏在文字之中，使情曲折有致。 B.散文改之前，写作者通常会按事件
11、生的完整序从 1 到 10 按部就班地重述，作品反映的是偏平 的二世界，整个写作形同制作木。 C.文学不同于数学，没有公式和准答案，有的是以概括的美妙的可能性：即使答案偶尔是唯一的，程也不会只有一种解决方案，就是文学的魅力。 D.散文的化，可以改散文的构思和表达方式，可以者来更生而复的美体，某种程 度上也可以部分解散文源性乏状况。 9. 上文所的“叙述多和立体”在小和散文中有哪些表？（4 分） （二）下面的文字，完成 10-13 。 （20 分） 麦子柯 他住在祖国疆野中的土房子里，要一直守下去。不管是，他搬不搬走？他都要住下 去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么呢？你前脚走，草就后
12、脚跟来，儿的草有多凶哇，你个身，他就爬到窗上，往屋里。”老脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老以他住的是 殿。 房子又矮又小。房子高不起来，房子周的就不怎么高。儿的都是矮个儿，都是那种憨厚的 ，杈很多，叶子很密，就是不高。大。像子，毛乱，狂的扑打，疼得地打，到 天上，出 的哨音，又跌落到洼地里出猛似的叫。叫起来，地都呢。老吓老婆婆:“抽打它呢，是老天的鞭子，老天要抽它，他只能哇哇乱叫。”老婆婆兢兢:“老天 抽它?”老:“它乱跑，老天可容不得整天乱跑。” 老婆婆走到密的林里，老 她竟然一身金黄， 着芬芳香，就像一金色的豹子。豹 子走在麦田里，麦子响起来。麦子的金光撒在上，叶子油汪汪的；麦子的金黄
13、撒在云上， 云就像戴了金，云跟牲畜一弯下脖子在明的穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窣窣。 老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒密就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最 美的地方。 麦子在老婆婆掌心里。 老婆婆的手黄巴巴的，了像豆子一般的金黄的，那些豆真大呀，又又壮，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一小太阳。大漠的太阳都子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指 回落。有太阳会挂在梢上，扎半天也不脱，把都拉弯了，茂密的梢牢牢的抱着太阳不肯松手，就 像一个粗野的子，抱着他心的女人。 老婆婆的着快的光芒，出梦一般的叫声:“高了，胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥 肥胖胖，乎乎的，就像出
14、生的儿。老婆婆用手拍打着:“哭啊哭啊，快哭上一声。” 老婆婆曾生一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生孩子。 那， 他年力壮， 老自己手做了几只水碗， 了一口大， 好像他要生一大群孩子。 她： “拿什么养活他呀？”丈夫自豪得不得了：“咱里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外是 的原野。 野无无，伸向方，好多年以后，从大城市来的洋学生把的土地叫太平洋。 老不知道什么太平洋，老只知道他要养多娃娃，老就从太平洋开始的地方荒。老端簸箕把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日分，泥土波涛汹涌就像沸的金属。老的手臂跟一伸向 穹，把落日遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即出一粗重的刷刷声。
15、麦种的大网捕了土地，肥 大的土跟群一跳起，向四周奔。太阳落下去，麦子升起来。 老端者空簸箕，眼睛充梦幻般的光芒。 那年，他去部接受重要任。他已3 0 ，他在最偏的地方开荒种地，想起了他的婚姻。他去部的重要任就是解决个。他跑了三天三夜，赶到部。他喊告去的候，政委正 一个青年女子，政委的色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子身走了。他政委生气： “那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他：“我那地方需要的女人，跟一的 女人。光漂亮不中用。”政委：“你要身体棒的，真有一个，相差些，心灵美。” 他很快就到那个大女
16、人，他在猪圈面的，她是炊事班，兼管猪圈。她接触好几个男的，都没成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家出惊：跟她日子,就能肥壮起来。就是没 人个念。他面，她就：“你么壮,你来找我。”他：“不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找人啦。” 他就么好了,她跟他走。她上部最好的大白，跟他走了。 走荒漠她就出，她在空荒凉的景象中亮起来,他不停地看她，他故意把她到前，她的脖子跟枯死的胡打个照面，胡就亮起来。的木得很清晰,他整个大的身躯一下子大荒 漠充了生机。 女人和走在太阳的谷地里,女人就像起伏的群山。他没想到他能娶么大一个媳儿,一个三个。 “ 你我 一 个 三 个 。 ” “三个女人才你一个。”
17、“从 来没 人 么 我。 ” “我 是你 男 人才 么 你 。 ” “你是我男人，你就天天么我，我喜你么我。” 跟那个年代所有的疆故事一,他的洞房在地子里。他：“我然住的是地子，但我种的是太阳。”麦子生的子就像太阳升起来 谷地的麦子,大片大片的麦子太阳落下去,麦子起来。 老端着大簸箕，麦种撒光了,簸箕里有泥土的光芒。”我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开啊。”泥土金的，老婆婆被吸引住了。 “我是簸箕命。” 他伸出手,手指蛋上指的路,没有一只斗,全是簸箕。斗才聚，簸箕不聚。老婆婆：“咱不要。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十胖乎乎的麦粒，拍打着:哈哈我有么多孩子。 （有改） 【注】簸箕：用竹篾或柳条的器
18、具，三面有沿，一面放敞口，用来簸粮食等。 10.第二自然段描写境有何用意？（4 分） 11.析文中画部分比、象征手法的效果。（4 分） 12.小用多种格的人物言塑造了主人公多方面的品格，作分析。（6 分） 13.探究“麦子”在全文中的作用。（6 分） 三、古代文 （共 40 分） （一）下面的文言文，完成 14-18 。 （20 分） 答景山 蔡襄 襄首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其景山所称道而仆所不愿者，因事往，幸而中，欲 景山思而从之，不敢于文辞也。近蒙示，盈千百言，引嗆称，若固守而不移者。某欲不言，然使景山固而不移，特唱 于人，亦某之大者也。 某 病景山好称学杜笔，于人，今而曰：“既其
19、意，又其辞，何患？且嗜退之文辞，欲人 同所也。”某由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道文之本，文 道之用。与其人于文，孰若人于道之先也？景山前主文辞而言，故有是云，襄敢鄙文哉？事有先后耳。襄之文，无能人，其句高下，亦乎古人，无足怪也。 又病景山嗟世人之不知己，以文求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道无枉。古之人重 其自，我仕且困，求知于人无愧。”又云：“有数田 ，必耕海上。” 景山何于自 ，而勇于自 退乎？是未离乎躁也。妾者易而退，狷者 而易退，妥与狷，君子皆不由也。君子之于退，唯其道而已 矣。景山又多取前世重人自比，苟有异于襄之，前世重人，襄不从矣，其称仲尼，
20、佛肸召而欲往，孟 子不遇而候，斯二各何求哉？委乎天而 待用者也。 又病景山恤仕宦之，今而曰：“非恤美仕之未得，意外之横辱。”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏 之；者之，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人者之，吾 畏而且愧焉；其言异于是，吾将之，瑕受而辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑 之心日益矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也，襄又复而之，益悲， 行己之与？如景山且不能信，尚何望于众人？然，襄无求信于人，自信甚明白。身之泰。不得而 知之，学近，力 已，其所自信者，不却行而利也。今日前日，犹能其所是，而恨 其所不 至；使年益加而益广
21、，肯舍所而从所恨哉！ 与景山久，思一相，以道所，今 其非求于景山盖己之所守抑未知景山以非是也以非是幸亦焉襄不敢惮于屡告也。不宣。襄首上。（自全宋文）【注】景山：伯初，字景山，晋江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）士，官州法曹，有 景山集 。 佛 肸 （x）:人名，与孔子同。14. 下列句子中加点的解，不 正确 的一是（3 分）（ ） A. 特唱 于人 某病景山好称学杜笔 子皆不由也 D.而恨其所不至 唱： 称道， 。 B. 病： 批， 不。 C.君由：遵循，遵从。 恨：憾，后悔。 15. 下列各句子中，加点的意和用法相同的一是（3 分）（ ） A.困于道者多矣 B.委乎天而待用者也 C.若
22、使襄年四十而卑辱 以道所 移其栗于河内 惜其用武而不也 其翼若垂天之云 D. 作 以之 16.下列原文有关内容的概括与分析，不正确的一是（） A .作者，“道”是“文”的根本，“文”是“道”的体，景山沉溺文辞，倒置文道的写作向，抱有疑、商榷 的度。 B.景山年四十，仕途不、感世少有知己伯，怨自己遭受意外欺辱，急于以文求，却又言放 弃，常常急躁不安。 C.作者希望景山能潜心向道，增才，不易他人言 左右，不仿效前代高位之人自的方式， 不攀附孔、孟圣人。 D.本文采用逐 的手法，表达作者淡泊名利，学自信，温厚雅正的事度，行文真坦，理直气 。措辞精确凝。 17.用/文中画波浪的部分断句。（3 分） 今
23、 其 非 求 于 景 山 盖 己 之 所 守 抑 未 知 景 山 以 非 是 也 以 非是 幸 亦 焉 襄 不 敢 惮 于 屡 告 也 18.把文中画的句子成代 。（8 分） 1既其意，又其辞，何患？且嗜退之文辞，欲人同所也。（4 分） 2襄又复而之，益悲，行己之与？（4 分） （二）下面首，完成 19-20 。 （8 分） 意忘山家 清 吴 村云遮。有藤老干，翠竹明沙。溪堂石，苔径逐斜。文木几，小窗，是好事人家。启北扉，移床待客，百梅花。 衰翁健堪夸。把癭尊茗碗，高桑麻。穿池种柳，汲水自瓜。霜后橘，雨 前茶，味清佳。喜去年，山田大熟，熳生涯。 【注】癭尊，即癭樽 用瘤状木根所制的酒杯。 19
24、.中“衰翁”的身份是 。下片中“ ”一点出山家的生活状，可眼（。2分） 20.分析上片的写景和下片的叙事（。6 分） （三）根据所学，合下面材料，完成 21-22 。 （6 分） 樊仁，子曰：“人。”（ 渊 ） 子曰:“君子亦有乎?” 子曰:“有,称人者,居下流而上者,勇而无礼者,果敢而窒者 。 ” （阳） 子曰：“唯仁者能好人，能人。”（里 仁 ） 21.（3 分） （1） 第一材料中，孔子教育弟子要人：在“渊，季路侍”章中，孔子表达了自己“人”的志向，其具体内容是什么？（2 分） _（2） 第二材料中，孔子憎四种人，另一个孔子“人”的 例 子 。 （1 分） _22.有点，第三材料中的“能
25、好人，能人”，就是“能使人有好名，能使人有名”。例分析 。（3 分） （四）古文 默写 。 （6 分） 23.写下列名篇名句的空缺部分。（只 3 小） （ 6 分） 1曾子曰：“ ，任重而道， ，不亦重乎？ ” （） 2哀吾生之臾， 。 ，抱明月而（赤壁。） 3 ，下有冲波逆流逆折之回川。黄之尚不得，。（李白蜀 道 ） （4） 春花秋月何了？，故国不堪回首月明中（李煜虞美人）。 （5） 草微岸，危独夜舟， ， （。杜甫旅夜）四 、作文（60 分） 24. 下面文字，根据要求作文。（60 分） 有人把得与失看成点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成程。此，你有怎的体与思考？写一篇文章，自己的
26、看法。 【注意】角度自，立意自定，目自。明确文体，不得写成歌。不得少于 800 字。不得抄 、套作。 一、言文字运用（共 20 分） 文参考答案 1.（3 分）B2.（3 分）B3.（2 分）C4.（3 分）D5.（3 分）B6.（6 分） 1示例：微片：小角呈多彩中国 代画像的微片 2内容真。如：取材于百姓日常或文化。 手法写。如：用愁情醒美食共；用文物文物，用文物梳理文明 二、代文（共 30 分） （一） （ 10 分）7.（3 分）C8.（3 分）A9.（4 分）序的倒、位与叠加。有意外，有翻。重程，多角。 （二）（ 20 分） 10.（4 分）交代背景，写境的劣，突出守疆荒漠土地的。托
27、人物，用境的劣托花主人公守土强精神。暗示主，通写整天乱跑的“挨打”，揭示守疆土地的重要性。 11.（4 分）把麦田里的老婆婆比成豹子，写出她 劣境的强悍性格和守 土的强烈意。把 老婆婆摸麦子的手比成跳鼠， 写出了她麦子的深深意和丰收的喜。 用麦子的金光洒原野， 象 征丰盈的生命是守疆的希望。 12.（6 分）朴的言，塑造主人公期守土的毅品格，如作品第一自然段中的人物言。 化的言，塑造主人公未来充信心的品格，如“我种的是太阳”。 含蓄的言，塑造主人公大美不言的奉献品格，如“我是簸箕命”。 13.（6 分）是全文的主，构上串全文。象征守疆的夫旺盛、强的生命力。揭示扎根疆拓荒粮就是守土作献的主。 三
28、、古代文（共 40 分） （一） （ 20 分）14.（3 分）A15.（3 分）D16.（3 分）C17.（3 分）今 其/非求于景山/益己之所守/抑未知山以非是也/以非是/幸亦焉/襄不敢 惮于屡告也 18.（8 分） （ 1 ）（ 我）学他的精神，又学他的文，担心什么呢？并且（我）好愈的文幸章。想 他人与自己一喜。 （2）我又再次信，更加感慨，道是我立身行事的差？ （二）（ 8 分） 19.（2 分）身士（夫） 漫 20.（6 分） 写景：由及近，由外到内。从村、山家到室内，步移景。意象丰富，色彩和。“藤老干”“翠竹明沙”，构成明清幽之境。以写静，静合。如“苔径逐斜”。 叙事：比托。如“蓑
29、翁”与“健”。写。如“高”以下，一一叙写山家生活。以家 写自适情。如“汲水自瓜”。 （三）（ 6 分） 21.（3 分）（ 1 ） 老者安之，朋友信之，少者之。 （2）如：原，德之也，巧言令色，矣仁。 22.（3 分） 仁者定某人品的好与坏，都可以被普遍同，的判具有道德威性，会成史的定。如：孔子管仲的价，一方面批位生活奢侈，行越礼，否定他“知礼”；一方面又肯定管仲“一 匡天下”的献，定他是“仁者”。 又如：孔子称伯夷、叔“求仁得仁”，“古之人”；批季氏僭越礼制，开启了端。 （四）（ 6 分） 23.（6 分） （1）士不可以不弘毅仁以己任（2）羡江之无 挟仙以遨游 （3）上有六回日之高 猿猱欲
30、度愁攀援 （4）往事知多少 小楼昨夜又 （5）星垂平野 月涌大江流四、作文（60 分） 24.（60 分）略。 2021 年普通高等学校招生全国一考 文 1. 一、代文（ 35 分） （一）代文 【 （本共 5 小，19 分） 下面的文字，完成下面小。 ：十八世德国学者莱辛的拉奥孔是近代画理文献中第一部重要著作。从前人 相信画同，直到莱辛才提出丰富的例，用人的雄，明画并不同。 据，希腊人了回海，兵攻特洛伊城，十年不下。最后他佯逃，留着一匹 腹内埋伏精兵的大木在城外，特洛伊人看木，把它移到城内。典祭官拉奥孔当极力阻，留下木是希腊人的。他番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭， 河里就爬出两
31、条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一死了。 是 人吉尔伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世在的拉奥孔雕 像似以段史 本。莱辛拿段和雕像互，几个重要的异点。因要解些异点，他才提出画异。 据史，拉奥孔在被捆放声号叫；在雕像中他的面孔只表一种微的息，具有希腊所特有的恬静与穆。什么雕像的作者不表人所描写的号呢？希腊人在中并不怕表苦痛，而在造型中却永避免痛感所生的面孔筋肉曲的丑状。在表痛感之中，他 仍求形象的完美。 其次，据史，那两条蛇腰三圈，两圈，而在雕像中它 着两腿。因作 者要从全身筋肉上表出拉奥孔的苦痛，如果依史，筋肉方面所表的苦痛就看不了。 同理，雕像的作者拉奥孔父子赤裸着身体，然在史中拉奥孔穿着典祭
32、官的衣服。 莱辛推原不同的理由，作一个：“画和所用的模仿媒介或符号完全不同，画用存于 空的形色，用存于的声音。全体或部分在空中相并立的事物叫作 物体，物体和它的看得的属性是画的特殊材，全体或部分在上相承的事物叫作 作，作是的特殊材”。 句，画只宜于描写静物，只宜于叙述作。静物各部分在空中同并存，种 静物不宜于，因的媒介是在上相承的言。比如一桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用言来描写，你从某一点起，它有多多 等等，了一大篇，者不一定上就明白它是桌子。 只宜叙述作，因作在上先后相承，而所用的言声音也是如此。种作不宜于画，因一幅画能表上的某一点，而作却是一条延的直。比如，
33、“我弯下 腰，拾一石打狗，狗着就跑了”，用言来叙述事，多么容易，但是如果 把的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使者一目了然。 但是到里，我不免有疑；画不能叙述作，而 不能描写静物么？莱辛也到个，他：“画也可以模仿作，但是只能接地用物体模仿作。也 能描物体，但是也只能接地用作描物体。” 句，画叙 述作，必 化静，以 一静面表作的 全程；描写静 物， 亦必化静，以上的承暗示空中的延。 （摘自朱光潜） ：拉奥孔所画或造型和歌或文字在功能上的区，已成老生常了。它的主要点画宜于表“物体”或形，而歌宜于表“作”或情事，中国古人 也浮泛地。晋代机分划“丹青”和“雅”的界限，：“宣物莫大于言，存形莫善 于
34、画。”里的“物”是“事”的同字。邵雍有两首得些：“史笔善事，画笔 善状物，状物与事，二者各得一”；“画笔善状物，于运丹青。丹青入巧思，万物无遁 形。笔善状物，于运丹。丹入秀句，万物无遁情”。 但是，莱辛的透深得多，他不把“事”“情”和“物”“形”分开，一 步把两者各和与空合；作空 的画、雕塑只能表最小限度的，所画 出、塑出的不可能超一刹那内的物和景象，画更是一刹那内景物的一面。我想 起唐代的：“客有以按示王，曰：此霓裳第三叠第一拍也。客未 然，引工按曲，乃信。”宋代沈括梦溪笔批了个无稽之：“此好奇者之，凡画 奏 ， 止 能 画 一声 。 ” “ 止 能 画 一 声 ” 五 字 也 能 帮 助
35、我 了 解 一 首 唐 。 徐 凝 台 画 ： “一水寂寥青 合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出。”画家挖空心思，画不出“三声”的猿 啼，四他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲出”，那不 画只能形而不能“声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所画只表达 空 里 的 平 列 ， 不 表 达 上 的 后， 所 以 画 家 画 “ 一 水 ” 加 “ 两 崖 ” 的 排 列 易 ， 画 “ 一 ” 而“两”，“两”而“三”的“三声” 。 （摘自 拉奥孔） 1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一是（） A. 莱辛是史上疑“画同”念的第一人，他的拉奥孔在近代画理中生 了广泛影响。
36、B.雕塑拉奥孔既呈了拉奥孔被的表情，又不表情表丑，体了希腊 恬静与穆的一面。 C.雕塑拉奥孔与史 的不同主要体在三：一是拉奥孔的表情，二是大蛇身 的部位，三是人物穿衣与否。 D. 莱辛的拉奥孔，由于和画有不同的媒介和符号，所以形成了各擅的材范。 2. 根据材料内容，下列法正确的一是（） A. 由于歌是的，在描述一件事情，即使是高明的画也不如歌来得生和 明白。 B.画只能是所画象某一瞬的定格，因此后人根据画作是推想不出所画象作的 程的。 C.“杏枝春意”“春又江南岸”“两山排送青来”等句，化静，以作来 描景致。 D.沈括疑了唐代，从个例子可判断，后人关于王“中有画，画中有”的 法其没有道理。 3
37、. 合材料内容，下列中最能支持莱辛“画异”点的一是（） A. 以空灵，才妙，可以入画之尚是眼中金屑也。 B. 文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C. 和画的合，就是情和景的合，也就是所的“意境”。 D. 画可以画神向一个人弓瞄准，而歌能写一个人怎被神之箭射中。 4. 要分析材料一和材料二的思路。 5. 嵇康有“目送，手五弦”一句，之画“手五弦易，目送”。合材料，你此的理解。 【答案】1. B2. C3. D4. 材料一以莱辛的著作引出点“画不同”，再 述了莱辛得出点的程，即 史和雕像中拉奥孔被蛇表的三点不同，来增强的服力。接着以作者自己点的理解来述画在和空域各有所的点，并画是否不能
38、描写其擅域以外的疑行了解答：化静，化静即可。通篇运用引用、例等方式， 通俗易懂。 材料二作者以莱辛的点引出中国古人的点，又一步述莱辛的点更深刻，重点述 画能表的是“最小限度”“一刹那内”，并再次引用中国古代的故事、歌来 点，中西 点彼此比，突出画作不能表“后”的特点。 5. 因“画更是一刹那内景物的一面”，所以画，只能画出一瞬的作，手 五弦一瞬作是能在画面呈出来的；但“画只表达空里的平列，不表达上的 后”，故而尽管画家可以画出人物遥望雁高的情景，却无法表其“送”的意境， 目光延，一直送“”至消失于野之中，画面无法表 作，所以 “目送 ”。【解析】 【分析】 【1 解】 本考学生理解和分析材料重
39、要信息的能力。 B.从第四段“据史，拉奥孔在被捆放声号叫；在雕像中他的面孔只表一种微的息 ，具有希腊所特有的恬静与穆。”“希腊人在中并不怕表苦痛，而在造型中却永避免痛感所生的面孔筋肉曲的丑状”中可，雕塑拉奥孔没有呈拉奥孔被 的表情，只表一种微的息。 故 B。 【2 解】 本考学生并整合信息的能力。 A.“在描述一件事情，即使是高明的画也不如歌来得生和明白”，根据原文 “用言来叙述事，多么容易，但是如果把 的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一 定使者一目了然”可，只是用言来描述一件事情更容易，并不是画来描述事情比不 上歌生明白。 B.“因此后人根据画作是推想不出所画象作的程的”于、武断，根据材料
40、一 “画叙述作，必化静，以一静面表作的全程”可，画作也可以一静面表 作的全程。 D.“后人关于王中有画，画中有的法其没有道理”，根据材料一“画叙 述作，必化静，以一静面表作的全程；描写静物，亦必化静，以 上的承暗示空中的延”可，画也可以叙述作，抓住一个关画面表作 全程；歌也可以描静物，只是要化静，如王的歌，大多是以静，故而 他“中有画，画中有”并非没有道理。 故 C。 【3 解】 本考学生分析点、据与关系的能力。 A.“以空灵，才妙，可以入画之尚是眼中金屑也”意思是：歌要空灵，才是好，可以入画的是眼中有“金屑”，即歌如果能入画，那就有障眼之物，不算空灵的好。本句 主要强的是歌要有空灵的意境，而
41、画要有形，二者不同，但莱辛的点是“画 和所用的模仿媒介或符号完全不同，画用存于空的形色，用存于的声音”，是 从空与来划分的，此不能支持莱辛的点。 B.“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是：文章是无形的画，画是有形 的文章，两种形式不同而志趣一致。是画同。 C.“和画的 合，就是情和景的 合，也就是所的意境”， 画 能 合，然是 画同。 D.“画可以画神向一个人弓瞄准，而歌能写一个人怎被神之箭射中”，句描写中前一句写画取的作的某一画面，而后句写歌可以描出人被神之箭射中的后 程，能支持莱辛的点。 故 D。 【4 解】 本考学生分析材料思路的能力。 材料一先以莱辛的著作拉奥孔来引出点
42、“画并不同”，接着概述史内容和莱辛比史中拉奥孔被蛇的描写与雕像中的三点不同来得出“画和所用的模 仿媒介或符号完全不同，画用存于空的形色，用存于的声音”“物体和它的看得的属性是画的特殊材”“作是的特殊材”。接着是作者述自己莱辛点的理解， “句，画只宜于描写静物，只宜于叙述作”，并各自例，行了的述。跟着疑“画不能叙述作，而不能描写静物么”行了解答，即“ 画叙述作，必化静”“描写静物，亦必化静”。采用引用、例等方式，通俗易懂。 材料二的作者是把莱辛的点与中国古人的点行比，首先提出“画宜于表物 体或形，而歌宜于表作或情事，中国古人也浮泛地”，接着引用中国古 人于画和歌的来明点，指出中国古人划分“丹青”
43、和“雅”的界限是一善于 状物一善于事。接着分析莱辛的更加深刻，他“一步把两者各和与空合； 作空 的画、雕塑只能表最小限度的，所画出、塑出的不可能超一刹那内 的物和景象，画更是一刹那内景物的一面”。而点在中国古代中也有例子可循，例 沈括 疑 王 可 以通 画 看出 曲 于那 个拍 ，提 出“ 凡画 ， 止能 画 一声 ” 的点，又由此想到 唐“欲作三声出”的理解，通些例子，明“菜辛所画只表达空里的平 列，不表达上的后”的点。把中西方点行横向比，突出画作不能表 上的“后”的特点。 【5 解】 本考学生探究文本，提出个人解的能力。 “目送，手五弦”两句，通歌文字可以人想象到人目送雁去，双手拂琴弦的画
44、面。 而呈在画面上，由于“作空的画、雕塑只能表最小限度的，所画出、塑 出的不可能超一刹那内的物和景象，画更是一刹那内景物的一面”，所以画“手 五弦易”，因琴不移，手指也可以抓住某一刹那的 行描；而“目送”是 一个性的作，画家只能画出人遥望高的雁的姿，却无法画出“目送”的 画面，故画“目送 ”，符合材料一“画只宜于描写静物”“作不宜于画，因 一幅画能表上的某一点，而作却是一条延的直”和材料二“画只表达空里的 平列，不表达上的后”的点。 （二）代文（本共 4 小，16 分） 下面的文字，完成下面小。 石卞之琳 “葛孔明下了八，叫那小子，得意洋洋，跨而来的，只左一石，右一石，石，石，石，直弄得都昏了
45、，他一看来不妙，就勒了，横冲 直撞，焦 ，逃回了原路。三国里的故事，你 得？” 到了里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的多面孔。男人的面 孔，女人的面孔，小孩子的面孔。胡子的有，麻的有，雀斑的有，酒 的有，一共十来，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点，意 思要王木匠尽管下去得了。 王木匠手巧。譬如，在近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的明。 他的手不止于他的本行。 “，我正要你一个和八差不多的石，不几句，一点新，石退鬼子兵。” 老王去才落到脖子上的一片枯叶子，随即干咳了一声。 “来了。”大家一起想。果然 “来了！来了，一群鬼子兵！” 王木
46、匠来望望山坡下村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那来了，把听众吓了一跳。 “他先在山上向上望，用望，看得清清楚楚的。 “那条小街上有人？没有。 “那个院子里有人？没有。 “那堆小背后有人？没有。 “八路走光了。好，那个儿，吩咐先下去五十个胆子最大的皇。 “开步走！他下来了，那五十个鬼子，了。” “条不是就完了？”宋很担心地插上了一句。 王木匠没有理他，干咳了一声，接下去： “了，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第 三个是小耳，小耳回来，看后面跟来的都很威，就把昂得高些。 “小耳的心是在一家老百姓的房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的柜里。 “麻子的心是在一家老百
47、姓的猪圈里。” “真不是好西！”的声音？李矮子？因隔壁李矮子院里的忽然叫起来了，仿佛 怕日本兵抓去呢。 “，不知不，已走了村子。 “麻子忽然在一家口勒住了。八字胡子、小耳和后四十七个人都勒住了。 国会集了五百会，三个内把全上能搬的都搬走了，五百会就拿起了，在山 街上雀无声。 “麻子住了一家的屋，不作声。 “小耳也住了那家的，不作声。” “他看了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全听众。 “他看了什么呀？奇怪后那四十七个皇也 哪，可是没有出声，他不作一声在那 ，那五十个皇。 “他看了什么呢？奇怪。 “他什么也没有看，只看里堵了石石。 “他索性向前跑，沿街向左向右了两个弯。 “一路上 “
48、向左看：石。 “向右看：石。 “石。石。石。” “干脆吧，那么扭的！”宋老婆着急了，也仿佛代表了全听众。 “他的都白了。听，四面山上一片喊的声音！打的声音！八路吧？看，山上那么多人呢，糟了！糟了！” “好了！好了！”的声音？仿佛大家的声音。 “他勒了，死命踢着肚皮，向左，向右，了两个弯，他就横冲直撞，奔地逃命了。 “逃出了口，心里跳得像蹄一急呢。 “麻子在想：我一身肥肉不至于喂他的麦田吧。 “八字胡子在想：我来的票不至于被他回去吧。 “小耳在想：我里的相片不至于被他拿去上吧。” “老王，你活像了他的心里了。”李矮子，意思是两重的，表示不相信，也表 示惊他叫人不能不相信。 “胡老三，”王生枝，把
49、眼睛准了一个着旱烟管的男子，“昨天你也在南教听 政治指的告的，你我可曾。那条叫洪子店，在太行山那。” “大致不，”胡老三了，“部在十五里地方，和人打了一昼夜。民救 上等了。不，老王，是用堵的。” “那有什么关系，石 起来好听一点，只要不是木就行了。木 得开。上次家峪不是板都光了。洪子店也去了多。可是我老王一年来明白了一个道理： 守住了大，不用关二。，把我的板掉呢，我就夜不。” “那你就少了生意了，人家以后要你做板？” 大家笑了，同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的候，倒真地想起当真到了夜不的代。他常常想做一极精致的衣橱，已 了多年，可以有做成的一天了。不他知道大家得先多 少次真正的石，不是用
50、口，“也得用手。”王木匠看看自己的突起了老的掌心， 不出由于哪一种情感，不由得感了一下：“我双手呵！” 延安，1938 年秋 （有改） 6. 下列小相关内容的理解，正确的一是（） A. 用煤油箱改造水桶子，既明王木匠手巧，也后文故事情展埋下伏笔。 B. 王木匠故事不乏新意，他的灵感除了来自“八”，来自“一点新”。 C. 石故事取材于政治指的告，“麻子”“小耳”等鬼子均确有其人。 D. 王木匠因追求手完美而无法做出理想中的衣橱，他着自己的手出了感。 7. 下列小 特色的分析，不正确的一是（） A. 小以王木匠重提葛亮八 事开，再写村民的表情神，石故事 未正式展开，王木匠擅故事的形象就已确立起来了
