1、我国是享誉世界的诗国。诗歌源远流长，内容丰富，诗人词家灿若群星，优秀作品浩如烟海。在远古时代，先民们就创作了不少劳动歌谣。它是原始社会人们在生产劳动过程中的集体口头创作。我国在没有文字以前就有歌谣的流传。到了先秦时期，我国诗歌有了代表作品诗经和楚辞。一、诗经诗经是我国文字记载最早的一部诗歌总集，据说为孔子整理、编辑而成，共计305篇。作品大多以四言为主，内容分“风”、“雅”、“颂”三类。“风”是各地方的风土民乐，也称“国风”，计160篇；“雅”是王公、贵族们宴饮时的乐歌，分“大雅”和“小雅”计105篇；“颂”是祭祀宗庙、颂扬先祖的歌舞，分“鲁颂”、“商颂”和“周颂”。计40篇。诗经作品都可入乐
2、歌唱，创作方法是现实主义的。诗经中成就最高的是“风”也即“国风”。最主要的特点有以四言为主，运用赋比兴的手法，语言比较质朴，结构上重章复沓。如：蒹葭诗经国风秦风蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯（s）洄（hu）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋（q），白露未晞（x）。 所谓伊人，在水之湄（mi）。溯洄从之，道阻且跻（j）；溯游从之，宛在水中坻（ch）。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zh)。二、楚辞楚辞产生于战国时期的楚国。楚辞的代表作家是屈原和宋玉。楚辞是不同于诗经的一种新诗体，具有浓厚的地方特色
3、。楚辞句式较自由，多为四、五、六字句，长短不齐。多用想象、夸张的手法塑造人物形象，具有积极浪漫主义的色彩。如：国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！三、汉乐府乐府本来是汉时的一个音乐机构，主要负责在民间采集供祭祀的歌辞。这些原本在民间流传的诗歌，经过乐府加工以后得以保存下来，因此称为乐府诗。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。其代表作
4、品有古诗十九首、木兰辞和孔雀东南飞等。特别是三百多句的长篇五言叙事诗孔雀东南飞，代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。 汉乐府开诗歌现实主义新风，特点是语言通俗，贴近生活，由杂言渐趋向五言。如： 长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰(shuai）。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。四、魏晋文人诗而魏晋南北朝是五言诗发展的全盛时期，并逐步形成不同阶段、不同风格的诗体。其中较有影响的有：以曹操父子和建安七子为代表的建安诗人，最有成就的诗人是陶渊明，他的作品自然清新，情感真实质朴。语言上于平淡中见新奇，部分诗句对仗
5、工整，为近体诗的发展做出了探索。如：归园田居其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。五、古诗古诗，又叫“古风”，“狭义古诗”。它包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如：白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄
6、。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。六、近体诗近体诗，又叫今体诗，分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)。（1）平仄。平仄是诗词格律的一个术语。就其声调而言，都可分为两大类：平声和仄声。平声就是声音平直，仄声就是声音倾侧不平的意思。今天，现代汉语阴平声、阳平声归为平声，上声和去声归为仄
7、声。人们利用平仄两种声调，在诗词句中相互交错，从而使声音协调多变，抑扬顿挫，铿锵悦耳，具有强烈的音乐美和艺术感染力。（2）对仗。对仗是构成律诗的重要因素之一。对仗又叫对偶。就是在诗文中，上下两句中的词组结构和词性要相同，互相成对，而平仄声调则要相反，如同古代的仪仗队一样，两两相对。对仗要求本句平仄相间，对句除韵脚外，要平仄相对。出句和对句的字数、句型和词类要相同，义类要相对。工对。凡同类词相对，就叫工对。如“天对地、雨对风、大地对长空、东西对南北”等等。如：绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗前西岭千秋雪，门泊东吴万里船。宽对。在一联中，或词性对得不太工整，或词组对得不十分严格，这种对仗
8、称为宽对。如：登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。前六个字对得都很工整，但第七字“洲”字是表地理的名词，“外”字是表方位的方位词，严格讲两字不能相对，但如果把“外”字理解为“青天之外”，把“洲”字理解为“白鹭之洲”，从这个意义层面上讲，亦可为对。这样的对仗就叫做宽对。流水对。出句和对句说的是一个意思，如流水不断地连贯而下。也就是一句话分做两句来说，但一般情况下前后不能颠倒。如：赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳
9、侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 “野火烧不尽，春风吹又生。”属于流水对。（3）押韵。诗歌是韵文，都是要求押韵的，特别是格律诗更是如此。不押韵的诗，严格说来不能称作诗。格律诗押韵韵脚的位置：有两种情况。一种是首句就押韵，然后再隔句押韵，也就是一、二、四、六、八句押韵。另一种是首句不押韵，第二句押韵，再隔句押韵。是二、四、六、八句押韵。如：寄扬州韩祚判官杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。第一二四句押韵。又如：登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。首句并不入韵，二四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。
10、 格律诗的格律形式可分为五言、七言两大类，每类又可分为绝句、律诗和排律（长律）三种。（4）绝句绝句起源于汉魏南北朝的歌谣。绝句刚出现时是相对于联句而言的，所以古人又把它称之为截句、断句和绝诗。从形式上分，绝句每首都是四句，分五言绝句和七言绝句，简称五绝和七绝。五绝，如：登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 七绝，如：望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 从格律上分，绝句又分为古绝和律绝。古绝即古体诗的一种，可用仄韵，诗句也不像律诗那样严格讲究平仄，有时也不讲粘对。古绝，如：春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花
11、落知多少。 律绝，如：题西林壁苏东坡横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 (2)律诗律诗，即大家平常习惯上所说的格律诗。律诗每首八句，分五言律诗和七言律诗，简称五律和七律。律诗和律绝一样，非常讲究炼字立意，注意提炼主题，同时它更讲究篇章结构，注意起承转合。律诗有严格的仗要求。律诗肇始于南北朝，形成于唐初，成熟于中唐。如：登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。再如：钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初开云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才
12、能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 (3) 排律排律，即长律，是五律或七律的延长或扩大。排律句数不定，但每首要在十句以上，多则几十句甚至上百句，以五言居多。排律不论多长，除首、尾两联外，中间一律都要求用对仗句。排律的平仄声调、对仗格式与律诗相同。如：长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成
13、娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙(p）鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬（wi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太
14、液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤
15、逦开。云鬓半偏新睡觉（ju），花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。思考与练习根据本课所学，请同学们自选最喜欢的一类诗歌中的一首，誊写在下面，并与大家一起分享一下你对这首诗歌的认识理解与你所喜欢的理由。一、词词是今体诗之后产生于盛唐，流行
16、于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。与唐诗并称双绝。词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。常用的词牌有一定的字数。如：十六字令16字，捣练子27字，忆江南27字，忆王孙31字，调笑令32字，如梦令33字，相见欢36字，乌夜啼36字，长相思36字，生查子40字，点绛唇41字，
17、浣溪沙42字，菩萨蛮44字，卜算子44字，采桑子44字，减字木兰花44字，谒金门45字， 诉衷情45字，忆秦娥46字， 清平乐46字 ，更漏子46字，阮郎归47字，画堂春 47字 ，桃源忆故人48字，摊破浣溪沙48字，贺圣朝49字，太常引49字，西江月50字，南歌子52字，醉花阴52字，浪淘沙54字 ，鹧鸪天55字，鹊桥仙56字 ，虞美人56字，南乡子56字 ，玉楼春56字，一斛珠57字，踏莎行58字，小重山58字，蝶恋花60字，一剪梅60字，临江仙60字，渔家傲62字，唐多令60字 河，传61字，苏幕遮62字，定风波62字，锦缠道 66字，谢池春66字，青玉案67字，天仙子68字 ，江城子7
18、0字，离亭燕72字，何满子74字，一丛花78字 ，御街行78字，蓦山溪82字，洞仙歌83字，满江红93字，水调歌头95字，满庭芳95字，八声甘州97字 ，昼夜乐98字，双双燕98字，念奴娇100字，桂枝香101字，翠楼吟101字，石州慢102字，水龙吟102字，雨霖铃103字，永遇乐104字，望海潮107字，沁园春114字，贺新郎116字，摸鱼儿116字，迈陂塘116字，六洲歌头143字 。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。58字以内为小令，如：如梦令常记溪亭日暮李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，
19、误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 5990字为中调，如：苏幕遮范仲淹 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。90字以外为长调，如：念奴娇赤壁怀古苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹（强虏）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 最长的词牌莺啼序，如：莺啼序（一）吴文英 残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚
20、、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔镫分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、
21、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间”派词人和以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终於在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。根据词的
22、风格基本分为：婉约派、豪放派两大类。(1)豪放词豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。豪放词更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。苏轼词所作的词“横放杰出” “词气迈往”。如：江城子 密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。辛弃疾所作的
23、词“慷慨纵横”“不可一世”。如：永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（2）婉约词婉约词是指自花间词以下，以温庭筠，柳永，李清照，周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词专主情致的特点。修辞委婉、表情柔腻的词作。婉约词在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。如：菩萨蛮
24、温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣（一作著绮）罗襦，双双金鹧鸪。婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐。如：菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 婉约词也往往抒写感时伤世之情。作家们把家国之恨、身世之感，或打入艳情，或寓于咏物，表面看似抒写爱情，描摹物象，实际上却别有寄托。如：浪淘沙令李煜帘外雨潺潺，春意将阑。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是
25、客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 又如：相见欢李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。婉约词运用比兴手法，往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难以明言之意。如：卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。以梅花自喻，意在言外，引人深思。婉约词常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。如：浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
26、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。抒写了惜春伤春之情，怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。二、曲曲即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。散曲最早来自民间，是诗词发展到元代以新的姿态形成的一种文学形式。曲，一般泛指元曲。它是在唐宋大曲、宋词以及民间曲调基础上，吸收金、元音乐而形成的。因为它盛行于元代。元曲四大家：关汉卿代表作是窦娥冤、救风尘，白朴代表作是墙头马上，马致远代表作是汉宫秋，郑光祖代表作是倩女离魂。1.散曲小令小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐。如：天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西
27、风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。套数套数又叫“套曲”“散套”。是乐曲结构名。 若干乐曲成套的组合。 中西音乐均有套曲形式， 但组合的方式多种多样。 在我国散曲音乐中， 套曲是大型曲式的主要形式。连曲体的套曲被称为套数。 即由同一宫调或同一笛式的若干曲牌相连成套，有起有讫。借用其它宫调的称为借宫或犯调。 南北曲分别组套， 但也另有南北合套形式。散曲的套数又称散套。 板腔体的套数则被称为成套唱腔， 一般均为同一腔系的各种板式联缀组成。传统套曲的显著特点， 是遵循节拍，速度上的散慢中快散， 构成渐层发展的结构模式。如：般涉调哨遍高祖还乡 睢景臣 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳
28、草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新涮来的头巾，洽糨来的绸衫，畅好是妆麽大户。 【耍孩儿】瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一飙人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。 【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 【三煞】那大汉
29、下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸膛。 【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书;曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽耙扶锄。 【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊涂处，明标着册历，几放着文书。 【尾声】少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。 2.杂剧杂剧是我国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。成就最高的就是元杂剧。杂剧的体裁，是一本四折
30、的形式，四折之外又可以加一、二个“楔子”。“折”相当于一场戏，但在一折中，场景却可有所变换。“楔子”的篇幅比较短小，通常放在第一折前，起类似序幕的作用；也有放在两折之间作为剧情的过渡，它是四折一本形式的重要补充部分。杂剧有三个构成部分：宾白、唱词。“白”有韵白、散白；还有“带云”、“背云”、“内云”等名目，各起串联唱词、交代内心活动、人物间交流的作用。元杂剧是一种歌舞剧，因而“科介”包括人物动作、表情、武打、歌舞以及音响效果等内容。唱词是杂剧中重要构成部分，在音乐上采用联套方式，由同一宫调的数支曲子组成，一折一套。基本脚色有4类:旦（女性角色）、末（男性角色）、净（刚烈豪强及滑稽人物）、杂（其
31、他杂色），每类更有细致的区分。由正旦或正末扮演主要脚色，故剧本有旦本、末本之分。如：感天动地窦娥冤第三折选关汉卿 正宫端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 思考与练习：根据本课所学，请同学们自选最喜欢的一类诗歌中的一首，誊写在下面，并与大家一起分享一下你对这首诗歌的认识理解与你所喜欢的理由。一、诗的不
32、同风格 诗言志 “诗言志”指诗应当表达人们的志向与愿望。由于人们的社会地位不同，所以人们在诗中所反映的志愿也不一样。 主要有如下几种情况： （1）改善自己的生存状态。人类最基本愿望就是生存，人们都希望改善自己的生存状态。对于吃不饱穿不暖的普通老百姓来说，希望改善自己的生活状态的愿望就更加强烈。如：诗经魏风硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。誓将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 春秋战国时代，流民以此诗表现了魏国的农奴不堪沉重的剥削和压迫，而对那些实行了社会变革的地方，也就是他们心中的乐土，怀有向往之情。 （2）渴望获得爱情。人类还有一个基本要求就是渴望获得爱情，过上幸福美满的家庭
33、生活。那些难以获得爱情，难以过上正常家庭生活的人，对爱情与正常的家庭生活的渴望之情，会更加强烈，如：池上双鸟薛涛双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忆将雏日，同戏莲叶间。这首诗连题目只有24个字，却连续用了“双鸟”、“双栖”、“共飞还”、“同戏”等表现成双配对的字眼，可见她求偶与结婚的愿望是何等强烈。从“朝暮”二字可以看出，她对“双栖”、“同戏”、“共飞还”的池上双鸟从早到晚一直在注意观察。从“更忆将雏日”一句可以看出，她对池上双鸟的观察已进行了很长时间。可见，诗人很长时间一直在渴望着过上正常的幸福美满的家庭生活。 知识分子同样也希望过安定而快乐的家庭生活，如:怀扬州故居郑板桥楼上佳人架上书，烛光微冷
34、月来初。 偷开绣帐看云鬓，擘开牙签拂蠹鱼。 （3）建功立业许多诗人除了温饱以及安定而快乐的家庭生活外，还希望建功立业，实现自己的人生价值。如:南园十三首(五)李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 李贺在这首诗中表现出了强烈的投笔从戎、建功立业的愿望。这首诗好在以两个反问句组成，第一句是说男子汉为什么不拿起武器，削平藩镇，实现国家真正的统一呢？第二句又用反问句加强了这种观点。第二个反问句的正面意思是，能够在凌烟阁作为功臣而被画像表彰的都是武将而非书生。李贺的理想在当时的知识分子中是有代表性的，而这种为国家建功立业的理想是难以实现的。 许多知识分子在前进的道路上都
35、会遇到这样那样的困难，有所作为的人往往都具有百折不挠的精神，这也反映在他们的诗中，如：梅花绝句陆游幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。 高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。此梅花正是诗人人格的象征，那种自尊、自强、自傲、自赏、自励的意志、气节、精神、品格、态度都将会给那些处于恶劣生存环境，不断受到挫折的人们以鼓舞。 （4）寄寓抱负一些政治家则往往在自己的诗里表现出自己安邦定国的宏伟抱负。如：大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守故乡 此诗是他逝世前半年，平定淮南王叛乱，在返长安的途中，顺便回故乡时写的。首句用伟大而又处于运动中的形象写出了当时风起云涌的政治形势。次句写高祖衣锦还乡。这
36、句诗表明刘邦在夺取政权、平定叛乱、大局已定后回到故乡，自有一种人生价值得到实现的快乐。第三句写刘邦欲巩固政权的强烈愿望。从这短短的三句诗中，可以看出大政治家刘邦的宏伟抱负与深谋远虑。 （5）用象征表现心曲诗言志，最终寓志于形象之中。如：咏内人张祜禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿燕窠。 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。 首句说宫内树梢上的月亮在不断地移动着位置，这表明时间已经过了很久。而一位官廷妇女还没有休息，她那双漂亮的眼睛，什么都不看，只盯着双栖的燕窝，这表明她对正常的家庭生活的渴望。三、四两句通过对她拯救飞蛾的细节描写，使我们联想到她的命运同飞蛾一样，被选入宫还以为是进入了令人神往的光明世界，没
37、想到却被送进了黑暗的地狱。飞蛾误扑灯火尚且有自己拯救，又有谁来拯救自己呢。这两句诗充分地表现了她对自由的向往。而这些内容全都隐藏在具体的诗歌形象中。又如：观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 诗的最后提到“歌以咏志”，是从诗歌所描绘的可以容纳日月星辰的沧海形象中我们也能体会出来，那就是统一中国。后人对此诗中所表现出来的统一中国的英雄气概颇为赞赏， “水何”六句，铺写沧海正面，插入山木草风，便不枯寂。“日月”四句，转就日月星汉凭空想像其包含度量，写沧海，正自写也。末二，以志愿至此。
38、醒出歌意，咏叹作收。特别强调：到了结尾四句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，那一种伟大的景象，就只有像曹操这样英雄诗人才能写得出。这是因为只有具有伟大感情、伟大理想的人，才能淋漓尽致地表现伟大的景象。 寓志于形象之中，志与形象通常都应当保持着一致性。如：秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 这首诗含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女。“卧看牵牛织女星”，也就意味着为自己独处无郎而遗憾，向往着找到一个如意郎君。再如：宫词李建勋宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓先斑。却羡落花春不管，御沟流得到人间。 青春焕发时，无机会见到君王；有机会见到时，青春又消失了。惟有御
39、沟水还能自由地从宫内流到沟外，难怪诗中的女主人要羡慕落花能够无拘无束地流到人间，言下之意女主人的命运连落花都不如。 渴望自由，爱情与幸福美满的家庭生活则是旧时代的不少妇女共同的理想，她们往往用生活中的一些常见现象，来表达自己的愿望。如：寄阮郎（隋代）张碧兰郎如洛阳花，妾似武昌柳。 两地惜春风，何时一携手？诗人采用生动的比喻向自己的恋人大胆地表白了自己的爱情。 一些儒家知识分子，往往以天下为己任，具有强烈的为国家建功立业的愿望。譬如陆游直到去世，都怀抱着收复失地、统一祖国的伟大理想。由于诗人亲临过前线，有着丰富的军旅生活经验，所以在言志时为我们展现了丰富多彩的雄奇画卷。如写军营中的娱乐场面：九月
40、一日夜读诗稿有感走笔作歌陆游四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨急。又如汉宫春上阕写诗人自己在前线的形象：汉宫春陆游羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹茄暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许，诗情将略，一时才气超然。诗人正是通过这些生动的男性形象，表现了作者收复失地、统一祖国的强烈愿望。看来诗人还是应当用自己所熟悉的生活来表达自己的志愿。二、词言情诗言志，而词大多言情。词言情指词能表达非常丰富的感情。常见的有：（1）爱情，如：鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、
41、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归
42、路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 又如： 钗头凤陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母卜喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤
43、 （2）悼亡词。如：江城子苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 十年来，双方生死隔绝，什么都不知道了。就是我不特意去想，也难以忘怀！你的孤坟远隔千里，我又到哪里去诉说凄凉呢？假设我们再次相见，你也不会认出我了，因为我现在是满面尘土，两鬓白如秋霜。夜里忽然梦见回到了家乡，你还同往常一样，正在窗前梳妆打扮。你看着我，默默无言，只有泪如雨丝，不停流淌。我想在千里之外，荒郊月夜的墓地里，你一定会年复一年地，因思念我而悲伤。这首词体现了苏轼对亡妻永远难忘的深厚感情。
44、 （3）友情。如：雨霖铃柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。 柳永仕途失意，四处飘泊。这首词就是他离汴京、前往浙江时“留别所欢”的作品。词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情。上片写送别的情景，深刻而细致地表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。全词如行云流水，写尽了人间离愁别恨。词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情。感情真挚，词风哀婉。 又如：
45、踏莎行欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。 平芜尽处是春山，行人更在春山外。此词运用了三种艺术表现手法。一是托物兴怀，词的上片写残梅、细柳和薰草这些春天里的典型景物，点缀着候馆、溪桥和征途，表现出南方仲春融和的气氛，但对于离愁的行人来说，却倍增烦恼，更添愁思。二是比喻，化虚为实。“愁”是一种无可视感的情绪，将它比喻为迢迢不断的春水，既形象又贴切，这样化虚为实，可视可感。三是逐层深化，委曲尽情。“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，更进一步说明行人离愁的无穷。全词悱恻幽回，情深意远。 （4）亲情。如：水调歌头苏轼丙辰中
46、秋，欢饮达旦，大醉，作此兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原天问，起得奇逸。立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人，人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，
