收藏 分享(赏)

MK_中国古代婚俗文化.pdf

上传人:魏子好的一塌糊涂的文献 文档编号:1022821 上传时间:2019-10-27 格式:PDF 页数:145 大小:2.54MB
下载 相关 举报
MK_中国古代婚俗文化.pdf_第1页
第1页 / 共145页
MK_中国古代婚俗文化.pdf_第2页
第2页 / 共145页
MK_中国古代婚俗文化.pdf_第3页
第3页 / 共145页
MK_中国古代婚俗文化.pdf_第4页
第4页 / 共145页
亲,该文档总共145页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、听各个候选人的政见会。除了候选人本身 的演讲外,所谓的名嘴助阵也是大家喜欢听的,这些名嘴们常常妙语生 花,讥讽政府,把台下听众逗得哈哈大笑。这些场子已经超越了一般政 见会的原意,倒不是说那时候民众已经有什么特定的政治立场或者真的 支持他们,而是这些场子反而给有些民众压抑已久的心情提供了一个发 泄的机会。 一些让人印象深刻的小花絮是,在这些党外的场子中,总会有些卖 烤香肠的小推车,他们大概都是一些基本上支持党外运动的烤香肠小 贩,有时上面可能会放个掷骰子赌香肠的碗。 他们如游牧民族般跟着党外或后来民进党的造势及抗议场子四处移 动。除了卖烤香肠外,还有糯米肠、饮料等东西,这种香肠摊在当时通 称为“

2、民主香肠”。所以你可以想象一个画面:许多群众、抗议者、记 者甚至是警察一起吃香肠,然后互通一些资讯。此外,旁边一定会有些 流动的书摊,贩卖些书店看不到的禁书,街头运动的录像带,以及夹杂 在这些录像带中间偷渡贩卖的片等,这是早年台湾民主运动的一种特 殊风貌。 既然以前台湾人民对国民党那么不爽,为什么几十年来都没什么大 反抗,基层投票时,国民党的支持率还是那么高呢?如果这全部都归咎 于国民党的高压统治那就错了。其实国民党要的只是政治的绝对权力, 至于基层社会,个人和传统的空间并没有被消灭,而是换了另一种形式 管理。比如在台湾的各乡镇,就算是偏远地区,都可以看到国民党 的“民众服务社”,其实说白了就

3、是乡党部。平时服务些什么不知道, 但大家到了选举时期,这里就变成了各乡镇动员、固桩,甚至买票的基 地。 不只在地方,国民党的组织网已经绵密到从里长、农渔会、姓氏宗 亲会,到各式公会、公营事业、眷村、部队等,这些地方都可以看到国 民党的党组。当时台湾人民的公民意识尚未建立,所以这些绵密的组织 网在选举,尤其是地方性选举时,展现了强大的动员能力。所以,国民 党一直擅长打这种组织战让自己的候选人上台,而长久与地方政治势力 建立下来的关系,更是党外人士难以分一杯羹的原因。 1982年1月,邓小平谈话指出,“叶九条”实际上是“一个国家,两 种制度”。在很长的一段时间里,台湾的民众都被教育着共产党要“血

4、洗台湾”,因此从很小开始我就有这种阴影,害怕真的被血洗了。一直 到20世纪80年代开始,台湾一般民众才慢慢从这阴影中走出。 而这一年,“叶九条”的提出,以及来年廖承志给蒋经国的公开 信,蒋经国的反应依然是“三不政策”:不接触,不谈判,不妥协。 两岸那时的政治气氛就是这样,虽然不直接接触,但又隔空交火放 话,前线金门的炮战早已不打,只剩下嘴炮继续开而已。除了两边的广 播互相“感召”对方之外,台湾这边又喜欢放一些热气球到大陆去,里 面大概放了些宣传单,或者是手表、收音机、罐头之类。当然,大多数 时候政府不会直接出面施放,而是一些“民间组织”的“自发行为”。 这些空飘气球,如果气流算得准,飘到四川、

5、湖南都有可能。 当时人民日报上关于“叶九条”的新闻 陈文成命案陈文成命案 这件事与前一年的林宅血案,算是当年的两大政治悬案。陈文成是 台湾赴海外留学的学者,后在卡内基美隆大学任教,亦取得美国九级精 算师资格,可说是相当优秀的人物。 1981年7月,陈文成从美国回台探亲。那个年代的海外学生,对岛内 的反对运动都多少有些支持,陈文成回台后,就因为曾从海外捐款给 美丽岛杂志而被警备总部约谈。 这里解释一下什么是警备总部,这是个几十年来让台湾人闻之色变 的机关。警备总部全称是警备总司令部,其实从国民党在大陆时期就有 这个机关了。在台湾戒严时期,警备总部担负治安、民防、动员任务, 并兼管出入境管理事务,

6、部分角色与今天的警察类同,但其权力又远远 凌驾于警察之上,可说是当时时空下所产生的不符体制而出现的怪物。 因其业务可说是包山包海,再加上在当时那种背景下,警备总部的业务 深入民众生活各层面,严密监控着人民的一言一行,在“宁可错杀一 百”的统治心理下,也制造了不少冤案。其实,这有点儿类似秘密警察 机关了。 我爸回忆说,当初带他去某个地方喝茶的,大概就是警备总部的 人。过去台湾有句很有名的俗语:每个人心中都有一个小警总。可 见“警总”对台湾人民心理造成的压力及影响。 陈文成夫妇当年的照片,右为陈文成 回到正题,陈文成遭警总约谈隔天后,被发现陈尸在台大图书馆 旁。国民党当局起初说他是“畏罪自杀”,但

7、陈文成实在没什么自杀理 由。而过去只要国民党一说是“自杀”,民众久而久之已经培养出一种 敏感这其中肯定有什么猫腻。 因为陈文成是美国公民,而台湾那几年的人权记录在国际上又一直 不怎么好,所以这件事连美国国会都被惊动,派了陈文成的同事及验尸 官来台。一切都指向陈是生前遭凌虐并灌毒致死,一般认为是警总干 的,但结果还是不了了之,凶手也找不到,当时的政府也没给出令人满 意的答案,因此成为悬案之一。 但这件事的影响,使大家开始注意到了海外留学生特务的问题。台 湾称其为“职业学生”,大部分都是领了国民党中山奖学金离开台湾去 留学的学生,另外也负有监视其他学生的任务,打小报告。 对陈文成教授的纪念活动 1

8、9821982 楚留香流行楚留香流行 在我上幼儿园中班的年纪,妹妹也跟着上小班了。她跟个拖油瓶一 样黏着我不放,害我都不能跟小朋友一起玩。一不小心把她给丢了,她 又在那边哇哇大哭。 我开始带了一些小教材回家看,爸爸会帮我复习。有篇讲蒋介石的 小故事及文章,爸爸念给我听,念着念着,他就叫我自己念了。我接着 念,仿佛听到爸爸嘴里发出“哼”的一声。 到现在我都还记得这事。所以啦,那时候总是听爸爸他们在讨论政 治,蒋介石来蒋经国去的。一天,我也突然说:“那个蒋介石”爸 爸一听大惊:“小孩子不要乱学。” 1982年,影响台湾社会最巨大的不是政治事件,而是港剧楚留 香的播放。这是第一部正式引进台湾电视台的

9、港剧。在那个只有三个 台的年代,这部剧居然创下70%的超高收视率。这是一个什么概念呢?每 到楚留香播放的礼拜六晚上,街上的人都空了,店也都关了,出租 车索性也不跑了,通通都回家看楚留香。 也难怪,当初台湾电视剧的水准实在太烂。以早期台湾的武打剧来 说,拍摄非常粗糙,全是简陋的棚内景。这还不算,比如插个几根茅 草,一个人蹲在草旁,追兵就看不到他(请自行想象舞台剧的风格)。 好不容易要到武打的高潮了,但出手前,都边互绕圈边废话一堆,讲个 十来分钟后,真正交手仅花三秒钟,真是让人看了好心酸。所以楚留 香一播出,大家简直被那精美的制作、流畅的剧情所征服。之后,大 量港剧被引进,只要有一个台播港剧,其他两台收视一定惨兮兮。 楚留香影响到了各种层面。各种以“留香”、“无花”为名的 餐饮茶艺馆开了一堆,酒店小姐也多了一堆“蓉蓉”,酒店业者都抱怨 周末晚上的生意很差,因为男人都要赶回家看楚留香。死小孩如 我,虽然不会粤语,但一定都会唱主题曲的最后一句“千山我独 行,不必相送”,玩游戏时最常用的招式变成了“弹指神功”,其实就 是把鼻屎揉一揉弹出去而已。后来,那首“千山我独行”(老实 说,我现在还是不知道歌名)也变成了出殡送葬

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 大学资料

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:文库网官方知乎号:文库网

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

文库网官网©版权所有2025营业执照举报