黄守谦府第旧址在封建时代，海丰县海城镇以进士黄守谦为代表的黄氏家族是一大望族，历代人才辈出，族人黄世耀、黄德燝等人在《海丰县志》均有传。
近日，记者来到海城镇龙门社区，见到了屹立数百年的黄守谦府旧址，大门巍峨，果然大家风貌。黄氏后人告诉记者，旧址原为三进，大门及门楼仍是旧观，内部已于近年重建。
据郑正魁《海丰文物志》记载，黄守谦府与叶高标府和海丰县府并称封建时代海城三大府第，面积达三万平方米。
黄守谦（1560年-1646年）是海城首位获得进士功名的政治人物，官拜户部郎中。让人有点奇怪的是，《清乾隆海丰县志》对其记载颇为简略，该书卷七·人物篇载：“黄守谦，万历庚辰科进士，任户部主事，性孝友，笃学不倦，敦善不怠。为诸生时即慎言笑、严取与；及其在朝也，遇事敢言，不避权贵，有谔谔之风。乡里至今称述之。”另，同书卷三·皇言篇收入黄守谦父母、夫人受朝廷封赠的圣旨全文，中言：“（黄守谦）性资端懿，才谞茂明，奏策公车，筮官计部。修廉勤之节，历久不渝；综出纳之宜，随施辄效，绩成三载，声振一时。”可谓光宗耀祖，荣耀一时。有明一代，海丰（其时海陆未分县，海丰的范围比今日的汕尾市还稍大）受到朝廷封赠的不过区区五人六次，其中叶高标父、母两受封赠。
另民间传述黄守谦告老归家后，仍孜孜力学，勤俭操守。但乡人求助，常慷慨解囊相济。他诲人不倦，教谕文天祥的《正气歌》时，满怀正气激情，常至激昂处，或拍手顿脚，声泪俱下，或闭卷咏叹，怒不可息，乡人学子，无不深为感动。
黄守谦晚年，明清鼎革，其逝世于1646年，此时满清在北京建都已二年。因而民间有一种说法：顺治二年（1645年），满清官员多次登门劝降不就，勃然大怒，遂大开杀戒，将黄府全家百余丁口尽行杀戮，致使“津河因而变色，闾巷堆起尸山”。真是惨绝人寰，睹者眦裂，闻者心碎。此后黄府被充为“逆产”，时常闹鬼，为厌胜故，因此邑人将其改为万寿寺，此即海丰旧八景的“万寿晓钟”。然有多名本地文史研究者认为这是一个大乌龙，《清乾隆海丰县志》卷二·丘墓篇载：“承德郎、户部主事、乡贤黄守谦墓，在西坑。”黄守谦应该是风光而逝，死后灵牌进入海丰“乡贤祠”供后人崇祀。而黄守谦府旧址犹在，足证黄府并未遭到此等劫难。
黄氏后人说，咸丰年间，黄氏族人黄履恭领导了以“反清复明”为宗旨的“三点会”起义，事败后黄氏家族受到清算，多人被杀、血染龙津河。可能后人不暇考证，将后朝事套入前朝人身上了。
万寿晓钟乃海丰县旧八景之一。旧传该景点与黄守谦有关，其谬如上文，不再赘述。不过，万寿寺确实与另一位黄氏族人有关，就是黄世耀。
黄世耀也是个了不起的人物，《清乾隆海丰县志》人物篇载：“黄世耀，号圣图。孝友著闻，耽嗜古学，以恩选登贤书。任粤西富川令，刑省赋平，恤孤赈荒；猺獞构衅，公经略安定之。当事者首荐，恩纶褒锡，特擢司城，屏翰畿甸，咸称厥职。随迁冬宫司空。武英告成，加升二级，晋升奉直大夫。其赋性正直，忠贞操守，温恭廉介。燕居，衣冠礼度必谨。不殖货利，不问田宅。宦游虽久，及回籍，惟图书盈乘而已。”他乃举人出身，当过富川县令，任上干出了成绩，提拔到朝内任职，官至奉直大夫（明、清时代的文散官，可正五品，也可从五品）。为官清廉，虽然当官很久，但退休回乡时，只有满车的图书。这是值得为官者学习的榜样。有明一代，海丰受到朝廷封赠的五人中，黄世耀亦居其一。
据黄氏后人言，黄世耀荣休后，看到自己的宅第遭到山贼劫掠，已经损坏，黄氏族人也都想着迁居别处，因此当时的惠州府海防长官崔起、碣石卫总兵李得功捐钱将黄府买下，捐给万寿寺。《重建万寿寺记》的碑刻中有如下记载：“……寺前旧路偏于西侧，大门之外有照墙，照墙之外水部黄讳世耀之宅地也。崇祯壬午冬，以山寇之变而毁其居，其后人久志莺迁，别图安宅。时惠防崔讳起、碣石守府李讳得功，捐赀契买，修为门外甬道，如砥如矢，皆二公之周行也。”
传说万寿寺当年铸有一座生铁钟，重200余公斤，上面铸有阳文“阿弥陀佛”“风调雨顺”等铭文。僧门祀佛，暮鼓晨钟，此钟声音响亮、遥闻十里，是为“万寿晓钟”的来历。沧海桑田，万寿寺今已废，只剩下一个遗址。
《清乾隆海丰县志》人物篇载：黄德燝，字贤仲，号霱云。天姿颖异，孝友性成。少时博览群书，文行兼优，蜚声艺苑，己卯秋闱亚元。生平喜吟咏，著有《伊园集》。尤善书隶草，遒劲俊逸，世雅重之。为人宁静恬淡，以不私干当事。邑有利弊，辄毅然自任，极力悉陈，务必兴除。戊申展界，哀鸿甫集，时平藩以界外田谓属苏逆叛产，欲开垦以充军需，随遣士卒赍田具诣县，居民仓皇失措。公恳邑令阮公为民请命，详宪疏达，其事乃寝。民得复业，公之力也。邑治西北莲花、银瓶诸峰耸秀，为邑之望，因产锡矿，癸卯年有贪利开采者，堪舆家谓泄秀气，于邑不利，公又极力营止之。族有二孤，乱离失所，公不惜厚资以赎焉。晚年构“伊居别墅”，读书谈道，时人称“伊园先生”。子道珪，登丁卯乡荐。其群俊诸孙联翩黉序，古云积厚流光，庶几近之。
其中有一点值得注意：清初，为防止沿海人民与郑成功合作抗清，清廷出台了臭名昭著的《迁海令》，勒令沿海人民内迁三十里，致使沿海一带荒无人烟。陆丰大安石寨进士黄易为民请命，曾越级上疏。亦正亦邪的苏成、苏利（海陆丰民间俗谓“老苏贼”）。扛起反清展界的大旗。后经两广总督周有德、广东巡抚王来任等的努力，解除了迁界令。康熙戊申年（1668年），流离失所的人民刚刚回到家乡，这时候，称霸广东的平南王尚可喜竟然说海陆丰沿海一带是“老苏贼”的“逆产”，派遣士卒拿着农具到海陆丰沿海屯田开垦，拟为部队提供粮草。黄德燝听到这件事后，立即找到当时的海丰县令阮知县，详细地向上级说明情况，这才让事件平息下来。
这件事也可以为黄守谦并未遭受灭族劫难提供一佐证：黄守谦虽逝于满清定鼎北京后二年的1646年，但满清统一全国的大业并非一下子完成的。海陆丰一开始为苏成、苏利反清据点，直到1668年展界，广东政权仍在平南王尚可喜手中。因此不太可能出现满清官员屡次上门劝降的一幕。
黄德燝的儿子黄道珪也高中举人，子弟辈中考取功名的极多。古人认为这是黄氏家族多做善事“积厚流光”的结果，在学界，黄德燝主要是作为一名诗人而闻名的。其留存的咏海丰八景诗，常被后人引用。如《丽江月色》：
横披素练水晶乡，万户蟾光桂蕊香。何处兰舟吹短笛，孺歌月下咏沧浪。
如《长沙夜雨》：
江面初生一缕阴，霏霏尽作老龙吟。飘来远屿归帆湿，维向芦花伴宿禽。
此外，黄德燝较闻名的存世诗篇还有《五坡怀古》：
宋末支天草拜麻，六师驻处即为家。龙归沧渤号遗鼎，雁度燕关咽暮笳。元相于公端属望，臣心一死已无加。空山古道千秋色，松柏森森长岁华。
以及《壬子春羊踶岭庵重葺落成》：
一径纡回最上峰，四时岚气幻山容。尽芟榛莽栽棠树，且息疲劳听晚钟。施茗衲僧敲石火，窥人林鸟数游踪。帝乡子舍含情处，天际云横野色浓。
《清同治海丰县志》邑事篇记载了乾隆十四年（1749年）到光绪三年（1887年）共138年间在海丰发生的大事，（可能该志成书于同治年间，到光绪年间才付梓，因此将光绪头三年的事情也顺便记下）。该书关于黄履恭和“三点会”起义的记载：“咸丰三年秋，三点会起。会倡自陆丰，延及海邑……虽经林令严重禁而弥祸不能，卒致有四年之变。”至“咸丰八年十一月十六日，逆衿马逢九在南涂正法。”前后持续了五年。区区五年，相关记载却占了138年大事中的一半，可见此事影响之大。
这次起义的高潮有两处：一、咸丰四年七月初九日，黄履恭、王宇春、李遇春、颜霞春等义军首领攻占海城，杀死县令林芝龄，占领县城十余日。惠州府派员联同陆丰、碣石卫、碣石分府联合剿杀，双方互有输赢。二、咸丰六年正月十七日，义军“袭赤岸屯札官军。兵勇疏于防御，被迫溺毙者二百余人……”当局急增派人员，用上抬枪、火箭等当时的先进武器镇压义军。在兵力、武器劣势的情况下，义军仍坚持作战，但终于被镇压。
起义失败后，黄氏家族遭到清廷秋后算账，多人被杀、血染龙津河。
