1、1 大师之光 王国维（18771927），字静安，一字 伯隅，号观堂，浙江海宁人。 清秀才,是我国 近代享有国际盛誉的学者。中国近代集史学家 、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石 学家、翻译理论家和文艺理论家于一身的学者 ，国学大师。早年研究哲学、文学，受德国唯 心主义哲学和资产阶级文艺思想影响。王国维 驰骋文史哲诸学数十年，学贯中西。是近代中 国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法 剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国 史学史上将历史学和考古学相结合的开创者， 更是我国近代美学史上融中西美学为一体的第 一人,一代美学大师。著有曲录、宋元戏 曲考、人间词话等美学作品。生平著有 作品6
2、2种，以观堂集林最著名。 2 王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读，屡应乡试 不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。22岁，结识“ 东文学社”主持人罗振玉，在其资助下于赴日本留学。 1902年因病归国，执教南通、江苏师范学校，讲 授哲学、心理学、伦理学等，埋头文学研究，开始“独 学”阶段。 1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王 国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投 金水河殉清，因阻于家人而未果。 1925年，王国维受聘任清华研究院导师，与梁启 超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”。 1927年6月，国民革命军北上，王国维留下“经此世 变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖
3、自尽。在50岁 人生学术鼎盛之际，为国学史留下悲剧色彩的“谜案”。 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。 关于他的死，赵万里王静安先生年谱有 如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀 之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗 饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼 五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云 轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾 见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已 气绝矣，时正巳正也。” 王国维不是为了清朝死的,是为了不可再挽回的中 国古文化的消逝而死的.他是一个文人,而且还是一 个旧文人,他从小接受的思想就决定了他不会允许 这种文化这种制
4、度在他面前消失,他无法理解,他只 有选择死来逃避,这是他的悲哀. 3 人间词话 人间词话，作于19081910年，是王 国维文学批评著述中最为人重视的一部作品， 是接受西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对 中国旧文学所作的评论。他力求运用自己的思 想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念， 融入中国固有的传统批评中，所以,从表面上看 ，人间词话与中国相袭已久之诗话，词话 一类作品之体例,格式,并无显著的差别，实际 上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称 得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界 里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词 学，美学的根据，影响很是深远。 4 人间词话 王国维的这部
5、著作是晚清以来最有影 响的著作之一，被称为中国古典诗学的辉 煌终结和现代文艺美学的萌芽。 全书融会中西，承前启后，既有对传 统词学的继承和突破，也有对西方理论的 接受和融通。它运用的是中国传统词说的 批评形式，却体现了现代的审美意趣和批 评精神。在当时，这是一部极具新意、极 有价值的著作。 人间词话诞生近百年来，受到学术 界的极大重视。人们对人间词话的理 解和领悟越是深入，就越认识到它的卓越 成就和不朽价值。 5 人间词话，青年们 读得懂的太少了；肚里要不 是先有上百首诗，几十首词 ，读此书也就无用。我 个人认为中国有史以来， 人间词话是最好的文学批 评。开发性灵，此书等于一 把金钥匙。一个人
6、没有性灵 ，光谈理论，其不成为现代 学究、当世腐儒、八股专家 也鲜矣！ 傅雷家书 6 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可 堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见 南山。”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。”无我之境也。 有我之境，以我观物，故无皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何 者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境 ，此在豪杰之士能自树立耳。 有的诗词表达出诗人自我的情感，也有的诗词表现出诗人忘我的境界。例如 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”和“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳 暮”就是写出的景物带有诗人自己的
7、情感。“采菊东篱下，悠然见南山”和 “寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是没有写到自己的情感经历，纯粹写景物。 “有我之境”从作者本人的角度去观察认识事物，所以事物没有不是显现出 作者本人的色彩。“无我之境”从事物的角度去观察认识事物，所以不知道 什么是我，什么是事物。古人创作词，写“有我之境”的诗词是多的，但并 不是说就没有人能够写“无我之境”，这在有才华的诗人能够自然完成罢了 。 从带有、显现 是什么创作 有才华的诗人 7 何为“有我之境”与“无我之境” ？ “有我之境”与“无我之境” 有什么区别 ？ 8 有我之境： “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”句： 描绘的是落花飘零之景，在独立黄昏、惜春伤
8、 逝的“我”的眼中，外物被染上了无可奈何的伤 感。 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”句： 描绘的是春寒料峭、杜鹃泣血、夕阳西下之景 ，在羁旅漂泊的“我”眼里，外物呈现出孤独凄 婉的色彩。 可见，当主体带着强烈的主观感情色彩观 察外物，并把这种感情投射到外物之上时所营 造出来的境界，是“有我之境”。 9 无我之境： “采菊东篱下，悠然见南山”句：表面上只 有写景，实际上陶渊明安贫乐道，悠然自得闲 适之情融化于景中，隐藏其下。 “寒波澹澹起，白鸟悠悠下”句：表面上只 有写景，但元好问的离别之情也融于景中。 这两句都描绘出一种心境完全融化在客观 静穆的景物之中的浑然物化之境。 可见，当诗人为外物所
9、吸引而达到宁静忘 我的状态，以冷静客观的态度观察外物，外物 以本来生机勃勃的面目呈现于诗人眼底时，所 营造出来的与物俱化的境界，是“无我之境”。 10 区别小结 标 准 有我之境 观物方式 审美感觉 无我之境 以我观物 以物观物 宏壮 优美 情在景上，有我之境。寓景于情，见情。 情在景下，无我之境。寓情于景，见景。 11 “有我之境”和“无我之 境”是否有高下之分？ “有我之境”和“无我之境”的创造有难易之 别。相对来说，人都有生活之欲，往往带着“ 我”的意志观物。作品总是带着主观色彩，所 以“写有我之境者多”；而能达到物我浑然境地 的“无我之境”，就较为难得，“此在豪杰之士能 自树立耳”。不
10、过，王国维认为“有我之境”和“ 无我之境”乃“壮美”与“优美”之别，都能给人以 美感。 12 下面诗句属“有我之境”的是： （ ） 属“无我之境”的是： （ ） A.感时花溅泪，恨别鸟惊心 B.星垂平野阔，月涌大江流 C.明月松间照，清泉石上流 D.浮云游子意，落日故人情 AD BC 13 王国维的“境界说”内涵，应该有三 层含义，其一、“境界”是情与景的统一 ；其二、情景尚“真”，崇尚真是王国维 的一贯思想；其三、“真情感”、“真景 物”需要真切鲜明的表达。同时，境界 从更小的范畴，又可以划分为“有我之 境”与“无我之境”、“大境界”与“小境界” 等等。 在这里作者从主客体关系角度谈“ 境界
11、”，分析了“有我之境”与“无我之境” 。 14 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之境界。故能 写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界 。 所谓境界，并非单指景物，喜怒哀乐也是诗人心中的一种境界 。所以能写真景物、真感情的诗词，可以称为有境界。否则称 为无境界。 如果不这样，那么 这一则作者对境界的内涵进行了界定。 王国维认为，境界包括景物和喜怒哀乐， 只要写真景物、真感情就是有境界。 15 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若 “落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼 台，月迷津渡”也？ 境界有大小之分，但是不能据此来区分它的高下。
12、“细雨鱼儿出，微风燕子 斜”怎能认为不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的意境呢？“宝帘闲挂小银 钩”怎能认为就不如“雾失楼台，月迷津渡”的境界呢？ 比得上 就 怎么 凭借这个 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静 时得之。故一优美，一宏壮也。 何境界不以大小而分劣？ 16 王国维发现，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”和“宝帘闲挂小 银钩”都包含了弱小的事物，而“落日照大旗，马鸣风萧萧 ”和“雾失楼台，月迷津渡”都包含了强大的事物，但在王 国维看来，它们都表现了“高格”、或者都算得上“名句” ，只是，王国维的科学工作在实现分类之后停顿了下来：他 没有去抽象出这些风格相反的作品的共同本质。 与科学
13、研究工作的常规恰好相反，王国维把风格绝对化，急 于去解释：为什么会有这些不相同的风格？这就相当于牛顿 问自己“为什么会有大小不同的铁球？”牛顿当然没有 问自己与物理学无关的此种问题。 王国维把自己在风格分类研究中得到的一对对反义词，都加 到了“境界”一词的前面，于是就有了“大境界”和“小境 界”等等“全新的”概念。包含了弱小事物的“高格”或者 “名句”，被认为是“小境界”显示自身实在性的结果，而 包含了强大事物的“高格”或者“名句”则被认为是“大境 界”显示自身实在性的结果。我们知道，1 文明健康的生活方式文明健康的生活方式 瑞安市疾病预防控制中心瑞安市疾病预防控制中心 陈陈 江江 敏敏 2
14、文明健康的生活方式文明健康的生活方式 n 什么是健康 n 健康的标准 n 影响健康的四大因素 n 健康生活的四大基石 n 人生百岁不是梦 n 健康生活新观念 3 什什 么么 是是 健健 康康 当今中国多次社会调查结果表明，健康历来是人 们最关注的问题之一，特别是20世纪末的一项题为 “城镇居民最担心的问题”的调查中，“担心生病住” 首次跃居第一位。 4 那么，什么是健康？“健康就是没病”这是 最通常的看法。人们也往往以人体测量值及各种生 理指标来坚定健康与否。其实，健康是一种综合状 态。 请对照以下的健康定义和标准，自测一下，你 健康吗？ 5 WHO早在1948年成立之初的宪章中就指出 ： “
15、健康不仅是没有病和不虚弱，而且是身体、心理 、 社会功能三方面的完满状态。” 6 1990年WHO对健康的阐述是：在躯体健康、 心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆 健全。道德健康的内容是指不能损害他人利益来 满足自己的需要，能按照社会认可的道德行为规 范准则约束自己及支配自己的思维和行为，具有 辨别真伪、善恶、荣辱的是非观念和能力。 7 据测定，违背社会道德往往导致心情紧张、 恐惧等不良心理，很容易发生神经中枢、内分泌 系统功能失调，其免疫系统的防御能力也会减弱 ， 既损健康又折寿。医学家研究发现，贪污受贿的 人就易患癌症、脑出血、心脏病和精神过敏症； 而为人正直，心地善良和谈泊、坦荡
16、的品质，则 能使人保持心理平衡，有助于身心健康。 8 近年来，一些学者认为应经济状况作为健康评 价的一项基本内容。由于人是很复杂的综合性的 整体，其健康往往也就涵盖了多维内容。 9 健健 康康 的的 标标 准准 10 WHOWHO曾经制定了著名的人体健康曾经制定了著名的人体健康1010条标准：条标准： v 有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生 活和繁重的工作，而且不感到过分紧张疲劳。 v 处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事 无大小，不挑剔。 v 善于学习，睡眠好。 v 应变能力强，能适应外界环境各种变化。 v 能够抵抗一般性感冒和传染病。 11 v 体质适当，身体匀称，站立时，头、肩、 臂的
17、位置协调。 v 眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不易发炎。 v 牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正 常，无出血现象。 v 头发有光泽，无头屑。 v 肌肉丰满，有弹性。 12 19991999年年WHOWHO制定的健康标准是：制定的健康标准是： 1、躯体健康 v 吃得快：进食时有良好的胃口，不挑剔食物 ， 能快速吃完一餐饭。说明内脏功能正常。 v 走得快：行走自如，活动灵敏。说明精力充 沛，身体状态良好。 13 v 说得快：语言表达正确，说话流利。表明 头脑敏捷，心肺功能正常。 v 睡得快：上床后能很快入睡，且睡得好； 醒后精神饱满，头脑清醒。生命中枢神经系统兴 奋、抑制功能协调。 v 便得快：一旦有
18、便意，能很快排泄完大小 便，且感觉轻松。说明胃肠、肾功能良好。 14 2、心理健康 v 良好的个性：情绪稳定，性格温和，意志 坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观。 v 良好的处世能力：观察问题各挂显示，具 有良好的自控能力，能适应复杂的环境变化。 v 良好的人际关系：助人为乐，与人为善， 有好人缘，保持心情愉快。 15 躯体“五快”和心理“三良好”，以人体生理 活动的速度衡量各器官和系统的功能正常，以人 在社会活动的适应能力衡量心理健全，不但符合 科学逻辑，表达见解、准确，而且生动、形象、 生活化，易于人们判断自己是否健康。 2000年WHO提出了“合理膳食；戒烟；心理健 康，克服紧张压力；体
19、育锻炼的促进健康新准则 。 16 以上这些内容都从不同角度具体地阐述了健 康的定义，体现了健康所内涵的生理、心理和社 会适应诸方面的内容。 17 影响健康的四大因素影响健康的四大因素 世界卫生组织报告，健康有四大决定因素： q 是内因，即父母的遗传因素，占15%； q 是外界环境因素，其中社会环境占10%，自然 环境占7%，共占17%，即内因外因共占32%； q 是医疗条件占8%； q 是个人生活方式的影响占60%。 18 因此，在我们能够控制的后两种条件中，个 人生活方式的因素占68%中的60%，即约九成。美 国社会福利局报告：采用医疗方法，花费数百至 上千亿美元可以减少10%的过早死亡，而
20、用养生 预防方法，不用花多少钱，就可以减少70%的过 早死亡。 19 因此，在我们能够控制的后两种条件中，个 人生活方式的因素占68%中的60%，即约九成。美 国社会福利局报告：采用医疗方法，花费数百至 上千亿美元可以减少10%的过早死亡，而用养生 预防方法，不用花多少钱，就可以减少70%的过 早死亡。 20 另外，科学养生和保健可以使高血压发病率减 少55%，中风减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少 33%，更能使健康寿命延长10岁，生活质量也会大大 提高。新的研究表明：中年注意养生的人，指零危 险因素，与不注意养生的人（有1-4项危险因素）相 比，老年期65岁以上所花的医疗费仅为后者1/
21、2-1/3 ， 同时住院次数也大大减少。 在这样的一组数据对比中，我们那些总是称自 己忙的人，还有理由不预防？不保健吗？ 21 我国一项九五攻关研究表明：1元的预防投 入可以减少8.59元的医疗费用支出。而临床实践 表明又可相应减少近百元的终末期抢救费，更重 要的是病人少受罪，家人少受累，节省医药费， 造福全社会。 22 健康生活的四大基石健康生活的四大基石 合理膳食 适量运动 戒烟限酒 心理平衡 23 合理膳食 什么都吃，适可而止 24 v 每天一杯牛奶。东方人以素食为主的膳 食习惯有很多优点，但也有些缺点钙太少。 因此，中国人多数缺钙。 v 每天摄入250g400g碳水化合物，也 就是58
22、两的主食。 25 v 每天进食34份高蛋白食物。蛋白质不能太多， 也不能太少。人体蛋白越多，死得越快，为什么呢？ 很多氨基酸从尿里排出，影响肾脏，蛋白过多，消化 不良，造成肠道毒素太多。蛋白质太少会造成营养不 良。鱼类蛋白质最好，它有明确的预防动脉硬化作用 ； 植物蛋白以黄豆蛋白最好，它不但是健康食品，还有 一定程度的降胆固醇作用和防癌作用，对妇女特别好 ， 能减轻更年期综合征。 26 v 每天吃饭有粗有细、不甜不咸、三四 五顿、七八分饱。 v 每天进食500g蔬菜和水果（400g蔬菜 和，100g水果），可使肿瘤发病率下降1/3 以上。 27 适量运动 生命在与运动这是一个永不过时的口号 。 坚持锻炼有利于健康，它可使您的血液变得“富 有”，血管富有弹性、肺活量增加，心肌更加强壮 、 心率降低、骨骼密度增加、血压降低；还可以控 制体重，使形体更趋健美，预防肥胖；还能提高 集体工作能力的耐力，激发和增强机体
