1、高中历史必修三知识点总结中国传统文化主流思想的演变高中历史必修三知识点总结：中国传统文化主流思想的演变（一）春秋战国时期思想1、百家争鸣及孔子和老子的思想（1）“百家争鸣”的含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）“百家争鸣”局面出现背景政治：周王室衰微，分封制瓦解。阶级：“士”阶层的活跃和受重用，新兴地主阶级的兴起。经济：铁犁牛耕的出现，井田制瓦解，封建经济发展。文化：私学兴起、学术下移。（3）“百家争鸣”的主要流派和主要代表学派代表人物主要观点儒家孔子（春秋）1、政治思想：核心思想：仁、礼（周礼）治国思想：德治（也是孔子民本思想的体现）2、哲
2、学/伦理思想：中庸3、教育贡献：教育思想：“有教无类”，因材施教开创了中国古代私人讲学之风4、文化贡献：整理“六经”（诗书礼易乐春秋(代表没落的奴隶主贵族的利益)孟子（战国）“仁政”民本思想：民贵君轻伦理观上主张“性本善”(代表新兴的地主阶级利益)荀子（战国）主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”提出“君舟民水”的民本思想“性恶论”主张“礼法并施”“天行有常”，“制天命而用之”(代表新兴地主阶级利益)道家老子（春秋）1、哲学思想：“道”是世界本源指出事物具有向相反方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。（其思想的精华）2、政治思想：无为而治小国寡民庄子（战国）把“道”作为最高的原则，宣传天
3、道和自然无为。“齐物论”法家韩非子（战国）加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。社会不断发展变化，主张变法革新（不期修古，不法常可；事异则备变）(代表新兴地主阶级利益，法家思想符合当时历史发展的趋势，被统治者所接受，成为春秋战国时期变法的理论基础。)墨家墨翟（战国）兼相爱，交相利。非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用(代表小生产者的利益)（4）历史意义（评价）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。儒家思想的形成（1）形成：春秋末期，孔子创立儒学；战国时期，
4、经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，使其成为显学，自成一家，成为诸子百家中的蔚然大宗。（2）影响：积极作用：“仁”“德政”的主张对巩固和延续封建统治、保持国家的统一和稳定起了重要作用；其仁政爱民和任用贤才、以“仁”为核心的道德规范、合理的教育思想和教学方法等，在现代社会发展中仍有很大价值；今天我们倡导的“以德治国”、“公民道德教育”、发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有关。消极作用：它的主要学说都是站在维护旧的统治秩序的立场上，作为封建统治思想，对钳制人民思想、阻碍科学的发展，产生了很大的消极影响。（二）汉代儒学1、“罢黜百家、独尊儒术”（1）提出者：董仲舒（2）接受者：西汉汉武帝（3）
5、目的：为巩固大一统和加强中央集权的需要。（4）内涵：为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”。为加强君主专制，宣扬“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。为维护封建等级，制定道德标准“三纲五常”。（5）特点：以儒家思想为核心，包容了诸子百家中的道家、法家、阴阳五行家的思想。（6）影响：儒家正统地位汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。积极：加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序。对形成以儒学为主流的传统文化起了积极作用。发扬了中华民族的传统美德。消极：唯心主义成分应批判。扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣。带有神学迷信色
6、彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。2、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施（1）汉武帝兴办太学建立时间：西汉汉武帝时期地点：长安概况：中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，以儒家的“五经”为教材。影响：A、太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。B、在一定程度上使大官僚大富豪子嗣垄断官位的情形得到缓解。C、带动民间积极向学的风气，促进文化的传播。D、进一步推动了儒学的传播与发展，从此如家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千来来中国传统文化的主流。（2）其他措施：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家、独尊儒术”。起用文学儒者参政。确立儒
7、家经典成为国家规定教科书。令全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。（儒学在民间开始处于独尊地位）（三）宋明理学1、程朱理学（1）背景：东汉到唐末五代，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱，尤其是道教和佛教的冲击。隋唐，“三教（佛、道、儒）合一”融合趋势加强。唐中期，韩愈和李敖提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学出现的先声。北宋，在相对宽松的文化政策鼓励下，士大夫们掀起儒学复兴运动。含义：理学是融合佛道思想来解释儒家义理，把儒家的伦理道德和等级秩序提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。代表人物：程颢、程颐、朱熹代表生平思想观点程颢合成“二程”；北宋儒学家1、核心思想：“
8、天理”是世界本原（主张先有理而后有物）2、天理的核心是“仁”，把天理和伦理道德直接联系起来（人伦者，天理也；父子君臣，天下之定理）3、把握“理”的方法是格物致知。程颐朱熹南宋理学集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。理气论：主张先有理而后有气，二者浑然一体，理不能离开气（客观唯心主义思想）2、强调“存天理，灭人欲”。3、修养轮：强调仁者应有强烈的社会责任感。4、深化“格物致知”，提出“格物致知”的目的在于明道德之善而不是求科学之真。*著作：四书章句集注，成为理学的经典著作。程朱理学适应了统治阶级的统治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。2、陆王心学（
9、1）王守仁心学的集大成者简介：世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。思想：A、人心是世界万物的本原（“心外无物，心外无事，心外无理”。）（主观唯心主义）B、学已至圣的修养关键，在于“致良知”。C、为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”。（2）意义：心学的出现，标志着重建儒家信仰理论任务已完成.宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远的影响。（四）明清之际的进步思潮人物背景主要主张补充李贽（明中后期）政治：专制主义中央集权制度强化，封建制度日趋衰落。经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。思想：自然科学发展，理学压抑人性提出不以
10、孔子的言论作为判断是非的标准，从而否定儒学正统的权威性。认为“理”就在百姓的日常生活中（穿衣吃饭，即是人伦物理），从而否定了“存天理，灭人欲”的理论提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。主张男女平等1、代表作：李贽：藏书续藏书焚书续焚书黄宗羲：明夷待访录顾炎武：日知录天下郡国利病书王夫之：船山遗书读通鉴论2、共同思想政治上：批判君主专制，提倡人民为主。经济上：重视工商业的发展，主张发展商品经济。思想上：批判继承传统儒学，强调“经世致用”构筑具有时代特色的新思想体系。3、评价反映了资本主义萌芽时代的要求，具有思想解放的进步作用。对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众深刻的
11、启迪。对传统儒学的继承和发展，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了深远的影响。经世致用思想影响深远，开清代考据学之先河，也为后世提供了重要的思想源泉。4、特点：反传统，反教条。反封建专制。具有一定的民主色彩。反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲（明末清初）1、政治：批判君主专制，提出限制君权的主张君主专制是天下之大害天下为主，君为客君臣平等以天下之法取代一家之法学校是决定是非的最高机构2、经济：提出“工商皆本”顾炎武（明末清初）批判君主专制，提出“众治”的主张2、（梁启超概括）“天下兴亡，匹夫有责”3、主张“经世致用”，注重实学王夫之（明末清初）1、政治：批
12、判君主专制，提出“循天下之公”的主旨，深刻揭露历代帝王把天下当做私产的做法。2、哲学：发挥古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。高中历史必修三知识点总结：古代中国的科学技术与文化（一）古代中国的科学技术项目发明与改进传播意义造纸术西汉时，中国可能已经出现了书写用纸。东汉蔡伦改进造纸术8世纪传到中亚，后传到欧洲促进了欧洲文化的发展。（纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。）指南针战国时利用天然磁石发明司南；北宋指南针应用于航海。指南针在12世纪末至13世纪初由海路传人阿拉伯，然后再传人欧洲。推动近
13、代地理大发现（新航路开辟）火药唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭。宋代出现火箭、火球；明代出现早期自动爆炸的地雷水雷和定时炸弹12、13C中期传入阿拉伯，后传入欧洲。推动火药武器发展促进欧洲采矿业和金属制造业发展成为资产阶级战胜封建势力的重要武器，推动欧洲社会变革印刷术世界上现存最早的雕版印刷品是唐朝的金刚经北宋毕升发明活字印刷术（毕昇发明泥活字，明朝王桢发明木活字，明中后期铜活字出现。）13世纪中期，活字印刷术传到波斯，以后又传到欧洲推大大推动了文艺复兴和宗教改革。促进人的思想解放和社会进步总体而言，指南针、火药、造纸术促进了欧洲社会转型（由封建社会向资本主义社会过渡）中国古代社会，活字
14、印刷术、指南针和火药未能充分利用的原因：腐朽的封建制度和落后的经济发展水平造成的。(封建自然经济占主导地位；专制主义中央集权的阻碍；科举制度、重农抑商、闭关锁国等阻碍先进技术发挥作用.)（二）汉字与书画1、汉字的起源和演变（1）字体的演变：汉字起源于“文字图画”，至商朝已形成完整体系，此后按甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书的脉络演变。演变的总趋势是由繁到简。（2）书法两个阶段：魏晋以前基本是自发（实用）阶段；魏晋时期开始进入自觉（审美与实用）阶段。书体书体特点发展演变代表小篆字体略长，笔画圆匀，整齐安定，具有图案美创始于秦朝李斯泰山刻石隶书字体结构整齐对称，均匀安定始创于秦朝，通行于
15、汉魏楷书笔画详备，结构严整，实用价值高。始于东汉，盛于唐代唐代：欧阳询(欧体)九成宫醴泉铭颜真卿(颜体)多宝塔碑柳公权(柳体)玄秘塔碑草书笔画简约，勾连不断；线条流畅，任情放纵；审美价值高。起源于汉初，成熟于东晋东晋：王羲之、王献之；唐：张旭、怀素行书兼楷书的规矩和草书的放纵，兼审美和实用价值，雅俗共赏经东汉至西晋两世纪演变完全成熟东晋：王羲之兰亭集序（天下第一行书）北宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（蔡京）元：赵孟頫；明：文征明2、绘画的的起源和演变；（1）特点：类型多样：人物画、山水画（中国画的精粹，意境是山水画的灵魂）、花鸟画；文人画：又称“士大夫画”，在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融
16、文学，书法，绘画，篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养，强调“诗中有画，画中有诗”，注重写意传神，追求“得意忘形”。（2）发展过程时代特点代表原始社会萌芽、起源彩陶画鹳鱼石斧图战国从萌芽走向成熟帛画人物龙凤图人物驭龙图秦汉绘画门类丰富夫妇宴饮图魏晋士大夫画家活跃；总结出精辟的绘画理论顾恺之女史箴图、洛神赋图以形写神，画人注重表现人的精神气质。隋唐绘画高峰；壁画盛极一时吸收印度、波斯等外来美术风格初唐：阎立本步辇图（宫廷画或人物画）盛唐：吴道子（画圣）送子天王图（同上）敦煌莫高窟壁画两宋风俗画是当时画坛最大亮点北宋张择端清明上河图（充分体现了当时社会的经济繁荣和商品经济的发展）唐
17、代以后文人画，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，最能反映文人画风貌的是写意画元：王冕墨梅图；明：徐渭牡丹蕉石图清：郑板桥墨兰图（3）中国书画的基本特征主要有写实和写意两大风格融诗书画于一体不断继承与发展创新，塑造典型的民族性格（三）文学成就时期概况诗经春秋春秋末年出现，汇集了西周至春秋中期的诗歌。内容分为风（诗经的精粹）、雅、颂（2）特点：以四言为主，多采用重章叠句，现实感强（3）地位：中国第一部诗歌总集。经孔子整理编定，奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世儒家奉为儒家经典。楚辞战国（1）又称骚体，屈原以南方民歌为基础创作而成（2）特点：采用楚国
18、方言，句式灵活，易于表达情感。（3）屈原的抒情长诗离骚想象奇特，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作赋两汉是在楚辞的基础上创造出半诗半文的综合文体。西汉时，赋词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。代表作有西汉司马相如的子虚赋上林赋，东汉张衡二京赋诗唐繁荣背景：开放的社会环境与繁荣的经济；科举考试内容以诗赋为主。代表人物：初唐王勃、陈子昂等。盛唐高适、岑参边塞诗；孟浩然、王维的山水诗。李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。李白以浪漫主义的创作，赢得“诗仙”的美誉；杜甫以现实主义诗人的“诗史”，被誉为“诗圣”。中唐的白居易，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了大
19、量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗词宋词是诗的另一种形式，起源于唐代。词的句子长短不齐，更便于抒发感情。宋词繁荣的背景：两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。能够歌唱的词和表演的曲，更适应了市井生活的需要。两宋社会矛盾和民族矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。词成为宋代文学的主流形式和标志。著名的词作家婉约派的柳永（北宋），李清照（南宋），豪放派的苏轼（北宋）、辛弃疾（南宋）、陆游（南宋）等。曲元（1）分为散曲和杂剧.（2）元曲大多通俗生动，豪放飘逸，以关汉卿（感天动地窦娥冤）、马致远等人的创作成就最高小说明清背景：A专
20、制主义中央集权进入强化阶段；B手工业和商品经济发展,资本主义萌芽；C市民阶层扩大,为小说创作提供丰富素材。特点：A数量繁多，体裁多样；B表现手法丰富；C反映社会的深度和广度；D性格塑造、细节的描绘、语言的运用超越前代。（3）明清小说的特色：通俗文学蓬勃发展：三国演义、红楼梦、西游记、水浒传浸染着拜金逐利的社会风气。以“三言”“二拍”为代表，第一次把商人作为歌颂的对象加以描写。带有批判现实的特色：明清时期封建社会衰落，很多小说揭露了封建社会的腐朽败落，鞭挞封建礼教的虚伪，科举制度的腐败，歌颂人民的反抗精神。代表有曹雪芹的红楼梦、蒲松龄的聊斋志异和吴敬梓的儒林外史（四）戏曲艺术1、戏曲的发展（1）
21、起源：原始歌舞；（2）发展：春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人称“优伶”；（3）元杂剧把中国的艺术推向成熟；（4）进一步发展：明朝戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活，昆曲流传甚广。2、京剧的产生与发展（1）起源：乾隆年间，四大徽班进京（2）形成：道光年间，在徽戏和汉戏的基础上（徽汉合流），吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长而形成成熟：晚清同治、光绪年间京剧走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人（4）发展：京剧成为全国流行的剧种，民国以来逐步走向世界。3、其他：清朝各地还出现了秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏等名目繁多的剧种。高中历史必修三知识点总结：近代中国思想
22、解放的潮流（一）“师夷长技”的主张1、林则徐与魏源的主张（地主阶级抵抗派）（1）背景：民族危机和封建统治危机日益加深挽救民族林则徐、魏源在于西方人打交道中改变了对西方的看法。鸦片战争的失败的刺激，中国先进知识分子开始觉醒。(2)概况：林则徐：近代中国第一个开眼看世界的人。a、收集西方国家信息，编译西方书报。b、主持编写四洲志（近代中国第一部系统的世界地理志）；华事夷言（主要介绍外国人对中国的看法），为当时抗英斗争提供了参考。魏源：海国图志a、性质：第一部由中国人编撰的最详备的史地著作。b、思想：“师夷长技以制夷”，主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。c、意义：“师夷长技以制夷”成为近
23、代中国向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步，对当时知识界解放思想，向西方学习有重要的启迪作用。（3）特点：只学“器物”不变制度，即只学习西方先进技术，而不改变封建专制制度。2、“中学为体，西学为用”（1）背景：第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患（内忧：太平天国起义，外患：第二次鸦片战争）的形势，清政府内部以曾国藩，李鸿章，左宗棠为代表的洋务派，提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想。（2）内容：“中学为体”：肯定封建制度，强调以封建伦理纲常作为国家安身立命的根本。“西学为用”：主张采用西方先进的科学技术。（3）目的：挽救清朝封建统治。
24、（4）实践：开张洋务运动创办了一批近代企业，开设了一批近代新式学堂，迈出了中国国近代化历程的第一步。（5）与林则徐、魏源主张的关系：将“师夷长技”的思想付诸实践，迈出近代化的第一步。（6）局限：他们是地主阶级知识分子的，根本目的是维护封建专制统治，不敢触及封建制度，不可能使中国真正富强（该说法适用于抵抗派和洋务派。）（二）资产阶级维新思想1、严复、康有为和梁启超的维新思想（1）背景：甲午战争失败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机加深。洋务运动和民族资本主义兴起，民族资产阶级力量不断壮大。早期维新思想的传播。(2)概况：代表地位主要思想共同主张康有为维新变法第一人代表作：新学伪经考孔子改
25、制考打着孔子的旗号宣传变法理论。借用进化论观点，论证君主立宪制是符合历史潮流（特点：把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合以减少改革阻力）变法图强发展资本主义伸民权，开国会，行宪法，君主立宪梁启超维新思想的主要宣传者发表变法通议，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传“伸民权、设议院，、变法图存的思想”严复中国启蒙思想第一人翻译天演论，提出“物竞天择，适者生存”，坚信“世道必进，后胜于今”的进化论观点。指出封建剪君主皆为大盗窃国，主张主权在民，王侯将相是人民的公仆。意义：他的进化论观点增强了无数仁人志士救亡图存的信心。2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。维新变法思
26、想推动了戊戌变法运动。戊戌变法是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界提高了他们参与政治的热情。维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建制度，抨击封建思想文化，主张兴民权，着力传播西学，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动。（三）新文化运动1、新文化运动的代表人物和主要内容及影响（1）兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志。（2）主要内容：前期;a、提倡民主与科学，反对专制与愚昧；b、提倡新道德，反对旧道德；（口号：“打到孔家店”）c、提倡新文学，反对
27、旧文学。后期：十月革命后，宣传马克思主义。（3）代表人物：陈独秀：敬告青年提倡民主与科学，反对封建文化。文学革命论主张建设新鲜、平易、通俗的新文学。胡适：文学改良刍议主张用白话文代替文言文。鲁迅：狂人日记孔乙己等深刻揭露封建礼教“吃人”的本质。把反封建内容与白话文形式有机结合的新文学典范。(4)影响：动摇封建正统思想统治地位；起到思想解放作用，民主和科学的思想得到弘扬；为马克思主义传播、自然科学发展奠定基础；五四运动前的新文化运动局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合；对东西方的某些提法，存在绝对否定或肯定的偏向。(5)性质：资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动，也是一场文学革命运动。
28、2、五四运动前后马克思主义在中国的传播(1)五四运动前：马克思主义传入中国，李大钊第一个举起了社会主义的大旗。十月革命之后，李大钊在新青年发表布尔什维主义的胜利、庶民的胜利(2)五四运动后：新青年出版马克思研究专号，李大钊发表了我的马克思主义观，全面介绍马克思主义。扩大影响的论战（问题与主义之争）：a、胡适发表多研究些问题，少谈些主义，宣扬资产阶级改良主义。b、李大钊发表再论问题与主义，回击胡适，掀起“问题”与“主义”之争，宣传用马克思主义的社会革命解决中国社会问题。c、论战实质：在中国要不要用马克思主义来解决根本问题。d、问题与主义的论战，预示着新文化运动的阵营开始分裂。1920年，李大钊在
29、北京组织了“马克思主义学说研究会”，陈独秀在上海组织了“马克思主义研究会”。3、马克思主义对中国历史发展的重大意义（1）一批先进的中国人成为马克思主义者。（2）用马克思主义指导革命，并建立了一些中共早期组织。（3）以马克思主义为指导的工人阶级政党中国共产党诞生。高中历史必修三知识点总结：20世纪以来中国重大思想理论成果（一）孙中山的三民主义1、三民主义（1）提出：1905年，同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领。1905年11月，在民报发刊词中，把同盟会革命纲领第一次明确解释为“三民主义”，作为革命的指导思想。（2）基本内容对应纲领思想内涵局限地位范畴民族主义驱除鞑虏恢
30、复中华以革命的手段推翻清王朝封建统治没有明确提出反对帝国主义的要求前提民族革命民权主义创立民国推翻封建帝制，建立资产阶级共和国资产阶级性质民权核心政治革命民生主义平均地权解决以土地为中心的财富重新分配问题没有彻底的土地革命纲领，不能解决农民的土地问题补充发展社会革命（3）历史作用评价：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了重任人民要求实现民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。但是，三民主义没有明确提出发对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命
31、任务。实践：a、1911年，辛亥革命爆发，建立中华民国，推翻了清朝的封建统治b、1912年孙中山领导制定并颁布了中华民国临时约法c、辛亥革命失败后，孙中山为捍卫民主共和，先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和“护法运动”。2、新三民主义（1）背景：十月革命的影响；共产国际和中共的帮助；维护民主共和斗争的失败；孙中山的与时俱进精神（2）提出：1924年国民党一大（3）内容（与旧三民主义相比的发展）：民族：增加了反帝和实现国内民族平等的思想。民权：主张民权为一般平民所共有（给予真正反对帝国主义的个人和团体一切自由及权利），提倡普遍平等的民权民生：平均地权，节制资本，承认“耕者有其田”，改善工人和
32、农民的生活。（4）历史作用评价：新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃，虽然在内容上仍属资产阶级民主主义范畴，但和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，成为国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜。实践：新三民主义是国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜，在新三民主义的指导下，进行了北伐战争，基本上推翻了北洋军阀的反动统治，沉重打击了帝国主义（二）毛泽东思想1、毛泽东论著及其主张；(1)工农武装割据时期（井冈山时期）初步形成时间：土地革命时期或国共十年对峙时期（1927-1937年）论著：井冈山的斗争、星星之火，可以燎原、中国的红色政权为什么能够
33、存在内容：毛泽东结合中国国情，提出“星星之火，可以燎原”和“工农武装割据”思想，探索出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，为中国革命指明方向，标志着毛泽东思想初步形成。（2）抗战时期成熟时间：抗日战争时期（1937-1945年）或延安时期论著：论持久战新民主主义论论联合政府内容（新民主主义理论）：中国社会性质决定中国革命必修分两步走：新民主主义革命和社会主义革命。创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景，标志着毛泽东思想形成比较完整的理论体系。（3）社会主义革命和建设方面进一步发展社会主义革命：论人民民主专政（1949），创造性的发展了马克思主义的国家学说。
34、社会主义建设：a、关于正确处理人民内部矛盾的问题（1957）：创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论，科学阐明了社会主义社会的矛盾问题b、论十大关系（1956）：提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针毛泽东思想的精髓：实事求是群众路线独立自主毛泽东思想确立为党的指导思想：中共七大（1945年、延安）2、毛泽东思想对近现代中国的深远影响（1）毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。（2）毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特
35、色社会主义理论的渊源和理论先导。（3）毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。毛泽东思想的精髓是中国共产党和中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵财富，是中国共产党和中华民族奋勇前进的精神动力。（4）毛泽东思想在马克思主义发展史，具有承上启下，继往开来的作用（三）邓小平理论1、了解邓小平建设中国特色社会主义理论的主要内容（1）形成过程：开始形成：1978年中共十一届三中全会，作出改革开放的伟大决策初步形成：a、中共十二大，邓小平明确提出“建设有中国特色社会主义”理论b、中共十三大提出社会主义初级阶段理论和“一个中心，两个基本点”的基本路线，第一次对建设中国特色社会主义理论的主
36、要内容作出了系统概括。成熟并形成体系：a、1992年南方谈话。中心是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”b、1992年秋,中共十四大，明确提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。确立为党的指导思想：1997年,中共十五大（2）基本内容：关于发展道路，强调走自己的路，建设有中国特色的社会主义关于社会主义发展阶段：作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。关于社会主义的根本任务：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。关于社会主义建设的外部环境：和平与发展是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。关
37、于社会主义的发展动力：强调改革也是一场革命，也是解放生产力关于社会主义建设的政治保证：强调坚持四项基本原则。关于社会主义建设的发展战略：提出了实现社会主义现代化的战略步骤（三步走）和战略目标。关于祖国统一：提出了“一国两制”的创造性构想。2、认识邓小平理论对建设中国特色社会主义的指导意义（1）邓小平理论抓住什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。（2）是马克思主义同中国具体实践相结合的第二次理论飞跃；继承和发展了毛泽东思想，是中华民族的精神支柱，也是指导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜，是指引中国共产党继续前进的旗帜。(邓小平理论的精髓
38、：解放思想、实事求是)高中历史必修三知识点总结：现代中国科技发展的主要成就1、“两弹一星”（原子弹、导弹和人造地球卫星）（1）原子弹：1964年中国第一颗原子弹爆炸成功。1967年第一颗氢弹爆炸成功。（2）导弹：1960年，我国仿制近程导弹成功1964年中国自行设计制造的中近程导弹试验成功1966年，导弹核武器试验成功，中国国从此拥有导弹和原子弹“两弹”结合的战略核导弹。(3)卫星：1970我国第一颗人造地球卫星“东方红”1号发射成功，宣告中国进入航天时代。2、载人航天：2003年10月神州5号飞船载着宇航员杨利伟升上了太空。3、袁隆平的杂交水稻1973年，袁隆平在世界上成功培育出杂交水稻南优
39、二号（籼型杂交水稻），有助于解决未来世界世界性饥饿问题。高中历史必修三知识点总结：西方人文精神的起源与发展（一）西方人文精神的起源1、古希腊智者学派关于人的价值的阐述；（1）共同主张及特点：从认识自然转移到认识人类社会，以人和人类社会为探索的主题。怀疑神灵，否定绝对权威强调人的价值，人的绝对权威。言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义，忽视道德，追求功利。（2）代表人物：普罗塔戈拉，其思想的中心内容是“人是万物的尺度”。（把人置于世界和社会的中心，树立了人的尊严和权威，是人类自我意识的第一次觉醒，体现了希腊文化人文主义的本质）成为西方第一次思想解运动的先驱。2、苏格拉底关于人的价
40、值的阐述；有思想力的人是万物的尺度（推崇理性成为十八世纪启蒙思想的源头）认识你自己（在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。）美德即知识（二）文艺复兴和宗教改革1、文艺复兴（1417世纪）（1）经济根源：资本主义萌芽出现并发展（2）实质：资产阶级性质的思想文化运动（3）兴起和高潮：意大利（4）表现形式：复兴古希腊罗马文化（5）核心：人文主义（6）斗争矛头：基督教神学（7）成就：代表人物主要作品人文主义体现但丁神曲率先对教会的丑恶现象表达了憎恶薄伽丘十日谈抨击了封建道德，宣传人类平等，主张发展人的个性彼特拉克歌集最早提出“人的学问”代替“神的学
41、问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚哈姆雷特注：但丁、薄伽丘、彼特拉克为意大利人。莎士比亚为英国人。（8）评价：解放了人们的思想，促进人意识的觉醒，是近代西方第一次思想解放运动。促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名著。推动了自然科学的发展推动了宗教改革运动的爆发和启蒙运动的兴起。促进资本主义发展局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；文艺复兴在当时欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层。（9）文艺复兴时期人文主义的含义文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来。（文艺复兴时期的思想
42、家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。）2、宗教改革（1）背景：文艺复兴的人文主义思想极大地冲击了天主教的精神独裁，推动了宗教改革的到来。教会对德意志的压榨，导致德意志地区民族矛盾、阶级矛盾与宗教压迫交织在一起，成为宗教改革的发源地。导火线（直接原因）：1517年教皇兜售赎罪券。（2）发源地：德意志（3）实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。（4）斗争矛头：天主教神权（5）马丁路德的主要
43、思想（1517年九十五条论纲，拉开宗教改革序幕）简化宗教仪式；认为僧侣可以婚配和还俗“信仰即可得救”，认为信仰上帝就可获得救赎，这实际上否认了教皇的权威（因信称义）“与上帝直接对话”，坚持圣经高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。认为君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇。（6）意义：形成了不受罗马教皇控制的教派，被称为新教，教会对人们思想和社会政治经济的控制逐渐削弱。打破了对罗马天主教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。（三）启蒙运动：1、时间：17C(源于英国)18C（高潮、中心于法国）2、背景：资本主义的进一步发展；自然科学理论的发展为人们提供思想武器；文艺复兴运动促进人们思想解放。3、核心：理性主义4、性质：近代西方第二次资产阶级反封建的思想解放运动。5、主要代表人物及其观点：阶段国别代表人物主要思想代表作高潮法国伏尔泰猛烈抨击天主教会反对君主专制，倡导君主立宪制（开明专制）提倡“天赋人权”相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等哲学通信路易十四时代孟德斯鸠反对君主专制，主张君主立宪制
