2022年4月自考试题00264中国法律思想史

1、. 窗体顶端 复习资料 中国法律思想史(课程代码00264) 第一大题：单项选择题 1、谭嗣同仁学中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(平等 ) 2、“三权之体皆莞于君主”的提出者是（梁启超 ) 3、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是（大同书 ) 4、近代洋务派法律思想的代表者是(张之洞) 5、曾国藩法律思想的核心是(一秉于礼) 6、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(资政新。

2、. 中国法律思想史 第一章 夏、商、西周的神权法的思想 1、神权法思想形成于夏代；极盛于殷商；动摇于西周。即天命、天罚思想。 2、周公强调统治者必须有德，“以德配天”，其目的在于求得上天的保佑，使周王朝的统治永久延续下去；同时“以德配天”思想的提出，意味着神权的动摇，而且从对立面的角度反映了劳动人民反抗力量的强大及其对历史的推动作用。 第二章 维护宗法等级制的礼治与明德慎罚的思想 1、宗法：即以。

3、中国法律思想史作业1 一、填空题 1、夏、殷商、西周 2、天命、天罚 3、礼不下庶人，刑不上大夫 4、莫非王土、莫非王臣 二、单项选择题 1、A 2、B 3、C 4、A 5、B 三、名词解释 1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。这就是所说。

4、新疆电大中国法律思想史2005年1月模拟试题1 一、填空题 1、西周“ ”的君权神授说的提出，意味着神权的动摇。 2、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是 。 3、墨家法律观的核心是“ 。” 4、儒家主张“以德去刑”，法家主张“ ”。 5、董仲舒所讲的“五常”，是指“仁、谊（义）、礼、 、 。 6、张斐与 是西晋时齐名律学家，后世以“。

5、中国法律思想史作业1 一、填空题 1、夏、殷商、西周 2、天命、天罚 3、礼不下庶人，刑不上大夫 4、莫非王土、莫非王臣 二、单项选择题 1、A 2、B 3、C 4、A 5、B 三、名词解释 1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。这就是所说。

6、. 中国法律思想史简答及论述题 1、简述管仲的立法思想 管仲主张“令顺民心”，“与民分货”，法令的制定必须适应民众好财争利的习性，这是管仲在立法方面，尤其是在经济立法方面的主张。管仲的立法主张有两个特点：是强调物质经济利益的地位；二是重商。 (1)管仲认为，立法必须顺应民心。以民心为向背，而赢得民心的关键在于使法律符合百姓的利欲，适应人们对物质利益的要求。 (2)管仲重视商业。力图用行政和法。

7、电大考试复习精品资料 2013电大法本中国法律思想史形成性考核最全版 第 1 大题 填空题 1 . (4分) 唐初“”的方针，在司法方面的表现，就是要求司法官吏，谨防冤滥，务求其实。 2 . (4分) 与是法家历来重视的“二柄”，即推行法治的有力工具。 3 . (4分) 律学原本是汉代的一个分支，在晋代得到长足发展，成为我国法律史学上具有特色的。

8、本科中国法律思想史期中测试题第一章第七章一名词解释：共4题，每题5分1以德配天2亲亲尊尊3化性起伪4兼爱二单选题：共15题，每题1分1我国夏商奴隶制社会的法律思想是 A自然法思想 B神权法思想 C礼治思想 D法治思想2中国法律思想史上最早区。

9、. 夏代神权法思想体现在天命天罚 商代神权法出现了帝，认为商王的的祖先就是帝，受其之命来人间统治，出现了卜巫祝 周公则用上天来取代帝，提出天命转移的以德配天说，天命是有的，但惟命不于常 以德配天说意味着神权思想的动摇。 周王以亲亲尊尊为原则实行礼治，礼治的基本特征是：礼不下庶人，刑不上大夫 周公的明德慎罚思想：加强自我克制，实行德治，主张区别对待，罪止一身，主要内容有：1，对具体犯罪进行具体分析，。

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11、. 中国法律思想史本科网上考查课作业题 一、名词解释：（每题10分,共30分） 1.隆礼重法 答：“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，要发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用刑罚制服性情顽劣之人。 2.礼法之争 答：所谓"礼法之争"，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的"礼教派"与以修订法律大臣沈家本为代表的&。

12、 中国法律思想史考核要求 一、 平时作业 1、期中考试试卷（已上传至班级群共享，可下载打印后手写上交，有需要答案的可联系我）。 2、四次作业（已上传至班级群共享，可下载打印后手写上交，有需要答案的可联系我）。 3、课堂笔记：笔记本第一页繁昌县电大开放教育学生课程学习计划表及最后本课自主学习情况小结、课程网上学习情况统计表均需填写。 4、期末论文选题，三选一： 结合实际，谈谈你对儒。

13、中国法律思想史作业1 一、填空题 1、夏、殷商、西周 2、天命、天罚 3、礼不下庶人，刑不上大夫 4、莫非王土、莫非王臣 二、单项选择题 1、A 2、B 3、C 4、A 5、B 三、名词解释 1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。这就是所说。

14、 中国法律思想史作业1 一、填空题 1、夏、殷商、西周 2、天命、天罚 3、礼不下庶人，刑不上大夫 4、莫非王土、莫非王臣 二、单项选择题 1、A 2、B 3、C 4、A 5、B 三、名词解释 1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。这就是所。

15、1、 周公提出的“以德配天”说的内容和意义 周公认为天命是有的，”惟命不于常”，它不是固定不变的，只有有德者才可以承受天命，失德就会失去天命，”皇天无亲，惟德是辅”。过去，殷商的先王有德，”克配上帝”，所以天命归殷。现在殷已失德，上帝就把天命转归于周，周王就成了天子。 显然，周公之所以强调统治者必须有德，”以德配天”，一方面是由于还没有完全脱离神权法的色彩，其意图在于求得上天的保佑，维护其统治，使。

16、 一、单选题（每道题3分，共20题） 题目1 还未回答 满分3.00 标记题目 题干 夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（ ）为核心的礼治思想。 . 君主 . 宗法 . 尊尊 . 家族 题目2 还未回答 满分3.00 标记题目 题干 儒家法律思想是在（ ）文明的基础上产生的。 . 农耕 . 人权 . 神权 . 奴隶制 题目3 还未回答 满分3.00 标记题目 题干 （ ）是先秦诸。