1、 小狗包弟导学案 （教师版） 知识链接（预习阶段，早读完成）一、课前阅读（资料来源：网络）1、关于巴金：2003年巴金颁奖词；巴金，20世纪中国的良心。资料助读：用网络搜集作者简介、背景回放、笔名由来。 附： 巴金名言：课本p35第二题、人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。 、我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。 、我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。我倡导那个时代的人们，都要“全民共忏悔”，最好建立一个“文革博物馆”。2、关于萧珊
2、： （图片来源：网络）萧珊 (19171972) 女，原名陈蕴珍。1936年始认识巴金，在巴金鼓励下，开始文学创作，处女作在伤兵医院，毕业后考取昆明西南联合大学外文系。1944年5月，在贵阳与巴金结婚。新中国成立后，任上海文学、收获编辑，兼事文学翻译。病逝上海。主要著作：译著有普希金别尔金小说集、屠格涅夫阿西亚、初恋、奇怪的故事等，与巴金合译屠格涅夫中短篇小说集、普希金的黑桃皇后。 1994年，家书巴金萧珊通信集出版；1998年，萧珊和巴金的合集探索人生的出版。作品集萧珊文存。巴金对萧珊一往深情，写了怀念萧珊，再忆萧珊，一双美丽的眼睛等文章。他专一、他多情，巴金的一生有一个不变的主题：爱。爱祖
3、国、爱人民，也爱他的妻子、儿孙和朋友。冰心说：巴金最可佩服之处，就是他对恋爱和婚姻态度上的严肃和专一。他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩之一。他们的爱情是如此忠贞和灼热。28年的婚姻生活，他们始终相亲相爱，从未吵过一次架、红过一次脸，始终相濡以沫，相互关怀。他说过：她是我的生命的一部分她的骨灰里有我的血和泪。她永远不会离开我，也从未离开我。3、关于文革：全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求
4、中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，他断然采取措施，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，揭露党和国家生活中的阴暗面，把所谓被“走资派篡夺了的权力”夺回来。当时毛泽东在全党全军和全国人民中的威望达到高峰，党内个人专断和个人崇拜现象逐渐滋长。加上建国以来党和国家政治生活民主化、法制化的进程没有能够顺利发展，权力过分集中于个人，这就使为人民尊重的领袖所犯的错误难以得到纠正，也使林彪、江青这些野心家能够受到信用而得势横行。文革使中国进入全面内乱，在这场所谓的“大革命”中，包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名
5、人士和群众受到诬陷和迫害。对经济、教育、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子乘机混到党内并窃取一部分权力，无政府主义、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧落后的思想行为泛滥开来，致使一些人对马克思主义的信仰和社会主义的信念受到严重削弱。邓小平指出：“我们要从根本否定文化大革命，但应该说文化大革命也有一功，它提供了反面教训。没有文化大革命的教训，就不可能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。”推荐课外书阅读：冯骥才 一百个人的十年【节选】在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶
6、肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋 -灵魂的虐杀。如果说“法西斯”暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，文革浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。 4、关于伤痕文学：是本世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“文革”中知青生活为
7、题材的短篇小说伤痕。十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是四川作家刘心武的班主任。其主要价值是揭露“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”，有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与当年鲁迅在狂人日记中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。伤痕文学对文革苦难的揭露成为一种潮流，它“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗
8、治创伤”，以悲剧的艺术力量，对人性、人道主义进行描写，影响较大的有知青创作、大墙文学、农村“伤痕文学”等。伤痕文学普遍表现出对于人性的关怀，对于人性深刻的探索和讨论，引发了80年代前期规模最大的对人性，人情，人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。 5、伤痕名言及现象：A、曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。张小娴B、莎士比亚著作哈姆雷特（又名王子复仇记
9、）哈: 自言自语 生存或毁灭, 这是个问题: 是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。此二抉择, 究竟是哪个较崇高?如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刀了之，还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘于渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。C、爱了痛了，伤了累了！ 陈琳（歌者简介：陈琳，重庆籍大陆实力派歌手，成名作你的温柔我永远不懂、变脸、爱就爱了等，是2007年7月北京奥运会鸟巢建成全世界首位在鸟巢演出的歌手。因
10、不堪心伤，2009年10月31日在北京跳楼身亡，终年39岁。）【老杨按：她的态度可取吗？】D、 珍惜生活上帝还让你活着，就肯定有他的安排。E、黑格尔：“麻木和冷漠的民众是专制政体最稳定的群众基础。”（黑格尔：德国哲学家）冯骥才：“拯救灾难的，不是圣贤，永远是人民”！ H、拷问90后：何为“伤不起”？二、预习：初读课文，完成以下任务：1、认真初读全文，勾画生字词，完成练习册P54 第一题第三题； 注意以下字：A、作揖y 舟楫 通缉 编辑 B、揪斗 愀然 铁锹 C、琐事 D、叱骂 2、快速阅读，梳理文章结构。方法：逐段归纳要点，然后整合，梳理出文章的情节结构。（走一步再走一步）设疑：这是一个凄婉的
11、故事，请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？ 伴随小狗包弟的经历，作者情感是如何发展变化的？请同学们从中找出体现作者情感变化的语句。1、情节把握： 先概括各自然段内容，在整合归纳，并批注于课本上。 艺术家与狗的故事包弟来历七年相处痛别包弟、情感把握： 伤感欢快忧虑轻松沉重歉意忏悔教学过程一、导入新课1、情景引入：小恬恬吃“兔肉”和冬至节吃“羊肉”（实际是狗肉）的经历，从不能接受到大快朵颐，到隐瞒至今，请帮一个母亲选择：告诉实情还是隐瞒实情？【告诉与隐瞒，这是一个问题。】2、一个作家，也有一只心爱的小狗。环境要求小狗必须死亡，是被别人打死还是把它送到医院去做实验？【留与不留，这仍然是
12、一个问题。】这个作家就是我们今天即将走近的一位老人：巴金，这条小狗就是他的爱犬“包弟”。二、检测预习情况，学会知识迁移拓展。1、巴金其人：识记关键词 世纪老人 20世纪中国的良心 家春秋雾雨电 随想录“直面文革灾难，正视人格扭曲”，再现历史真实，说真话，表真心的典范之作。2、生字词：小组内检测练习册，组长登记、汇报情况 。三、师生共商本课教学目标：1、情节，情感。 2、为人，为文。四、自主学习，完成本课学习任务（一）梳理情节。1、请同学们再次迅速浏览全文（35分钟）：思考：这篇文章讲了一个什么故事？用一句话概括。 本文所写主要是“我”不得已将小狗送到解剖台的故事。2、A、这是一只怎样的小狗呢？
13、（方法：先在书上勾画与小狗有关的描写，然后再总结归纳。） 师总结：基本位于课文3-6自然段。基本情况如下：1）对陌生人吠，一声叫唤就跑开； 2）作揖讨糖果吃；3）日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头； 4）由起女士非常喜欢包弟；5）萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。 6）每天在门口等候我们出来。 特点概括： 板书：可爱、聪明、通人性B、和这样一只可爱的小狗相处，作者的感情怎样呢？ 【喜欢 感动】 3、这么一只可爱、聪明、通人性，一家人都很喜欢的小狗，结局如何？（被送到医院解剖台）提问：巴金为什么要送走这样一只伶俐可爱、讨人喜欢的小狗呢？【明确：包弟变成了我们家的一个大“包袱”】提问：这么可爱乖巧的包弟怎
14、么会成为一个包袱呢？【小狗包弟是抄四旧的对象，包弟会把人们引来，可能会导致抄家的后果（结合第九段对抄家的描写），到时候就家不成家了。】提问：除了这个原因之外还有没有更深一层的原因，导致的结果是不是仅仅就抄家这么简单？请同学们再认真思考下，小组内相互讨论，然后小组展示。【提示：文革】 文革到底是怎样的社会环境呢？会让作者一家如此恐慌，文中有没有提到？在那些段落中？第一段， 请女生齐读艺术家的遭遇，边读边圈出里面的动词 板书：艺术家和狗的故事 明确：揪、说、批、斗、打、拖4、提问：通过这些动词，再结合你自己的理解，让你觉得文革时期的社会环境有什么特点？请参看导学案预习3。然后小组讨论在展示。【明确
15、：将人像物品一样拖着游街示众，人没有了脸面，没有了尊严。】小结：社会是病态的社会，政治是高压的政治，人性是扭曲的人性。5、十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。 但是又和这只小狗有什么关系呢？我们一起来看一下文章的第二段，包弟的来历。【明确：日本种 瑞典主人。一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名：为了保全全家人，不得不把包弟送上解剖台。】（二）感受情感1、作者写艺术家和狗的故事，字里行间有着怎样的感受？ 2、送走包弟后作者的内心有什么样的变化？请在书上作勾画。轻松 沉重 羞耻 熬煎 怀念 歉意3、仔细阅读第10自然段，
16、 请你找出文中能够触动你的心灵的或者是有深刻内涵的句子或语段找出来。读一读，谈一谈你的理解。（同学们先自己赏析，再和周围的同学交流讨论，然后我们大家共同来品味鉴赏。） 示例：1、我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉反而背上了更加沉重的包袱。轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。在文革动乱的时代，人的生命尚不值一钱，更何况是为了生存，而抛弃一条小狗，又算得了什么呢。但世纪老人巴金却未因此而解脱自己，而是对自己的心灵进行审问，生发出了深深的忏悔。2、我不能保护一条小狗，我感到羞耻我瞧不起我自己，我不能原
17、谅我自己。 3、我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。 结合教材P35二题，巴金的文革十年，划黑线部分为补充。1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。 1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。 巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。 “六六年九月以后在造反派的引导和威胁下，（或者说用鞭子引导之下），我完全用别人的脑子思考，别人大吼打倒巴金！我也举手响应。”（随想录六十九）“我不知写过多少思想汇报和交待，想到它们，我今天还感
18、到羞耻。”（随想录六十六） “最可笑的是，有个短时期，我偷偷练习低头弯腰，接受批斗的姿势，这说明我是心甘情愿的接受批斗，而且想在台上表现得好。”（随想录六十七）“我在牛棚里当过地地道道的机器人，而且不以为耻地、卖力气地做着机器人。”3、我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。4、满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照武陵春句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。） （ 二） 我们说时间可以改变一切，那么随着时间的流逝巴金这种愧疚这种自责减轻了吗？ 没
19、有，反而加重了，而且这种煎熬是不会终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债 我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我要向它表示歉意。小结：我们从这些字里行间能够感受到作者的痛苦和深深的忏悔，以及十年浩劫对人性的扭曲。（三）赏析为文的特点。 1、本文题目是以“小姑包弟”，实质是写什么？这样写有何特点？纵观全文，写小狗包弟的遭遇，实际上是写自己的痛苦和深深的忏悔，从侧面表现“文革”荒唐与残酷，以小见大，引发后人反思。2、作者却在第1自然段写到艺术家和他邻居家的小狗。这样安排有何作用？ 思路章法：以此引出包弟的故事，引出下文的作用。交代背景。 表现手法：对比（幻灯片17）横向上
20、，在艺术家遭到迫害之时，邻居的小狗与认识艺术家的人形成对比，突出狗的有情有义，人的冷漠无情，社会的残酷暗示巴金不得已放弃包弟的原因；纵向上，小狗知恩图报，艺术家对小狗的深情永远没有改变；包弟对巴金有情有义，巴金固然钟爱包弟，最终放弃了它，比较中加深了巴金对包弟的怀念与歉疚。 思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明人尤其是知识分子在，甚至是一条狗，在文革中遭到迫害数见不鲜，具有普遍性。狗的忠诚，人的背弃，折射出文革时期，人不如狗，人性扭曲的事实，深化了文章的主题。（四）仰视为人态度1、拓展探究：从巴金的歉疚和忏悔中，我们看到了巴金怎样的品质？结合当时的背景，你认为巴金的歉疚和忏悔对后世有着怎
21、样的现实意义？（讨论交流2分钟，发表自己的看法） 用于反省 甘当责任 坚守良知【金也是文革的受害者，但他并没有单纯的控诉批判那段历史，而是通过严峻无情的自我解剖，发自肺腑的真诚忏悔，以自己的“丑态”反省历史，总结教训。这是需要莫大的勇气和力量的。他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对“文革”对人性的思索，唤醒人们对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤，进而警醒后世不要重演这样的灾难。或许正是他被誉为“20世纪中国的良心”的重要原因。】2、伤痕文学 与人性 （参看预习阅读4），明确时代与文学的关系，人与时代的关系。 【小结】人非圣
22、贤，熟能无过。在过错面前有的人选择掩饰，有的人选择忘却。而巴金选择的是忏悔自我，解剖自己，我们不禁扪心自问，我们自己呢？当你犯错时，你选择的是什么？一个人只有在不断反省中才能回归良善，走向完善，否则就会冷漠，麻木。 【我倡导那个时代的人们，都要“全民共忏悔”，最好建立一个“文革博物馆”。巴金语】 五、总结全文 一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在2005年10月17日19时零6分这一刻停留了。然而，熔铸在他作品中的仁爱与忠诚、正义与自律，以及他的人道主义将永远闪耀着生命的光辉。最后，让我们一起大声朗读感动中国2003巴金颁奖词再次感受巴金先生的伟大！（参看练习册P53）： 穿越
23、一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。 感动中国2003颁奖词六、拓展练习1、 再次诵读预习阅读五。2、收集历史上伟人自我反省和忏悔的例子。示例：、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说一件小事，写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”、法国思想家卢梭，他写过一部忏悔录，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。、练习册P58鲜活素材：丁肇中15年制作一件事让谁汗颜3、在你成长过程中有没有让你难忘的一件小事，使你心存愧疚？学习巴金先生敢于说真话的精神，用100字左右的文字叙述出来，表达出你的真实情感。附： 板书设计：情节 情感 为文 为人艺术家和狗 惨烈、扭曲 引子、对比、深化思想 控诉批判乖巧包弟 人见人爱 用小狗写文革 自我解剖痛别包弟 轻松、沉重、羞耻 以小见大 真诚忏悔 煎熬、怀念、歉意 伤痕文学 中国良心 Page 3 of 3
