耕读传家解密|中国历史上十大耕读传家家训之一《黄仕俊家训》

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作者：邓箫文

顾问：陈兵、罗碧珊（外婆家创始人之一）

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中国历史上十大耕读传家家训

（八）黄仕俊家训

作者黄士俊（1570—1654），广东顺德甘竹右滩人，明朝万历三十五年（1607）殿试第一，状元及第，历任翰林院修撰、礼部尚书、太子太保、文渊阁大学士，进入宰相行列，位极人臣，成为明代岭南三位状元当中官位最为显赫的一个。

黄士俊家训特别强调的就是耕读传家。“昔燕山家庭有法， 五子俱登；孟母庭训有方，一儿亚圣。今之父兄可不慕乎？故居家庭，宜以诗书为训；处家里，宜以谦让为先；治田园，宜以耕耨为本。”“宁可以德胜人，切勿以财傲众。不读诗书，纵富万金， 实作愚人之论；能通经史，虽贫四壁，堪称儒士之门”。

大意是，家族传承应该寻找方法，如果方法得当，也可以像五代后周时期燕山府的窦禹钧五个儿子都品学兼优，先后登科及第，都成了进士，也可以像教导有方的孟子的母亲一样，培育了一个能称为亚圣的儿子。

我的体会是，家族要兴旺和睦，家族要传承得好，必须好好读书，既学到谋生本领，又能体会到书中的教诲；必须好好耕种，这是有效管理土地田园使家族兴旺发达的根本啊！

宁愿以道德使人尊敬，也不以财富使自己看起来很了不起，如果不读诗书，就算成为富豪，也应看作愚蠢之人，如果能够做到学识渊博，就算是物质上很贫乏，这种家族也能称得上书香门第。

1621 年，在顺德大良城南门外凤山脚下修建了今天有着“广东四大名园”之称的清晖园，期望子孙在园中践行家训。

其后黄氏家族在一百多年间成为顺德本地的名门望族。

清乾隆年间，其后人将花园卖了给一个叫龙应时的进士，龙应时的儿子将其改名清晖园，寓意是父母之恩就像日光和煦照耀，龙应时儿子在入住清晖园之后也中了进士。

黄士俊以耕读作为传家之法，家训著作写得酣畅淋漓，后半部分带有明显感情色彩，与其早年的经历有关。也因这段经历， 后人戏称这位清晖园主人为“鸭蛋状元”。

当年上京赶考之时前往求助家底殷实的岳父，却只肯借给他两只鸭蛋。金榜题名之后， 黄士俊对此往事感慨万千，写了一首《鸭蛋诗》。可惜的是，此诗早已失传，从题目上看，除了感叹世态炎凉之外，大概也有嘲讽老丈人嫌贫爱富、缺乏长远眼光的内容。

其后人可以欣慰的是，这位鸭蛋状元为官清廉，任职礼部尚书时，人称“清正黄尚书”，入阁做宰辅后，黄士俊在工作中尽忠尽职，提醒皇帝要注意民生问题。辞官归家后，毫不掩饰地写道“求治太急，进退颇轻，民力已竭，筹边尚疏，饷务过繁，内防宜密”，崇祯皇帝看到后感触良多。

被称为明清之际三大思想家之一的王夫之曾为他题诗道：“顺德黄阁老士俊，四十年状元宰相。”

黄士俊对父母亲的孝顺及对乡亲的重情重义、乐善好施在当时就已颇有美名。黄士俊有一个值得现代人学习的好习惯：外出必定携带零钱，以便随时救济路上遇到的贫苦人。

崇祯三年（1630），黄士俊父亲百岁大寿，他再次请求辞官回家服侍父亲， 得到皇帝批准并特赐“熙朝人瑞”称号。如今，据说在黄氏大宗祠依然可见到崇祯皇帝赐给其家族的“一品百龄”牌匾。

功成名就后，黄士俊派人在杏坛右滩的河边一带修筑石堤，借此抵御洪水，造福于民，当地人称此堤为“黄公堤”。    

有人对黄士俊在七十五岁时明朝被灭亡后曾有过短暂的降清经历进行指责，然而，这些指责的人有意无意之间忽略的是， 1644 年后，黄士俊以七十八岁高龄在广州拥立新帝，广州城破之后不得已才降清，第二年找到机会又回到南明政权继续抗清，继续出任宰相，直到八十岁才向南明永历帝辞去官职回乡居住。这段短暂迫降经历，可谓身不由己，忍辱负重，权宜之计，大节不亏， 却颇为悲壮。

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------耕读传家栏目介绍-----

中国古代家训堪称先人留下的为人处世宝典，在中国古代家庭教育中发挥了重要作用，历代王侯将相对此都很注重，民间更是如此。周公教育侄子成王要言而有信，保持君王威严，首开帝王家训与仕宦家训的先河， 把训诫子侄提到帝王家兴衰存亡的高度来认识。以“耕读传家”为核心内容的家训蔚然成风之后，类似于“耕读传家久，诗书继世长”的感悟，与耕读相关的建筑、匾额、石碑、家书、生活方式、家族传承方法一起深深影响了中国文化和历代中国人。

2020年，座楼在岭南文化重镇——佛山的【外婆家耕读研究院】致力打造“行走的课堂”, 目的是将孩子们在课堂上、书本中所学的静态知识运用在实际生活中, 使其成为孩子们早期“学以致用”的手段和重要的人生体验, 扩宽视野。

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