1、23 出师表第1课时第2课时新课导入 在中国，诸葛亮是智慧的化身，“草船借箭”“火烧赤壁”“六出祁山”等故事家喻户晓。诸葛亮的文才韬略令人为之倾倒，他撰写的出师表是汉末以来表文的第一流杰作，其文质朴诚挚，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游书愤），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥正气歌）。第1课时 诸葛亮（181234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人。三国时期蜀汉政治家、军事家。东汉末，隐居隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207年），刘备三顾草庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川、重庆）两州，联合孙权，对抗曹操，统一
2、全国的建议，即所谓“隆中对”，从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆、益，作者简介建立了蜀汉政权。曹丕代汉，他劝说刘备称帝，任丞相。建兴元年（223年），刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年（234年），与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原中，葬定军山（今陕西勉县西南）。谥忠武侯。传曾革新连弩，能同时发射十箭；制造“木牛流马”，利于山地运输。著有诸葛亮集。写作背景 公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将
3、刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安。 出师表是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。文体知识 表是古代奏议的一种，多为臣子向君主陈说请求和愿望。表文的一般内容不外乎议论和叙事，又往往带有抒情色彩。表崩殂（ ） 疲弊（ ） 陛下（ ）恢弘（ ） 妄自菲薄（ ）陟罚臧否（ ）（ ） 费祎（ ）以遗
4、陛下（ ） 裨补（ ） 阙漏（ ）性行淑均（ ） 行阵（ ） 桓灵（ ）.初读课文l 借助课本注释和工具书，扫清读音障碍。cbbhnfizhpywibquxnhnhun猥自枉屈（ ） 夙夜（ ） 渡泸（ ）驽钝（ ） 攘除（ ） 斟酌（ ）以彰其咎（ ） 咨诹（ ）.wislnrnzhnjizu理解词语l 借助课本注释和工具书，理解词语。秋今义：秋季古义：时候例句：此诚危急存亡之秋也.古今异义。开张今义：商店等设立后开始营业痛恨今义：极端憎恨或悔恨古义：扩大 例句：诚宜开张圣听.古义：痛心，遗憾例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也.异同今义：不同和相同卑鄙今义：（语言、行为）恶劣，不道德古义：不同
5、例句：不宜异同.古义：社会地位低微，见识短浅例句：先帝不以臣卑鄙.感激今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意古义：感奋激发 例句：由是感激.一词多义。以以光先帝遗德（ ）以塞忠谏之路也（ ）故临崩寄臣以大事也（ ）先帝不以臣卑鄙（ ）连词，表目的，用来连词，表结果，以致、从而介词，把介词，因为于不懈于内（ ）叹息痛恨于桓、灵也（ ）三顾臣于草庐之中（ ）欲报之于陛下也（ ）介词，在介词，对、对于介词，到介词，给所以此先汉所以兴隆也（ ）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 （ ）表示原因道而中道崩殂（ ）以咨诹善道（ ）表凭借，用来名词，路途名词，方法益有所广益（ ）斟酌损益（ ）动词，帮助、启发
6、遗是以先帝简拔以遗陛下（ ）深追先帝遗诏（ ）为俱为一体（ ）是以众议举宠为督（ ）名词，益处动词，给予形容词，遗留的动词，是动词，做、当然然侍卫之臣不懈于内（ ）然后施行（ ）连词，然而、可是论宜付有司论其刑赏（ ）每与臣论此事（ ）代词，这样动词，判定、评定、考核动词，议论之此诚危急存亡之秋也（ ）愿陛下亲之信之（ ）结构助词，的效恐托付不效（ ）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（ ）代词，他们动词，奏效名词，功效行然后施行（ ）性行淑均（ ）必能使行阵和睦（ ）动词，做、执行临故临崩寄臣以大事也（ ）临表涕零（ ）名词，品德、品行名词，行列介词，临近、将要动词，面对词类活用。有所广益（ ）亲贤臣
7、，远小人（ ）恢弘志士之气（ ）形容词用作动词，扩大、增加亲，形容词用作动词，亲近；远，形容词用作动词，疏远形容词用作动词，发扬、扩展苟全性命于乱世（ ）作奸犯科及为忠善者（ ）此皆良实（ ）形容词用作动词，保全奸，形容词用作名词，奸邪的事；忠善，形容词用作名词，忠善的事形容词用作名词，忠良诚实的人优劣得所（ ）攘除奸凶（ ）北定中原（ ）形容词用作名词，好的和差的，这里指才能高的人和才能低的人形容词用作名词，奸邪凶恶的人方位名词作状语，向北疏通文意l 画出文中的重点句式，明确其类型并自主翻译其意思。判断句：此皆良实（ ）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 （ ）“此”表判断“也”表判断省略句：
8、后值倾覆，受任于败军之际（ ）省略主语，应为“后值倾覆，臣受任于败军之际”倒装句：苟全性命于乱世（ ）临崩寄臣以大事（ ）状语后置，正常语序应为“于乱世苟全性命”状语后置，正常语序应为“临崩以大事寄臣”l 借助工具书，理解重点句子的意思。 先帝创业未半而中道崩殂。 译文：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。 此诚危急存亡之秋也。 译文：这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 译文：（陛下）确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德。 陟罚臧否，不宜异同。 译文：升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。 不宜偏私，使内外异法也。 译文：切不应私心偏袒，使宫廷
9、和丞相府行法不同。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 译文：亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 受任于败军之际，奉命于危难之间。 译文：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 译文：这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 译文：希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。l 借助工具书，自主翻译全文。译文：
10、 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，（我）益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。 宫里（身边）的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心
11、偏袒，使宫廷和丞相府行法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。 将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，
12、没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就指日可待了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，（只）恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害
13、先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询（治国的）好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽
14、。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。课后作业l 背诵课文第14段。第2课时衔接导入 上节课我们理解了本文词句的意思，疏通了文意，这节课让我们继续探究文章的内容。理清脉络，把握重点l 默读课文，自主划分文章的结构层次。 第一部分（第15段）：从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。 第二部分（第67段）：追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。 第三部分（第8段）：明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。l 文章开篇提出当时国家面临的不利条件是什么？当时的有利条件是什么？ 不利条
15、件：“先帝创业未半而中道崩殂”“今天下三分，益州疲弊”，国家处在“危急存亡”的严重关头。诸葛亮对形势的这一清醒估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然灭亡。 有利条件：内外之臣均有因“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才能“光先帝遗德”，“兴复汉室”。l 诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？其中哪一条最重要？为什么？ 广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。最重要的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策，但也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，容易受小人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“内外异法
16、”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。而亲贤是远佞之本，所以文章开头说“开张圣听”，实际上就是要听取贤臣的意见，万不可“塞忠谏之路”。中间列举贤臣姓名，要刘禅“亲之信之”，结尾更劝说刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”，也是亲贤的意思。l 课文第6、7段主要写了什么内容？ 诸葛亮追述以往的经历，写了自己出师伐魏的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。l 诸葛亮在追述以往的经历时，回顾了哪些事情？隐居隆中的事“臣本布衣，躬耕于南阳。”三顾茅庐的事“三顾臣于草庐之中。”襄阳兵败的事“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。”白帝城托孤的事“临崩寄臣以大事。”南征孟获的事“五
17、月渡泸，深入不毛。”l 作者追述自己二十一年来的经历，里面蕴含着他怎样的情感？ 对刘备知遇之恩的感激与报答之情，并把这种忠诚在刘备离开人世后转移到他的后代身上。l 后人说出师表中有六个字是全文的文脉所在，是哪六个字呢？ “报先帝”“忠陛下”。 小结：本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤臣、远小人，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮以身许国的决心和对蜀汉忠贞不贰的品质。深研课文，讨论交流1.写作目的。l 文章主要是向后主进谏，作者开篇为什么从蜀国形势谈起？既然“益州疲弊”，又为何要出师伐魏？ 文章开篇以蜀国形势谈起，说明国家处于危在旦夕的形
18、势中，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局，在这种情况下，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝遗德，不改对后主的忠心，因此国家转危为安是有希望的。在这样的基础上，作者顺势提出了三项治国主张。 “益州疲弊”是指蜀国在“三分”中处于不利位置。在这种情况下，诸葛亮用了五年时间做准备，主要措施有：跟吴国通好；加强内政建设；平定南方的叛乱。因此，出师伐魏的时机已经成熟。l 文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心。这样写，好处何在？ 这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的“殊遇”，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下
19、”。这样的表白合情合理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”而“三顾”之举，也是启发刘禅要能像其父一样任人唯贤，知人善任。由谏君突然转入述己，另辟蹊径，使文章起伏有致。l 作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？ 意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是希望能勉励后主。2.写作特点。l 本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？ 本文是奏章，内容是作者出师前向后主刘禅陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张。因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、
20、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强；寓情于议，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。课堂小结 诸葛亮知恩图报，忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他为国家鞠躬尽瘁，死而后已，当我们吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句时，会深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情；当我们解读“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗时，更是深深地被陆游满腔豪情所感染。课后作业l 背诵课文第58段。板书设计出师表分析形势提出建议追述身世表明忠贞先帝崩殂 天下三分益州疲弊侍卫之臣 忠志之士欲报陛下开张圣听赏罚分明亲贤远佞论述透辟句句在理以身许国 创业艰难夙夜忧叹 请命北伐分述职责 诹道纳言 言辞恳切字字有情晓之以理动之以情议论叙事抒情
