1、一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。那些日子是苦涩的，也是温馨的。每天早上，“五室婶”就把一天要干的活儿安排好，然后，让娃娃们去拾劈柴，让年轻女孩生火做饭。所有的菜谱都由她安排：干力气活的人吃什么，伤员吃什么，她全计划着。小棚子里的一切都是“大户”公有的。人们相濡以沫，甘苦同尝。一锅饭匀着吃，一壶水匀着喝。有人撕开了自家的床单，司机的妻子用它缝了三条短裤，分给衣不遮体的女人。傍晚，当男人们拖着沉重的脚步走下废墟的时候，首先映入眼帘的是那柱袅袅的炊烟。那是他们的家，那是他们感情的寄托。那小棚子是一个温暖的整体，每当下雨，身强体壮的人都争着往风口和漏雨的地方去，而把干燥处留给伤员。这小棚子又是
2、一个纯洁的整体。人们挤在一个地铺上，三十多岁的司机夫妇拉起一道帘子，退休工人的儿子和未婚妻住在一起，夜晚，怕死尸的女人们就在棚里用便盆解手一切都显得像一家人似的自然和正常。震后第三天，就有人听见宿舍楼的废墟底下，还有敲击声。于是，整个“大户”紧急行动起来，全心全意地去抢救那一家人。男人们在废墟上轮番作业，“五室婶”在棚子里准备好了稀饭、鸡蛋和给幸存者的盐水。当压在废墟下的那一对小姐弟被抬到“大户”的棚子里的时候，他们惊奇得瞪大了眼睛！这是一个多么令人羡慕的大家庭啊！那时，“五室婶”周围的人们谁也没有想到这个大家庭的解体。“大户”的支撑物那一根根竹竿被拆卸下来；经过日晒雨淋已变得那么陈旧的塑料布
3、被扔到了一边；地铺也拆除了，炉灶也推倒了。但是，废墟上留下了一个大户存在过的痕迹。一块四方的平整过的土地，四周的排水沟、灶灰、柴屑一切属于历史和人的活生生的痕迹。大地震的幸存者们，背起幸存的财物，默默地离去了。他们在这儿生活过，但他们不可能永远地这样生活下去，不可能，这是被生活无情地证明了的。他们离去了，但几乎每一个人在远远的地方都向“大户”的遗址投去依恋的一瞥。是的，他们不会忘记，那里曾经有过躲避风雨的“家”；曾有过叫人感到温暖的“指令”；有过那块盛着剩饭的破玻璃和那一柱袅袅上升的炊烟1如何理解“那些日子是苦涩的，也是温馨的”这句话的含义？答：_答案：这句话是说灾难让人们痛苦不堪，生存艰难，
4、但相互帮助又使每个人都多了战胜困难的勇气，因此感到温馨。2“这是一个多么令人羡慕的大家庭啊”这句话中的“羡慕”一词主要体现了作者什么样的思想感情？答：_答案：“羡慕”体现了对“大户”在困境中建立的纯真的情意以及无私、和谐的生活的眷恋。3自“那些日子是苦涩的”至“这是一个多么令人羡慕的大家庭啊”这段文字主要写了什么内容？在文中有何作用？答：_答案：这段文字概写“大户”在小棚子里和谐、友好、纯洁的生活。人们同舟共济，不存在任何私利、私欲，与下文“大户的解体”形成鲜明的对比。4选文最后一自然段是“曾经有过”、“曾有过”、“有过”这种写法有何特点？答：_答案：“曾经有过”、“曾有过”、“有过”，逐句递
5、减字数，类似一位回首依依惜别的人，身影渐行渐远，但挥手作别的画面将永远定格在记忆中，令人回味无穷。二、语言运用5请根据下面的文字，用一句话概括新闻的内容，要求语言简明，字数不超过20字。2010年4月17日，中国地质科学院地质力学所赶赴青海玉树地震灾区应急地质调查的三位专家，在玉树县禅古村附近发现了连续延伸长度477米的地震地表破裂带。据了解，4月16日16时40分，马寅生、张永双、胡道功三位地学专家抵达玉树县，立即对县城地震受损情况进行了初步调查。4月17日，三位专家在玉树县禅古村附近发现了连续延伸长度477米的地震地表破裂带，并对地震破裂进行了较精细的测量，发现该断裂带总体走向310325
6、，呈左旋逆冲特征，可见最大垂向位移57厘米，水平位移30厘米。在主破裂旁侧发育斜交的分支张裂缝，在地表断裂附近的禅古村房屋全部成为废墟。答：_答案：三位地学专家发现玉树地震地表断裂带。6阅读下面的两则材料，回答问题。材料1：2010年堪称经典翻拍年，不光“四大名著”纷纷走上荧屏，银幕上同样争相向经典致敬。除了徐克筹拍3D版新龙门客栈外，倩女幽魂唐伯虎点秋香2等即将开拍，或已经上映。初步算来，纳入拍摄计划的翻拍影片就有7部之多。材料2：昨天下午，“经典文艺作品改编创作及法律问题”研讨会在上海市文联举行，面对时下的改编热、翻拍热，与会专家们发表了各自的看法。(1)用一句话概括以上材料的内容。答：_
7、(2)你对上述现象有何看法，请简要阐述。答：_答案：(1)文艺作品改编热、翻拍热受关注。(文艺作品改编热、翻拍热引发热议。)(2)示例：观点一：改编、翻拍不利艺术创新。当前荧屏、银幕纷纷出现翻拍热潮，如果让它形成一种潮流，势必使艺术界固步自封，一味向前人要灵感，使我们的文艺创作缺乏创新意识，时代意识，最终导致缺乏生命力，最终会失去观众，所以我希望少一些翻拍作品，多一些时代感、现实感的作品。观点二：改编、翻拍也是艺术创造。当前的翻拍作品，其中不乏成功之作，只要运用恰当，在原作的基础上加以改进创新，再加上现代化、高科技的技术，有时可以达到青出于蓝而胜于蓝的效果，拍出新的内涵，新的创意，翻拍之作也可
8、以出精品，所以我不反对改编、翻拍经典。一、基础考查1下面各组词语中加点字的注音全正确的一项是()A嘈杂(zo)骤然(zhu) 茫然(mn) 断壁残垣(yun)B颤抖(chn) 颤栗(zhn)惊愕() 影影绰绰(chu)C黑魆魆(x) 黝黑(yu)磋商(tu) 战战兢兢(jn)D狼藉(j) 慰藉(ji) 倒塌(tn) 奄奄一息(yn)解析：选B。 A项，“嘈杂”中的“嘈”应读co；C项，“磋商”中的“磋”应读cu；D项，“倒塌”中的“塌”应读t。2下列各组词语中没有错别字的一项是()A吞噬啮齿装修熙熙嚷嚷B盲人 养育 枭雄 袅袅炊烟C一瞥 凋蔽 哂笑 日晒雨淋D窒息 竹竿 旗杆 抗振救灾解析：选
9、B。 A“熙熙嚷嚷”应改为“熙熙攘攘”，C.“凋蔽”应为“凋敝”，D.“抗振救灾”应改为“抗震救灾”。 3下列句中加点的成语使用恰当的一项是()A小棚里的一切都是“大户”公有的。人们相敬如宾，甘苦同尝。B马路上，逃难的人流熙熙攘攘向城外涌去，只听到纷乱的脚步声中夹杂着哭喊，整个闹腾了半夜。C并没有忘记自己身份的囚犯们墨守成规地立着，一步也不敢挪动。D傍晚，当男人们拖着沉重的脚步走下废墟的时候，首当其冲映入眼帘的是那柱袅袅的炊烟。解析：选B。 A“相敬如宾”改为“相濡以沫”，C.“墨守成规”改为“战战兢兢”，D.“首当其冲”改为“首先”。4下列句子中标点符号的使用无误的一项是()A此刻，他们惊愕
10、地望着已久不见的却不再是原样的一切：影影绰绰的煤矿井架、凤凰山的山顶而熟悉的街巷、民房，已经完全不可辨认。B所有的菜谱都由她安排：干力气活的人吃什么、伤员吃什么，她全计划着。C“五室婶”立刻做出决定，酒，给扒尸体的大哥们喝；板鸭和火腿，切下来炒菜；鸡蛋，给身体虚弱的退休工人和正在闹痢疾的青年工人。D“别哭了，”“五室婶”走来劝他：“这是天灾，不光你一个人，家家都有难，得想开点儿！咱们还得挺住，还得好好活下去！”解析：选A。B项，“干力气活的人吃什么”后面应该是逗号；C项，“决定”后面应该是冒号；D项，“走来劝他”后面应该是逗号。5下列各句中有语病的一项是()A唐山的每一个人，似乎都在这音乐声中
11、得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律。B当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。C在灾难的海洋里，人们曾幻想过这样的小船：当千千万万人被恶浪吞噬之后，它还在波涛中漂荡，还在旋涡中打转；它成了一些人共同的生命依托，庇佑这些幸存者逃离劫难。D地震就是地壳受到内部力的作用而发生拉伸、挤压和扭曲时，应力和应变逐渐积聚起来，最后随着地壳的自我调节而突然释放出来，这些变化就引起了地震。解析：选D。 D项，该句子属于句式杂糅。前面说“地震就是”，后面又说“这些变化就引起了地震”。二、阅读理解(一
12、)阅读下面的文字，完成68题。在那灾难的日子里，有一段时间唐山瞎了，唐山聋了。可是，无边的废墟上，却有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角，肩上背着破旧的胡琴、三弦，面部显得那样沉静、冷峻。他们来自何处？他们走向何方？有人从中认出了鼓书艺人资希圣。盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们，循着呼救声，一家家地扒开厚重的胶质板，用手一遍遍摸着，摸到那些受伤者的躯体，把他们抬出倒塌的房屋。在这支盲人救险队伍中，惟一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫，一个跛子，他不停地大声喊叫，给资希圣那群人指着方位。他们越扒越觉得情况严重：那么多血漉漉的伤员，那么多已经发凉的尸体！他们摸着、找着，从
13、盲人宿舍摸到健全人住处，把受伤的健全人也一个一个抬下废墟盲人用他们的听觉、触觉和味觉感受着那些灾难的日子。当他们要搬运尸体的时候，他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结点。当他们要生火的时候，他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人声把他们引到街心，引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引擎声使他们知道在洒药，于是不再扬着头张嘴说话。他们极其敏感，甚至在救灾部队中吃饭，那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队也很困难。“不不，我们不吃了！”资希圣放下饭碗，对一个军官说，“你们缺粮了！”“嗨！我们就是不吃，也不能让你们饿着！”资希圣在废墟上走着，似乎在找他的什么。忽然
14、，他踩到了什么。“嘣”一声悠长的、回音袅袅的琴弦的音响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。啊，就是它，那是他心爱的三弦，他的生命。一根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了。八月的骄阳下，盲人们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒这又是资希圣的决定：天降大灾，人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾！那情景似乎是不
15、可思议的，在断壁残墙下，在还在清理尸体的废墟旁，在伤员的呻吟中，忽然间，飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许，从盲人心中流出的音乐似乎更富有一种魅力吧！废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们，仿佛在这旋律中感受着什么。温柔的力，明哲般的力，说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许，那盲人，那琴弦，本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人，似乎都在这音乐声中得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律，正是这活着的东西，使这些惨遭劫难的人们得以呼吸，得以
16、生存。资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡6盲艺人们以怎样的神情赤脚走在滚烫的动荡的路上？答：_答案：没有恐惧，没有悲伤，没有忧郁，十分安静，十分清醒，十分坚强的神情。7怎样理解盲艺人那音调并不太准的音乐声？答：_答案：那是富有魅力的音乐，那是质朴、苍凉、本真的音乐，那是战胜惊恐、抚慰心灵的音乐，那是给人希望、给人力量的音乐。8节选文字并没有写抢险救灾的武警官兵，而写了一群流浪盲艺人，有何表达作用？答：_答案：地震废墟上的一群盲艺人，本身就是需要被救助的人，但他们却在顽强地救助别人，给别人生活的勇气，尤其体现了“一方有难，八方支援”的主题。(二)阅读下面的文字，完成912题。上海，那场初冬
17、的花祭刘炎迅11月28日，上海市胶州路。距离那场导致58人遇难、数百个家庭离散的大火，已经半月有余。凌晨两点多，路灯散出的光芒被一圈蓝色的铁皮围墙挡在外面，火灾过后的大楼隐没在漆黑之中。铁皮墙下，一排白菊独自静默。一尊蓝色的小佛像，用细绳子扣着，挂在墙上。11月16日，灾难次日，这座城市里的许多男女老少，纷纷来到这里，站在烟火散尽的大楼下，捧花相祭。他们打出横幅：“上海不哭”。(一)王小塞觉得应该做点什么。火灾后，他看到遇难者家属去哭泣，去拜祭，还有市民零星去祭拜，去献花。他觉得自己不能作壁上观。“头七”是个机会。按中国传统，这一天，逝者会返世，需要特别祭拜。王小塞是上海一家广告公司的创意副总
18、监，本是浙江台州人。但这么多年在上海打拼，落地生根，对这座城市有着新上海人的特殊眷念之情。11月20日下午3点多，王小塞在曾杨路花鸟市场订花，同时在微博里发消息：“外地的朋友需要代送，转发注明替我送一支鲜花，我会统计后免费帮你完成心愿，如果代购一束以上，8元一束，我统一预订，让鲜花铺满整条马路。”应者如云。(二)莫拉莫(网名)，王小塞的朋友。灾难次日，他在新闻里看到火灾现场附近一家汤包店义卖，挂出的标语是：上海不哭。他感受到了这平凡的四个字里的力量。从事广告创意的他发挥专长，和团队一起设计了一款海报：折叠成十字状的黑挽带，下方四个黑体字“上海不哭”。黑底白字，简单，肃穆。海报出炉。他们将大样贴
19、上网，号召网友下载打印，在“头七”那天，与鲜花一起，祭奠逝者。11月20日，“头七”前一日。他在微博里写下：“上海，你正用无声的哀悼震撼着全世界。”(三)赵睿毅，金融证券从业者，上海人。他戴着眼镜，白净，斯文，地道上海人，却是一口京腔。他说，单身的时候和一帮北方哥们儿玩乐队，落下这口音。在网络上，他有一个很嬉皮的名字：查理奥特曼。11月20日，周六，“头七”前一日。他和上一年级的儿子聊天，说起胶州路的大火，儿子自然也知道。“我问他愿不愿意第二天一起去献花，他说好。”赵睿毅说，“让儿子在很多年后回忆时能记得，当年自己的家乡有这样一场灾难，并且他到了现场做了一点事情。”20日下午3点左右，他去买花
20、。本来只想买几百支，个人祭奠，进了花市一看，几百支花是那么小的一捧，觉得不够意思，于是决定加购。他跟老板说要多买些，老板就问，是不是去胶州路？两人于是聊起来，越聊越激动，赵睿毅最后一张口：“给我来3000支。”单价一元的菊花，花店老板以每支8毛的价钱卖给了他。(四)曹小夏，又名石渡小夏，日籍华人，现常住上海，负责上海城市交响乐团的运营。“头七”这天，他和乐队成员们，来到胶州路义演。当天下午两点多，徐瑞延等从杭州过来悼念的网友，一走到胶州路口，就听到了乐声。那是圣母颂。“这声音，震撼每个人的内心。”徐瑞延说。这个乐团本来由85岁的曹鹏老先生担任指挥。不巧曹老正在新加坡，他于是委托学生童光荣来补缺
21、。童光荣是越南人，正在上海音乐学院读研究生。为了义演，他连夜背诵乐谱；乐团成员陈怡倩，是一家杂志社的编辑，她提前写好了祷文，演出那天，由团里嗓门最洪亮的大管演奏者周丕元现场朗诵。这场演出即时被传到网上。看了的人都说：这才是“上海的腔调”。(五)现场，警察随处可见。他们有的穿制服，有的着便装。但耳朵上挂着统一样式的黑色耳机，很容易辨认。事后很多市民回忆，现场警察维持秩序，态度平和，“那么多人聚集，一个小火星就能蔓延”，大家都很谨慎小心。按照事前的约定，来此献花的人们，尽量避免大声喧哗，尽量不乱丢垃圾。除了遇难者家属大声哭，更多的悼念者只是在默默流着眼泪。有人抬着事前做好的花圈走到楼下，上面用白黄
22、两色菊花拼成“上海不哭”四个大字，一下子成为众人目光焦点。随后，又有人拉出数米长的横幅，接受每一个悼念者签名。没有人来阻止。人们看到，一些警察也眼含泪水。大家觉得：“穿不穿制服，都是上海人。”“上海不哭”小海报很快成为标志，几乎人手一张。这张海报被挂到网上后，很多人自己下载，自己打印，然后带到现场。这让设计者莫拉莫感到“很给力”。莫拉莫后来在微博里说：“看着自己设计并制作的海报被传阅，被张贴，被纪念，感到很欣慰及感动。”上海，这座城市珍爱每一个生命，每一个生命都微小却洪亮。(中国新闻周刊2010年第45期) 9“11月28日，上海市胶州路。距离那场导致58人遇难、数百个家庭离散的大火，已经半月
23、有余。”这句话属于新闻的哪部分内容？有什么作用？答：_答案： 新闻的背景。有利于了解新闻发生发展的来龙去脉，加深对新闻的认识和理解，丰富了内容。10在文中，作者为什么要多次强调“上海不哭”这四个字？答：_答案：内容上，“上海不哭”反映了上海人在灾难面前的坚强，他们能正面现实，承受苦难，强化了主题。结构上，以“上海不哭”串起全文，使文章结构紧凑，浑然一体。11作者以五个片段叙写了不同的人在这场初冬的花祭中的具体行为，这样写有何用意？答：_答案：以点带面，五个片段写了多个不同职业、不同身份、不同籍贯的代表人物，反映了上海人在灾难面前共同表现出的坚强意志和人性美；增强了文章的说服力，从不同的角度来写
24、上海人面对灾难的态度行为，更真实可信。12作者在文章结尾说：“上海，这座城市珍爱每一个生命，每一个生命都微小却洪亮。”请结合全文，探究这句话的时代意义。答：_答案：每个个体的生命虽是微小的，但上海人通过自发进行的花祭，以鲜花的海洋托举起生命的尊严，以哀悼彰显出“生命在这个时代所具有的最高贵的价值”。这场“花祭”，显示出我们这个社会对生命的尊重。一个对生命和人性尊重的社会才是一个进步的社会。这场“花祭”，反映出不仅关心自身的悲喜，也关心公共的悲喜的公民精神的存在。三、语用创新13根据语境，在横线上填写恰当的内容，要求语言连贯得体。新年的钟声在零点敲响，预示着即将到来的是一个崭新的清晨。新年，你好
25、！在这新的一年里，祝愿孩子们好：祝愿祖国的花朵，绽放出千般妩媚，万种妖娆；在这新的一年里，祝愿年轻人好：_；在这新的一年里，祝愿老人们好：_；在这新的一年里，祝愿我们的祖国好：_；新年，你好！答案：示例：祝愿早晨八九点钟的太阳，冲破层层乌云，身披霞光万道；祝愿晚霞如朝霞，一样迷人的火红，一样熊熊地燃烧；祝愿祖国更加繁荣昌盛，前进的脚步如滚滚奔腾、不可阻遏的万里大潮。14近两年来，继“博客”“播客”“闪客”“换客”“彩客”等之后，互联网及报刊杂志上又悄然出现了专门以“晒”为能事的又一新客“晒客”。根据语境，仔细揣摩下列句中“晒”的含义。房价飞涨数字历历在目，业主攀比，网上“晒”房价。记者近日在青岛一家房产论坛上发现，一些小区业主群里正流行“晒房价”，新老业主在网上公布出买下房子的价格，相互进行比较。父母上网“晒”孩子周末安排。_答案：炫耀、夸耀、显摆；共享、分享；公开、展示。版权所有：学优高考网()
