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2016版卓越学案高考语文全国版二轮复习方略课件:第二章专题一正确理解文中重要概念的含义宜用“三审法”.ppt

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资源描述

1、第二章 论述类文本阅读三年考点列考点列3年文述文本年份文分型理解概念理解句信息构思路要点概括点2015刘再复性格合9分2014梁漱溟朝9分2013朱良志一丸冷月的韵味9分从近三年山卷述文本的考的情况看, 型定,分多年不,考的重点主要集中在理解文中重要概念含, 并整合文中的信息, 内容要点、概括中心意思,以及 概括作者在文中的点度;而文中重要句的理解和文章构思路的把握,考 少。2016年考的重点除上述常考点外, 考知点番覆盖的特点,于其他考点也有所重。第二章 论述类文本阅读 一正确理解文中重要概念的含宜用“三法”第二章 论述类文本阅读考情略在述文本 中,理解重要概念在文中的含是懂 文本的关,因而

2、也是考的重点。“重要概念”是指与整体文意密切相关或是文章重点述的重点信息,“重要”体在其与全篇主旨密切相关,它直接关系到正确理解文意,把握文章思想内容。近几年,理解概念的命形式于灵活,也考 一般性概念的理解。第二章 论述类文本阅读回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读(2016莱高三月考) 下面的文字,完成后面的 。中国古代有 造字的 。其,文字不是某个人一朝一夕所造出来的,而是由 人民在期的生和社会践中,从无到有,从少到多,从多方面的 、践,到定俗成,逐步孕育、 、展而来的。所以,文字的明源流。古人学、考古学和儿童心理学告我,原始人的思 程大致 三个展段:直立人段

3、,原始人只有直性思;智人段,原始人已能形象思;新石器代的代人,已具抽象思能力。原始文字刻画符号,就是抽象思的物。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读我国古代的人曾用“ 事”与“刻木事”的方法来相互 信息。易系辞 :“上古 而治。”用 事的方法,我国多少数民族,如独族、傈僳族、高山族、怒族等,在史上都曾使用,有的甚至到解放前在使用。距今六七千年之前,我国古代人民明了一种刻画符号。近几十年来,考古工作者在西西安半坡、潼姜寨、宝北首岭、安灵台、青海都柳湾等地的新石器代文化址中,都 了多陶器上刻有各种各的符号。些符号大多数是陶器制以前刻上去的,有的是在使用程中刻上去的。如

4、在西安半坡出土的陶器上就 有一百多个。些刻画符号,笔画 ,形状 ,共有三十多种,、横、斜、叉均有。些符号在当表示着某种意思,已在一定的范内使用,比 事、刻木事等方法有了步。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读当 事的方法很多,只要在一定的地区、范之内,人 定俗成,相互熟悉,就可以使用某种方法。但些方法都有很大的局限性,因每一个不同形式的 、木刻、符号等,一般只能表示一个 的意思,其事情的具体情况无法表达清楚。于是又出了画文字,借助形以表达 复的内容,如果事情复就可以用几幅来表示。在画文字的基上, 期的践、改,有的向象形文字方面展,形成了象形、会意的文字,如我国的字

5、等;有的向表音符号方向展,形成了以音符字母基的拼音文字。中国的象形文字出很早。在距今四千多年的山大汶口文化晚期址里,出土的陶器上 了刻有不少各种形的象形文字。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读公元前16世我国的商代,出了范化的文字“甲骨文”。甲骨文是否就是从西安半坡等地的刻画符号或山大汶口的象形文字直接演、展而来的,需要掘更多的料来明。不像甲骨文 成熟的文字的出,有一个相当的展程是毫无疑的。之,文字是人在期的生、生活践中,出于互相交往、事和 信息的需要,逐 明造的。它有一个形成、展的程,并在使用程中不断改和完善。文字的明,是人从原始社会入文明社会的重要志之一,后

6、来社会的展有着重大的促作用。( 自曾 著中国古史与文物考)回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读下列关于“刻画符号”的表述,不正确的一是(3分)( )A刻画符号是一种原始文字,是原始人中新石器代的代人抽象思的物。B刻画符号是在西西安半坡等地新石器代文化址中的陶器上 的。C刻画符号大都是在陶器制以前刻上去的,也有的是在陶器使用程中刻上去的。D刻画符号笔画 ,形状 ,已具有、横、斜、叉等三十多种基本笔画。解析:此考理解文中重要概念的含。根据原文,是在我国 的刻画符号共有三十多种,而并非“具有、横、斜、叉等三十多种基本笔画”。D.回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导

7、引第二章 论述类文本阅读温馨提示述文本中的“概念”一般指:述的象;文中出的重要 ;重要指示代。概念含的理解上考的是相关信息的 与辨。一偏差1文意理解不透,没有找出 辨的答区,凭感答。2概念的修 、限制成分分析不正确,理解不到位,大了概念的内涵或外延。3命人置陷阱的“手腕”不清楚,正中圈套。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读二 策1强化文的技巧 ,快速把握文章的点和述次。2了解命人置陷阱的方法,提高防范意,避。3.掌握正确的 辨析方法和比技巧,提升答的准确率。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读理解文中重要概念的含(2016菏市高三月

8、考) 下面的文字,完成后面的目。“性格即命运”,是舶来品。人的性格如何,确影响着一个人的命运。但命运并不全然与性格相关。境、条件、遇有比性格更能影响和决定人的命运。但一个人的性格于人 境、事成确 有不可小的强大影响力。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读性格在本上是一种人生的特色,是个体生命区于其他生命的一种志。所以真正的人生是一种性格人生。世界上没有无性格的人,也没有性格相同的人,只有性格相近的人。就像上的叶子,看似相同,其不同。而性格的构成是人的气、 行方式、言度方式、脾气秉性等特点的合外在表,它具有相的定性。“江山易改,秉性移”可能太 了,但只有在一个人身上

9、相 定的那些西才被称性格。“性”字有本性、性的含;而“格”字既有品格也有定格的含。因而,性格既反映人的本的一个方面,又不与人的品完全一致。比如有的人性格上看似温柔,但骨子里却很阴毒苛刻;有的人性格上看似暴戾,但心地却非常善良。性格是一种外在的表面的西,性格的好坏本身,只是性格而已,并不能以此来判定一个人的品 劣。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读因性格具有相 定性、外在性的特征,所以人的影响有比品的真更大。人在价一个人首先不是品 ,而是看着你的感舒不舒服。更有多交是一次性的、短期的,而人的品的表露需要 。所以,言方式、度、事方式、个人 、喜等感情的表露,在很大程

10、度上决定了他人你的第一印象。即使在期的人生活中,性格也具有足重的地位。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读D回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读考生1 文中概念的理解,要合具体内容。“考生1”没有将A与原文第段行仔比体会;“考生2”没有将B与原文第段行仔照体会;“考生3”没有将C与原文第段行仔比分析。考生2 考生3 回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读思路范第一步:通文段和 ,了解文段内容和考的概念。第二步:将 的内容落到原文中去,定相关句,明确答区。第三步:将 与原文行仔比,可 D曲解文意,“性格既指人

11、的本性,也指人的品” ,性格的“性”字有本性、性的含;“格”字既有品格也有定格的含。“性格既反映人的本的一个方面,又不与人的品完全一致”。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读 下面的文字,完成后面的 。 之路的史,可以追溯到武帝派遣 出使西域之前数千年。 到达中后, 那里已大量使用中国的竹制品和 品。西使 开、欧、非三大洲的通道,被德国地理学家李希霍芬命名“ 之路”。 上,就功能而言,可以叫“茶叶之路”“瓷器之路”“欧使道”,而且地理上的具体路也不止一条。史上,开辟 之路非出于易目的,当的中原王朝了巩固北方界的安全,在信息极端塞的情况下,凭借 与使的勇气和信念,搭

12、建起接西文明的梁。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读个程既有偶然,更是必然。 之路尽管曲折,但仍然是接欧大最便捷的通道,极大地滋养了西文明的交流,但囿于技条件、自然条件与政治因素,它以承大模的物 运的任。随着航海技的步, 之路被效率更高的海运所取代。根据文意,下列关于“ 之路”的表述,符合原文意思的一是( )A 之路的史,可以追溯到武帝派遣 出使西域之前数千年。 到达西域后,中人民开始大量使用中国的竹制品和 品。C回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读B由德国地理学家开辟并命名的 之路,也可以称“茶叶之路”“瓷器之路”“欧使道”,地理

13、上的具体路不止一条。C 之路具体路也不止一条,道路曲折,以承大模的物 运的任。随着航海技的步,被海运所取代。D开辟 之路既有偶然,更是必然,它是当的中原王朝了巩固北方界的安全而搭建起来的接西文明的梁。解析:A,“开始大量使用” ,原文是“已大量使用”, 。B,“由德国地理学家开辟”,冠李戴。D,原文是“个程既有偶然,更是必然”,表述“开辟 之路既有偶然,更是必然”, 概念。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读理解文中相关概念的含(2015广高三 ) 下面的文字,完成后面的目。“幸福 学”当依四个度展开。一曰“利”。在 段,抛开物条件片面主幸福感是不 的。收入与富的

14、淀,依然是取幸福的重要源泉。二曰“名”。同等收入条件下,个人得社会可与尊重的差,是形成幸福感差距的关因素。三曰“交往”。有人“极心理学之父”丁塞利格曼用一个描述极心理学的主旨,得到的答案是“他人”。当更多的“ ”“精力”配置到家庭、朋友、社会公益等人方面,就会体到情、友情、心幸福感至关重要。四曰“安康”。老子有,“名与身孰?身与孰多?”在当下仍是最需回答也是最回答的。健康与安全的投入才会得最丰沛的幸福回。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读于个人而言,“找到幸福是一切行的最后目的”。 目的的关,在于“修己”二字。将个人有限的 与精力,恰当而有分寸地配置于“利”与“

15、名”、“交往”与“安康”之中,方能把人生的物理想融入国家富强与民族振的 中, 主幸福感的效用最大化。下列“幸福 学”的四个度的理解,正确的一是(3分)( )A关于“利”,的是要想得幸福,必 有足的收入和富,而不能撇开物条件片面地主幸福感。B关于“名”,的是一个人如果得的社会可和尊重越多,他的幸福感就越强。C关于“交往”,的是花足的“ ”“精力”在家庭、朋友、社会公益上,就能从情、友情和心中体会到个人的幸福感。D关于“安康”,的是在健康上投入更多的 和精力才能得丰沛的回,是得幸福的重要条件。C回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读考生1 文中概念的理解,要合具体内容。

16、“考生1”和“考生2”没有看清文中的限制性 ;“考生3”没有抓住 与原文的区,漏了相关内容。考生2 考生3 回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读思路范第一步:通文段和 ,了解文段内容和考的概念。第二步:从文段中找 涉的句在文中的位置,落 。第三步:注意比,看 与原文的异同,注意概念的内涵与外延是否密一致。比可以 :A的表述抛开了一个重要的前提,即原文中的“在 段”;B也必在“同等收入条件下”;D原文是“健康与安全的投入”。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读 下面的文字,完成后面的 。商周以来的 知系,可分两大部分:一王官之学,它是以

17、周公代表的西周文化精英,承上古知系并加以造明的礼祭祀文化,后人加工整理所形成的系 完的“六”系;一 子之学,它是以老子、孔子等代表的子百家汲取王官之学的思想精,并合新的代因素独立造出来的子学系。“六”系包含了中学最古老、最核心的政治智慧,因而在朝代均受到重,西以后一直被尊中文化的主流思想而承至今。子学系 代表了中文化最具造力的部分,是个体智慧造性地吸收王官之学的思想精后,回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回答,是在哲学、美学、政治、 、事、教育、技等多域多度、多次的深入展开。比起学系,子学系在 念中的地位有不如,但其重要性却毫不

18、色。它共同构成中文化的两翼, 方文明的薪火相奠定了深厚的思想基。子之学的起,自先秦期日益加深的社会危机。春秋礼秩序的全面崩,致了王官文化体制的解体,其烈程度与重要性不于殷周鼎革之的社会文化革。而王官文化体制的解体,又引起了文化重心的迅速下移,士由此分化文士与武士两。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读文士中之佼佼者, 找社会病因,救世人痛, 私学、著立,从而出了儒、墨、道、法、名、阴阳等多思想流派“百家争”的空前盛况。“百家”,明当人才之盛、思想之活;“争”,意味着学批的自由、学思想的独立。从史中走来的子学,其多的思方式、活的思想内容,与丰富多彩的 世界保持着交互

19、相通的关系。以子学的思方式例,墨子不儒家而另墨家,庄子无所不而恢宏道家,孟子性善,荀子主性,子皆不依傍、不苟且,重独得之秘,立原之,倡精神上的独立与自由。百家争,相互抵异,而多以天下安危己任,不迷信,不威,多元而有序地自 展。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读思想内容方面,儒家以“仁”本,极入世,在 世界中求理想,“朝道,夕死可矣”;墨家尚,倡兼,刻苦自砺;道家于繁世界之外“清虚自守”“澡雪精神”。些都是子学中久弥新的珍。去,它曾不断催生人的新思,鼓舞激励着代仁人志士;而今,在我国改革开放逐步推、国家力持提升、全球化意不断增强而国人子学一步展的意愿越来越强烈的大

20、背景之下,子学正再一次与当下社会 强力交融,律出全新的生命形“新子学”。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读D回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读D新子学,是在我国改革开放逐步推的大背景下,催生人的新思,激励仁人志士,子学与当下社会 强力交融所律出的全新的生命形。解析:D 冠李戴。“催生”“激励”是“子学”的作用,不是“新子学”的目的。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读“三法”准确理解概念含1 干,弄清考角度。文中概念的考,干的表述看似大同小异, 有重要的区。如“下列某概念的表述,不正确的一是”,“表述

21、”一,意味着 基本是原文的“摘引”,可能 摘引,也可能跳摘引;如果干表述“下列某概念的理解,不正确的一是”,“理解”一,意味着 可能不是原文句,而是原文有关句的 ,有可能是概括或分析。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读2文段,搜索信息区。一般情况下,要理解的概念在材料中一定会用一定的篇幅行明或者 ,有的概念的 在文中比集中,有的分散在文章的段落里。解的关就是要找相关信息,弄清概念的内涵。3 ,仔比照分析。将 与定区内的相关句子行比照,仔分析。合境,看是否有述 ,是否存在数量、范、程度、大小等方面的差异,有无概念、以偏概全、断章取、无中生有、冠李戴等 。回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读回顾反思对策查错纠偏建模落实巩固提高栏目导引第二章 论述类文本阅读本部分内容讲解结束按ESC退出全屏播放

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