广州江夏村宝林堂：六祖慧能在岭南乡村唯一的坛庙

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岭南大地，凡有村庄，必有祠堂，凡有庙宇，必供北帝。广州市白云区江夏村的庙宇宝林堂供奉的不是北帝，而是中国禅宗的第六代祖师慧能。宝林堂是广东地区乡村唯一供奉六祖慧能的坛庙。江夏村开村800多年，当地传说未开江夏村，已经先有宝林堂。宝林堂现在整体结构保留完整，见证了六祖禅宗文化在当地的传播……

江夏村宝林堂。摄影：李毅燊

隐藏在城中村中的六祖坛庙

公元667年正月初八，广州光孝寺中，经声呢喃，大德高僧印宗禅师正在说法。突然风起，吹动大殿经幡，僧众议论，有说是风动，有说是幡动，当时座中一个和尚站起，双手合十说：“不是风动，也不是幡动，仁者心动！”这个和尚就是慧能。印宗禅师大为惊奇，了解到慧能就是禅宗衣冠南传之人，遂于正月十五日普集四信众，亲为慧能削发。二月初八日又为慧能授具足戒。此时慧能30岁。慧能弘法伊始，便以“直指人心，见性成佛”的顿悟禅，为中国佛教带来了一股清新气息。慧能是五祖传人，后世尊称他为禅宗六祖。

在广州白云山下，有一条贯通白云区南北的大道叫白云大道，白云大道旁边有一条现代化的城中村叫江夏村。江夏村高楼林立，人声熙攘，颇为热闹。在钢筋水泥建筑之中，有一座古色古香的祠堂建筑，这就是江夏村的宝林堂。里面供奉的，正是1500年前在广州光孝寺落发的六祖慧能。

广州乡村，祠堂林立，除了祠堂，就是北帝庙，专门供奉六祖慧能的，却只有江夏村宝林堂一间。当地村民介绍，宝林堂中原本供奉有六祖的塑像，曾经香火鼎盛，村民每逢初一十六都到庙里上香，宝林堂与当地居民生活融为一体。文-革期间，六祖塑像被毁，宝林堂曾经一片空寂。2011年，江夏村村民集资修复宝林堂，重塑六祖像。宝林堂重新对外开放，现为地方文物，列入保护范围。

未有江夏村，先有宝林堂

经过城中村的高楼大厦夹缝，来到黄石街江夏村街心公园一号，眼前豁然开朗。古色古香的宝林堂与当地李氏大宗祠并排。门口是大广场，广场边则是一个池塘。宝林堂坐西朝东，三路两进，中间为六祖坛庙，左边为乡约，右边则为张王古庙，总面积大约有500平方米。小小江夏村，这三座建筑集于一体 融合了儒释道文化。其中，宝林堂为佛教文化，张王古庙为道教文化，乡约则是封建社会根据儒家文化制定乡规族法的执行之处。

宝林堂的主体建筑为硬山顶，人字封火山墙，这是传统广府祠堂的建筑形式。坛庙的灰塑与博古脊上塑有精致的飞禽走兽，墙体为青砖，墙角为花岗岩石，屋顶碌灰筒瓦，绿琉璃瓦镶边。此外，宝林堂石刻门联与石刻牌匾，整体建筑显得古色古香。应该说，宝林堂所用的建材都是一流的。根据宝林堂的石刻记载，该坛庙自光绪四年（1878）重建到现在，除了文化大革命期间所受到的人为冲击与破损之外，宝林堂基本没有其它破败，完整保留至今。

江夏村靠近黄石路，相传建村的李姓始祖是南宋年间从陇西迁徙前来的，传到现在已经800多年近30代。当地曾经是地处山丘之下，因此也叫做岗下村，一百多年前曾经称为峻岗，曾经有峻岗大道通过，乃是旧时的交通要道。当地居民都说是先有宝林堂，而后才有江夏村。

李富生老人是宝林堂与当地李氏大宗祠的负责人，他对记者说，江夏村现在已经开村800来年，但是当时开村的时候，宝林堂已经存在，因为有了宝林堂，李氏大宗祠也依着宝林堂而建。现在，每天一早他要先开宝林堂然后再开李氏大宗祠，正是尊重这一历史事实。

江夏村宝林堂。摄影：李毅燊

宝林堂源于韶州宝林寺

江夏村为何要供奉六祖？这座坛庙又为何要叫宝林堂？

唐代龙朔元年（661），六祖慧能在湖北黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖传六祖以顿教衣钵，并命其南归。慧能南归后，在光孝寺落发受具足戒。不久他辞众归宝林寺（现在的韶关南华寺）。宝林寺是慧能生前驻足时间最长久的寺院。而后，慧能以曹溪宝林寺为中心，开展教化活动，世人尊称六祖为曹溪古佛、曹溪高祖。可以说，中国的禅宗、慧能、南华寺是一体的，它们在佛教史和禅宗史上都占有非常重要的地位。要学习中国佛教史，自然要学习禅宗。学习禅宗，不能不知道慧能要了解慧能，必须了解曹溪宝林寺（南华寺）。

李富生老人说，当地传说当时的韶州宝林寺香火经常飘到江夏村，群众以此为据，设立庙宇，供奉六祖，并以宝林寺为根，为江夏六祖坛庙取名为“宝林堂”，自此代代相传。现在，江夏村以宝林堂为号对外交流。但凡醒狮交流活动，看到宝林堂为号的，必定来自江夏村。

宝林堂何妨与广东禅宗六祖文化节对接？

走进江夏村，发现当地文化遗迹并不多，称得上有特色的民俗文化活动也很少。当地人自我解嘲说是没有文化，但是宝林堂的出现却给了我诸多的思索。当广州各村都供奉北帝的时候，宝林堂却独特地供奉六祖，这是一大特色。六祖的禅宗文化对中国起到巨大的丰富作用，迄今已经1500多年。宝林堂是六祖文化的一个传播分支，其历史又与江夏村的文化历史是一体的，如果能将宝林堂与广东省每年举办的禅宗六祖文化节结合起来，进行挖掘和弘扬，其深厚的历史底蕴无疑是惊世核俗的。如果这样，谁又敢再说当地没有文化？

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